承先啟后　1989/9/1～1989/9/30

■九月　一日　　星期五

上午八时起，继续為「星云禪话－－每日一偈」电视节目录影，至上午十一时，连同昨日共计录影八十集，连续讲话约十小时，喉咙略哑。

十二时，中钢总务处长林宗贤居士来访，言及十一月份将有二十二个国家来台召开「钢铁技术研讨会」，此会议盛况胜於往年，故场地拟设在佛光山，届时希望我能出席為大家开示，因十一月份我尚在西来寺，只好婉谢，已吩咐都监院给予支援。

■九月　二日　　星期六

上午九时，应《普门》杂誌编辑小组之邀，為《普门》杂誌内容改版提供意见，勉其今后杂誌编排，应化身為读者的立场，走向可读性、知识性、生活性，以集体创作為要。

晚七时三十分，前往高雄普贤寺為「都市佛学院」的开学典礼开示，勉其－－

　　一、信仰要有真心。
　　二、求法要有耐心。
　　三、修道要有恆心。
　　四、护法要有热心。

■九月　三日　　星期日

中午一时北上，六时三十分抵达北海道场。晚餐后，和台北女子佛学院学生讲话，并参观新建之学生教室、寝室、图书馆、礼堂、社团活动室等工程，月中即将验收使用。

昨日中国佛教会理监事会议，闻我已当选理事，慈惠当选监事。《自立晚报》报导我是南派代表，并说南派多人落选。我实不知臺湾佛教还有南派、北派之分，也不知此次中国佛教会改选理监事，一个不知改选的人，怎麼说会对教会有如何贡献。

■九月　四日　　星期一

上午，约谈作家郑羽书。郑羽书是在西来寺落成前皈依者，近常在各报发表多篇佛教文章，是一位佛教有心人士。

中午，伯爵山庄张姚宏影、中医师胡秀卿、社会大学吕学海等来普门寺和佛光山文教基金会签约合办社会大学，并用午餐，席间為「社会大学」向张姚宏影化缘，张為慷慨热心之人，立即答应提供四百坪房屋為大学办公之用，饭后即去勘查，见开山工程之艰鉅，真佩服其女中丈夫之魄力。

下午三时，匆匆从伯爵山庄赶回，主持「财团法人中华民国蒙藏文化中心基金会董事会」，开会时方知我是董事长，可见我粗心大意。此会议主题有二︰

一、国有财產局所有内湖四甲土地，建设华藏寺已成定案，即将筹备开工。

二、蒋纬国将军筹办之西藏文教基金会募有约一千万元，转移本会，作為建寺之用，真是难得。

晚，在普门寺举行皈依典礼，约一千餘人参加皈依，其中不少警官、警察。臺北每年约举行七、八次皈依，每次均千人左右，可见普门寺度眾之胜。

■九月　五日　　星期二

上午分别和中央社工会主任钟荣吉，及蒙藏委员会委员长吴化鹏会面。钟主任邀晚间在来来大饭店聚餐，因晚将搭机飞香港故婉谢，请慧明法师代理。

晚十时半抵港，心平、心定、慈容，已从菲律宾赶来此地等我。此次心平等人赴菲，為慈恩寺开光，闻由马尼拉至宿雾，均由吕姓护法派专机接送，护法吕居士实大发心菩萨也。

■九月　六日　　星期三

经营珠宝的欧居士来访，谈及鑑定问题。他说，他识宝我识人，其实人和宝，我皆不识也。

多位学生在港久候入台签证，我将昨日与社工会钟主任所谈之结果告之，即海外侨生赴佛光山读书，可专案办理，彼等皆大欢喜，认為入台有望了。

义大利桑丁那博士，為一研究中论学者，掛单於佛香精舍已半个月，其亦等候入台签证，将入佛光山教授英文佛学，以二千元港币与其结缘。

■九月　七日　　星期四

昨夜搭乘澳航班机，同行者有慈容、永全、永东等，空中飞了八小时又四十分，於今晨抵澳洲墨尔本，略事休息即转雪梨，在五龙岗午餐。

澳洲钢铁公司副总经理 Richie Hetherington先生夫妇、会计师王家盛夫妇、医师袁炯荣夫妇来迎。

下午四时，赴二十五亩寺地勘查，此二十五亩地為五龙岗市所有，承市长发起，将此土地捐献给佛光山，作為在澳洲建寺之用，这实在是澳洲佛教歷史上一大步。

晚宿澳洲钢铁公司招待所，安详寧静，可称「世外桃源」。

■九月　八日　　星期五

今日上午，為五龙岗建寺一事访问市长佛兰克先生，市长与市政府所有高级职员暨十餘位议员共三十餘人，齐集一室，举行茶会。致词后，市长请厅处长报告山地土质、环境、建筑法令等，并一再申言愿全力协助。

