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菁华语录
■当下承担
「愿将佛法遍弘天下」,
是每一个佛弟子应有的责任,
应该勇於当下承担。
◎除了认识心外的世界,更要认识心内的世界。认识心内的世界,首先要认识我们的心。由识心而找心,由找心而明心,由明心而安心。
◎一个人如果不知心,则烦恼、无明就会纷起。修心的方法,非用压制或将心念统统停下来,而是在作务中能安然自在。
◎参禪必须要做到--
一、改心︰将妄心改為真心。
二、换性︰将无所不能的本性发挥出来。
三、回头︰能回头的人,才能拥有全部的世界。
四、转身︰要给自己留个迴旋的餘地。
◎為人处事,要常给自己留个转身的餘地,才不致逼到死角,能提得起放得下,能进能退,能有能无,才是参禪悟道的境界!
◎禪是悟的,不是学的;是从心流露的,不是外求的。
◎「悟」必须--
一、要自己承担。
二、要随缘放旷。
三、要明白自己。
四、要珍惜生活。
■一念之间
仁者乐山,智者乐水,
好阳光、好空气、好交通,
就是好地理。
其实,好与坏,都在一念之间。
◎文教比慈善有根,慈善心容易发,慈善工作容易做,但般若心就不容易发了,般若文化的事业又更不容易做了。文化有长远性、普遍性,法的成就是一切成就之最。
◎仁者乐山,智者乐水,好阳光、好空气、好交通,就是好地理。
◎夫妻相处之道--
先生要做到︰
一、身边少带钱。
二、晚饭要回家。
三、应酬成双对。
四、幽默加慰言。
太太要做到︰
一、家庭是乐园。
二、饮食有妙味。
三、勤俭為五妇。
四、讚美无祕密。
(五妇,意為五种妇德,是指母妇、臣妇、妹妇、婢妇、夫妇等五种型态。)
■安心立命
学佛要发大心、立大愿,
在普渡眾生的大心大愿中,
体会出法喜、禪悦,
才能让自己因信仰而安心立命。
◎為学之道在安於淡泊,十年岁月埋头苦干,在学习过程中不轻易说
「我不会」。遇到瓶颈时要自我突破,没有寒彻骨的歷鍊,那有梅花的芬芳?
◎学佛要发大心、立大愿,确立弘法度眾、服务大眾、教化社会、普渡眾生等的大心大愿,要从中体会出法喜、禪悦,才能安於道上,让自己因信仰而获得安心立命。
◎在学道的路上,要有一颗空空无碍的心来装法宝,一颗无污染的心来受教,因心如工厂,好工厂出產好產品,坏工厂只会污染环境,故要时常创造快乐给人。
◎念佛要六根统摄,只要将一句「阿弥陀佛」念熟了、念热了,自然而然地,阿弥陀佛就显现出来了。
◎西方净土是由愿力所成,我们自己内心的净土,也要发愿去创造完成。
◎在挫折、逆境时,只要坚守自我的立场,则--
歷史会肯定我们的定位。
大眾会推动我们的进步。
时间会带给我们的利益。
恆心会帮助我们的成就。
信仰会净化我们的尘劳。
忠贞会说明我们的价值。
尊敬会赢得我们的友谊。
■创造全面的人生
命运非由别人操作,也不是定型的,
故不要相信命运,要相信自己,
去创造全面的人生
◎在忙碌的生活中,只要能将心静下来(人忙心不忙),凡事皆能安然度过。
◎人生的前途,荣华富贵并不一定就永久快乐,贩夫走卒也不是一辈子劳苦,一个人只要心安理得,适如其分的做其「本分」事,即是幸福。
◎如何树立工作者的形象?
一、要有因果的观念,不贪污,不抱怨。
二、要有忍耐的力量,能担当,能负责。
三、要有敬业的精神,能进取,能合群。
四、要有感恩的美德,说好话,肯服务。
◎如何拥有全面的人生?
一、有心外的知识,也要有心内的体验。
二、有接受的人生,也要有感恩的人生。
三、有自我的个性,也要有随眾的个性。
四、有前面的世界,也要有后面的世界。
◎命运非由别人操作,也不是定型的,故不要相信命运,要相信自己。
◎世界上什麼人都可能辜负我们,惟有因果是不会辜负我们的。
◎人处在现代的社会,要给人利「用」,才是有用的人,不要做个没有用的人,不计得失,无嫉妒心各守各的本分安心工作,把自己融和在大眾里平等相处,才是做人处事之道。
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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。