市长是一位禪学研究者，对建寺非常热心，我对他说，要将一幅美丽的中国宫殿式的寺院图画，真实呈现在五龙岗，这是澳洲歷史的新页，市长闻之大喜。

茶会后，市长陪我招待记者，三家电视台、数家报纸，均非常重视这次的访行。

下午应此间佛堂要求开示，两家电视台前来录影。

晚八时起，和建筑师、律师谈话至清晨二时，已无力盥洗，上床和衣而眠。

■九月　九日　　星期六

澳洲的春天是从九月一日开始。晨起，鸟语花香，空气新鲜，招待所中看云观海，风景美妙无比，澳洲真人间乐土也。

依训在澳留学，开示他為学做人之道皆在篤实而已。

袁医师前来问法。

参观三处农场，回忆四十二年前，在江苏白塔常住，一心想开办农场和学校，后事与愿违，今见此间信徒经营之农场，牛马成群，果菜青翠，不觉引起年轻时之记忆。

市长和钢铁公司总经理Jerry Ellis先生夫妇、律师Hamson Sherley & Hamilton、建筑师Terry Graham、Bruce Bowman等来招待所送行，随即乘袁医师车赴雪梨，参观大桥及音乐院，在会计师王家盛先生家晚餐后赴机场。

机场有数十名留学生送行，这群学生来自大陆、台湾、香港、马来西亚等地，皆盼望澳洲能建佛寺，在机场候机之便，与君一席谈。

■九月　十日　　星期日

经过九小时飞行，上午十时半抵达夏威夷。慈庄、游祥洲等人在机场迎接。

此次来夏威夷，缘於游祥洲联合夏威夷大学、诺雅大学、夏敏纳大学等校邀请我来此讲演佛法。

慈庄告之，大陆诸山长老来西来寺访问，有明晹、真禪、茗山、慈舟、清定等，还有中国佛协副秘书长萧秉权居士，惜未能一晤。

■九月　十一日　　星期一

今日应护法杨梅冬之约前往大岛观光。

由Ocean岛至大岛，飞行约半小时，岛以有活火山闻名，由女警亲引至火山口参观，火浆从洞口不断喷出，正為大岛不断增加新生地，举目而视，新生地一望数十里，均為近百年来所增，闻大岛已比夏威夷本岛大四至五倍，长此火山喷长新生地，将来大岛恐将与美国本土土地相连。

大岛上，风光明媚，鸟语花香，空气毫无污染，忽兴在此隐居闭关之念，能作一武陵人，捨去人事名闻之干扰，真盼望有此福缘。

夕阳西下，回至本山分院，匆匆浴罢，夏威夷大学恰波教授等三人访谈至十一时离去。用麵一碗作為晚餐，已无力与诸法师閒话了。

■九月　十二日　　星期二

夏威夷大学心理学教授 Craig Twentyman去年至西来寺出家，我為其取法名慧照，仍回夏大教书。下午来请益，美籍人士虽為比丘，服装上仍僧装俗服不定，虽不得已，我仍不以為然也。

越籍比丘东海法师，五年前曾至佛光山要求传法，其后我每来夏威夷，彼必约晤礼敬，越南人尊师重道之风，虽在烽火动盪之时代，不差分毫。

晚七时，应三大学联合举办之佛学讲座，前往讲「禪心与平常心」，听眾挤坐於过道、讲台之上。夏敏纳大学校长Kent Keith、诺雅大学校长John Marvel暨夏大董事Ruth Ono均出席致词。罗锦堂、郭颖颐、杨月恆等数十位教授均参加听讲，　国父孙中山先生孙女孙穗芳女士、孙亚夫之夫人、孙群安妮女士除听讲外，并各供养红包一个。

■九月　十三日　　星期三

上午，和陆鏗先生通电话，谈及《新新闻》的报导，记者廖福顺批评我不该和中共主席杨尚昆谈台海和平，难道要我跟他谈战争吗？他批评我不该受中共国家领导人接待，抬高自己身分，难道要他们冷落才好吗？他批评我不该到大陆慷慨布施，难道要我慳吝不捨才喜欢吗？陆先生愤慨不平，传真来一份投书。

中午，应罗锦堂、郭颖颐、杨月恆及瑞妙法师之请，在美丽华饭店应供，餐后应华夏电视台访问，最初约定访问五分鐘即可，开始时则要十分鐘，最后要一小时，说要作一专辑播出。

电视访问后，访问玉佛寺、观音寺、檀华寺、虚云寺等。

华夏电视总经理姜联成先生，专程陪访前美国参议员鄺友良私人花园参观，又劳鄺前参议员命人开专车观赏他拥有七百亩的花园，真是美不胜收！

■九月　十四日　　星期四

早晨自夏威夷搭澳航班机，傍晚抵达西来寺，西来寺大眾用完晚餐正在散步，见我来到，齐聚客堂，慈庄法师首先报告西来寺已於上月中旬拿到执照，十年建寺辛苦，总算向十方护持的信眾有个交待。

我亦期勉大家，大凡做一件事，必须具备因缘，如果只有因而无缘，是成不了事的，西来寺在美已培育很多因缘，大家要好好珍惜。

我向大家略述访问澳洲和夏威夷的行程，尤其对夏威夷学者、教授们对佛法的那种热烈反应，感到是一个非常适合佛化的地方。

最后将从夏威夷带回来的夏威夷豆，分饗大眾！

■九月　十五日　　星期五

上午，陆鏗先生来谈，告知将於后天前往巴黎参加「民主中国阵线」的成立大会，并论及台湾《第一家庭》杂誌，要他撰写西来寺的文章，我问他西来寺与家庭何关？他说︰「西来寺就是旅美华人的大家庭。」

下午一时三十分，前去访问千家驹先生。

晚六时，与来西来寺普照的浩霖法师、法云法师畅谈，言及佛教要在美弘扬，首先自己要有生存的条件，即对美国的法律要有所认识，生活习惯要能瞭解，我建议组织「美国佛教僧伽会」或开办「僧伽寺院行政讲习会」，浩霖法师係美国华僧联谊会会长，多年来可能深知华僧团结不易，听我建议后，只摇头嘆息曰︰「不易成也。」

■九月　十六日　　星期六

上午，律师谭卓豪、夏铃夫妇来访，接待於客堂，谭律师在美开业，一般人与其谈话，每小时美金三百元，他说和我谈佛法，每小时应付给我六百元。谈佛法真有此价值，则佛法比法律更有价了，法师比律师就更高了。

旧金山警察局督察李兆祥夫妇及子女也来西来寺礼佛，中午於贵宾馆一起用餐，席间為旧金山的三宝寺於明年落成事，邀约李督察届时参加观礼。

餐后，与杨懋慈先生研讨年底将在佛光山举行的显密和平法会的内容，闻美国方面将包机前往参加。

下午四时，前往西来寺在蒙特利公园市开办的「国际佛教文物中心」参观，该中心楼上仍有五千平方英呎的房屋未用，拟在此开设「都市佛学院」，课程有基本佛学、禪坐、梵唄、共修会等，乃至各种座谈会。

晚，西来寺為中秋节举办三步一拜朝山活动，参与的信眾约三百多人。

朝山后，信徒解散回家，慈庄法师来电至寮房，言及寺眾均在西来寺会议厅，希望我能前去开示，我随口取笑曰︰「我不是『走狗』，我不能因你们一叫即到！」十分鐘后，徒眾们一个个分乘多部汽车而至，最后三十餘人在小客厅席地而坐，谈至十二时半才散。

■九月　十七日　　星期日

今為佛光山行脚托钵法会首日，特请慈惠法师传真一份慰问函，至托钵啟程首站基隆，以勉大家。

幻生法师来访，於客堂谈在美弘法种种，感嘆不善英文，不易开展也。

晚六时，州务卿余江月桂来寺礼佛，观赏本山所举办的「行脚托钵」、「回归佛陀时代」、「短期出家」等录影带，讚不绝口。六点三十分在贵宾馆用餐，席间曾对西来寺的弘法近况颇為关切，告以附近居民，现在不仅很喜欢西来寺，并以住在西来寺附近為荣，西来寺落成开光以来，来访的团体有三分之二都是美籍居民。

餐后，我用毛笔写了「千江有水千江月，万里无云万里天」送她，州务卿不仅如学生般学国语似的一字一字跟著唸，并要求我解释其中意思。

余江月桂女士临走时，顺便向他提到「太平洋大学」名称，眾议拟改為「西来大学」。此一名称更改，按照美国法律，必须先获得加州州政府註册，承州务卿满口回答道︰「明日上午九点五分，我会签字办好，先传真一份给你们。」

从此，大学将以「西来」為名了。

送走了州务卿，徒眾们及部分工作人员要求我也能写几个字给他们作為座右铭，因时间已晚，允其明日再写。

■九月　十八日　　星期一

上午為偿还昨晚承诺寺眾的「帐」，开始写字近五十张，得之者皆欣喜而去。我為某弟子写了「明理」二字，彼表情似有不悦，看得出其认為以此二字赠送，有意嘲其不明理。其实真正明白真理者，世间上唯佛陀一人而已。可嘆眾生自己不明理，在明理之前，仍甘於愚痴、无明，实莫可奈何也！

与慈庄谈及為让来寺礼佛信眾，对佛门的供养有更进一层的认识，拟在五圣殿备有香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣等十供养，任信眾们随喜供养。

下午巡视西来寺山下僧信大眾安单的住房，拟定名為男眾出家眾為「大觉精舍」、在家眾為「维摩精舍」；在家女眾為「妙慧精舍」、「胜鬘精舍」；来寺礼佛的一般信眾（类似佛光山的朝山会馆）定名為「香海精舍」、「香光精舍」、「香云精舍」。

■九月　十九日　　星期二

闻山下Work Place百货公司正在打四折大拍卖，上午特地前去為学生们购买一些实用的文具，在挑选时，碰到很多美国朋友，很友善的问道︰「你们是从His Lai Temple来的吗？Wonderful！」可见附近居民对西来寺的肯定与好感。

在选购记事本时，巧遇顶好超级市场沉吴芝兰女士，谈及亚洲电视台每天中午一时播出的「星云禪话－－每日一偈」广受大家喜爱，对节目的提供有心护持。当走得肚子感到饿时，才惊觉已下午一点。

下午五时，前往圣地牙哥西方寺，与依勤谈及西方寺落成后，法务推展近况，并指示常住诸事自己要多承担，所谓统理大眾，即「人和」二字而已。

晚，与来西方寺参访的依门、依根、依用、道慈等多人，谈及当初来美弘法时的情况，大家听得颇有心得，慈庄法师等来美十年餘，集合各种因缘，累积成现在的西来寺及西方寺，其开山的艰辛及对弘扬佛法不退转的信念，希望佛光山的弟子都能承先，也能啟后！

■九月　二十日　　星期三

早餐时，餐桌上特别放了一盘素食乌鱼子，这是多年来，徒眾在我用餐时刻意準备的，但我多年来从未吃过一块，我虽不喜欢，但看别人那种喜欢吃的样子，所以一直不忍心说我不喜欢，故常常看它上桌，事实上我却不知其味。

中午十二时回到西来寺。
刘枋為《新新闻》的那篇「大和尚当密使，跨两岸管两界」的文章愤愤不平，传真说要联合多人发起护师运动，我急电︰「不必！」平常都在教导信徒，凡事要忍一口气，则风平浪静，个人荣辱几何？只是不解，佛门每月初一、十五不都是在祈诵世界和平、人民安乐？為何连祈愿和平都不可以？更何况问政也是一种民权，除非被禠夺公权者，出家人也是公民，為何不能关心国事？

此间的《国际日报》，也转载了《新新闻》的这篇文章，让我感慨得想起《西游记》里，大家都争著想吃一口唐僧肉。这些报纸杂誌的心态，无非是想藉我炒新闻以利促销，来吃一口唐僧肉，分一杯羹吧！

晚八时，与全山大眾聚集於海会堂，举行师徒时间，谈及此地信眾要求，西来寺已拿到执照，希望為社区的文教活动尽一份心，举办一次正式且传统的佛学讲座，故拟於十一月二日至五日以开大座方式开讲《六祖坛经》。除有中英文之投影板书外，并有英文翻译。為限定听讲的人数，将以收费方式报名参加，且供给讲义、习题、结缘品，最后一天有座谈会及皈依典礼。

除此之外，并提到

一、头山门入寺的这条路定名為「菩萨道」，绕西来寺右边者為「菩萨东道」，左边者為「菩萨西道」。

二、每週六的共修法会，為让信眾易於收摄身心，将实施区域禁语或限时禁语。共修的内容将有「提起话头法、意志集中法、静听梵音法……等」参禪百法的传授。

■九月　二十一日　　星期四

读报偶见「老人公寓」出售的广告，即电慈庄法师查询住老人公寓之条件如何？希望老人公寓内有我安閒的时间。

慈容法师来电云，本山的行脚托钵从基隆起程，目前已走至泰安，途中遇雨，且雨势很强，询之︰「躲雨否？」答曰︰「一切如常行脚。」今日之年轻人能有如此的承担，在风雨无阻的情况下接受训练，实难得也！

菲律宾永光来电请示，菲有一所中学，想邀请其前往授课，不知可否？

出家人能到社会学校教书是很好的现象，故鼓励其前往。本山慈惠、依空、慧明、心定、慧开、依淳等都曾在东海、文化大学教书，想今日佛教年轻比丘、比丘尼眾，能在各高等学府有正式教师证，佛教有如此杰出的人才，颇為欣慰。

香港依如今日来美云︰瑞士有一位医师，将一栋三层楼的房子，要交给佛光山作為弘法场所，条件之一是指名要依如前去住持。问其原因，原在八年前该医师夫妇至佛光山时，依如在知客任内给予接待；三年后，又与依如巧遇於香港精舍，此医师夫妇感念此因缘，故而有指名之要求。

佛云︰「未成佛道，先结人缘。」佛光山的缘分从那里来？希望佛光山各阶层职事，都能广结善缘，有好的因，其善缘则无可限量！

永全电告，澳洲有一农庄护法，其农舍长年无人居住，希望作為本山在澳洲的道场开山筹备处。感念诸佛菩萨加被，有如此好缘！

唐时「临济儿孙满天下」，唯愿今后佛光山儿孙满天下！

■九月　二十二日　　星期五

社会大学执行长吕学海来电云

一、社会大学将於下週开课，第一堂课，将礼请孙运璿先生上课。因我非常欣赏「活到老学不了」的名言，认為人人都应该读永久不毕业的大学，故而鼓励佛光山文教基金会与其合办「社会大学」。

二、大陆人士赴台之事，当局也有心促成，并传真来一份大陆人士赴台办法，将转告有心入台者。

陆鏗先生由法国来电话，几经追踪才接听到，又读《世界日报》报导︰「民主中国阵线宣言一、结束一党专政，二、维护基本人权，三、发展自由经济，四、建设民主中国。」一群為中国的民主人士，未来路途艰难。

晚，东京大学硕士刘秋岳先生来访。刘先生译有两百餘种著作，如佛光出版社出版的《佛教说话文学全集》即是其中一种。刘先生目前在洛杉磯经营汽车旅馆，业餘之暇，不忘热心弘扬佛法。谈及近来佛门事故，如︰假借信佛之名以图个己之欲，或言行不一之徒混淆佛教真相，不胜感慨。并转来一篇「原乡人的见闻录」，為郑金德教授访大陆之观感，从该文中看出一些远离中国之炎黄子孙，对原乡的怀念，值得一读。（高雄美浓钟理和先生就是抱著对原乡的怀念，而带著妻子回大陆的。）

■九月　二十三日　　星期六

上午八时三十分起程，前往旧金山。歷七个小时的路程，沿路黄沙滚滚，大部分地区皆非常乾燥，经过有水的地方，不仅林木茂盛，住宅也跟著多起来，故自古以来，文化发达者皆是有水地区，水即财富，水即文化，实名言也！

■九月　二十四日　　星期日

下午二时，前往核桃市皈依弟子曾敏敏博士府上家庭普照，其先生林富村為法院推事特来迎接。这次家庭普照约五十人参加，虽是博士、硕士之流，但都是初学佛者，对佛法的渴求非常殷切，座谈中发问非常踊跃，其中有位女士提道︰「佛法一直在强调学佛成佛，但我们知道成佛并不是一件简单的事，让我们有种望尘莫及的感觉，為什麼佛法不能讲究实际一点，让每个人不一定都要成佛，只要能做到更高一层次就好。」

此问题让我感触颇深，佛教要普及，要深入民间社会，必须提倡生活的佛教，否则，天天要成佛，天天要了生死，在曲高和寡下，信徒只好放弃佛教了！

■九月　二十五日　　星期一

上午八时三十分从旧金山起程，回到西来寺已下午三时，刚好碰到从苗栗来的智道法师，及在寿山佛学院毕业的学生性悟、传深、刘月等来寺访问，特於客堂与其畅谈。

提供本山普门中学及佛教学院奖学金的功德主马貽纶、马廖雪月夫妇来寺掛单，谈及建寺种种艰辛，有感於在佛门工作除发心外，眾缘和合之要件，实不容忽视也！

■九月　二十六日　　星期二

华航空中小姐领班傅菁菁，辞去空姐职务后，来寺服务，近日回台，问起在寺服务观感，她表示，对寺里年轻职事们的心直口快，不易适应，当建议西来寺主其事者参考。

■九月　二十七日　　星期三

為加强西来寺徒眾们的进修问题，与慈惠、永楷等谈及开办「佛光山丛林学院西来分部」，将分必修班与选修班二种，期望即日著手办理。

哈岗华人协会副会长徐乃星先生今来访，為十一月份竞选教育委员，特来寺希望得到本寺公民之支持。看起来投票选举，举世都无法逃避了。

中午十二时，高雄正德佛堂常律法师来寺掛单，对佛光山的人事、经济、教育、弘法等事业非常有兴趣，频频提出问题，然佛光山之特色不外︰一、徒眾不私有，二、人事要调动，三、金钱归常住，四、序级有制度。

最后允其於今年农历年底，前往正德佛堂演讲。

■九月　二十八日　　星期四

协助慈惠法师筹办西来大学的张幼珠小姐，今对我提起，黎东方博士有心将《佛光大辞典》，以二年的时间，五人合力将其翻译成英文。佛教工具书能受到学术界人士的重视，可见有心研究佛学者很多。

并与张小姐谈及，在西来寺工作这段时间，依其观点，如何塑造西来寺的新形象？她的建议有︰

一、多举办各种活动，以吸引不同国家团体来寺参访，以促进文化交流。

二、多与侨界连络，以联谊方式，增进华人的团结，让西来寺成為华人生活中的一个定点。

三、多开设「短期技艺训练班」，让西来寺成為大眾工作学习技艺不可或缺的场所。

四、组织西来寺住眾的读书会，随时充实自己。

晚，与住眾们座谈，其在工作上如有问题，要研究、策画、继续进行，才能解决问题。故步自封，闭门造车，是不能取得沟通的。

对来寺礼佛的信眾，要让他们了解，「香油钱」的定义，不是拘於金钱上，意见的提供、智慧的建议、劳力的发心，乃至口头的讚叹，皆属之。

对人才的吸收要包容，与信徒往来以解决其问题為要，「给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便」的佛光人工作信条，要在生活上应用。

■九月　二十九日　　星期五

上午，我国外交部洛杉磯办事处处长张庆衍夫妇来访，特於客堂接待，张处长对本寺之建筑、弘法、信徒来往情况非常关切。我对处长表明，建筑西来寺非单只是寺庙，它是中国人的文化中心，如有举办任何活动，如︰全美华人报纸记者、学者、作家……等的联谊会，都可在此举办。

西来寺近十年来，每天到机场接送的客人，有时多达十餘趟，不管信徒非信徒，只要有需要，皆满人所愿。

张处长听后，深表讚叹，并愿意提供台湾文化方面的录影带给本寺作為简介之用。

午餐后，代表西来寺赠送《佛光山开山二十周年纪念特刊》给处长，并亲笔在上面题了「山高岂碍白云飞，竹密不妨流水过」。处长夫人并探听西来大学开学日期，有心来此就读，临走时还报名了十一月份要开讲的《六祖坛经》讲座。

KSCI 十八台电视总经理Rosemary Fincher Danon、营业经理Karen A. Garces、郑佩佩、记者尹祧、高光勃等人中午来访，谈及电视节目「星云禪话－－每日一偈」在美播映这段日子，观眾们的回响。特為其讲了三则禪话。

他们听后，皆拍案叫绝，连说这是他们所需要的，并徵求我同意，要以英语发音播出「星云禪话」，如果筹备时间允许，或将以人物表演或卡通方式来阐述。

慈庄、依如、依航等，今日前往瑞士。

■九月　三十日　　星期六

服务於C and H国际公司的倪雯小姐，一直嚮往经营旅行社，因感年轻人创业的理想，故介绍萧慧华居士与其合作，闻明日开业，名曰「东西旅行社」，祝福他们前途无量。

為筹办西来大学，慈惠法师住西来寺已近五个月，与永楷法师、张幼珠小姐几乎不眠不休，永楷专於语文、法令，张幼珠小姐為教育学博士，学有专长，他们最近与政府单位、学术界来往接触，成绩斐然，是非常优秀的一辈！