菁华语录

菁华语录

■片叶片金

生命因缺乏而深刻，因拥有而丰富；
如果土地以寸土寸金来计的话，
东沙岛的水耕蔬菜就是片叶片金了……

◎佛陀出生在人间，修行在人间，成道在人间，度化眾生在人间，一切皆以人间為主，实是一位人间的佛陀。因此人间佛教是入世重於出世，生活重於生
死，利他重於自利，喜悦重於苦恼，时代重於古老，普济重於独修。
◎一个人除了求学外还要懂得做人，「為学」与「做人」如鸟之双翼，不可废失一方──
　為自求进步，故要「放下万缘，全部接受」。
　為与人共事，故要「自己无理，别人都对」。
　為增广见闻，故要「事事好奇，处处学习」。
　為自我提升，故要「眼光要远，脚步要近」。
　為顾全大局，故要「求精求全，瞻前顾后」。
　為成就事业，故要「忍耐办事，委屈做人」。
◎心中有事世间小，心中无事一床宽。
◎读书时，先缩小自己。创业时，再扩大自己。
◎人生最重要的补品，还是要以「智慧」、「慈悲」、「乐观」、「明理」、「感恩」、「满足」等来补助身体健康才是。

■不负西来意

从西来寺开始，
我们踏出
「法水长流五大洲」的第一步，
国际佛光会的创立，
加强了世界各国的融和交流，
我们终究未负西来本意呀！

◎金钱，要能接受，也要能喜捨，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。
◎為人处世，时时要心存感恩，即使不如意的也是逆增上缘。纵遇到冤家对头，也要对於顽强眾生有包容心，对於怯弱眾生予以鼓励－－「只从柔处不从刚，只想好事不想坏，服务勤劳不后退，谦和恭敬满芬芳。」　
◎不要只重视金钱世界，要注重精神愉快、心灵富有，一味贪求金钱，会失去更多的快乐。
◎我们若能在多变化的环境中磨鍊自己、茁壮自己，就不会被外境牵引。
◎待己要俭，待客要厚；律己要严，待人要宽。
◎修行要心不著境，才能自在。
◎一所寺院，最要紧的是待人慈悲亲切，然后就是美味佳餚。慈悲亲切，他心里欢喜；美味佳餚，他口角芬芳。我们能对一个人的「心」和「口」来照顾，度眾就不為难了。

■受得起也给得起

对金钱的看法是受得起也给得起，
不曾富过，也不曾穷过；
人不一定要拥有金钱、感情，
只要拥有信心、悲心、大眾、人缘，
那才是最重要的。

◎佛门讲究的是眾成就，凡事不要依「我」，要依大眾。
◎在工作上和处眾时要能做到︰
　一、上下坦诚交流。
　二、彼此融和尊重。
　三、工作主动勤奋。
　四、自我釐订计画。
　五、待客至诚真切。
　六、事理研议通达。
◎对金钱的看法是受得起也给得起，不曾富过，也不曾穷过；人不一定要拥有金钱、感情，只要拥有信心、悲心、大眾、人缘，那才是最重要的。
◎出家必须具有出家的性格，如出世心、慈悲心、爱道心、普利社会大眾心，因為没有这种发心容易在大眾中流失！
◎在学习的过程，凡事要多向主管报告，多接受批评、指责，才会进步，否则不知改过，错误就会一再重复，那怎会进步？
◎有些人生性怯弱，或平时欠缺在团体中生活，总是不易与人打成一片，对这一些人特别要多花费一份心力。如我们在使用一只有裂痕的茶杯，拿起、放乃至倒水时，都怕弄破它，总要轻举细拿，和使用一只好杯子的粗鲁模样就不同了。

■万事如意

如得人意，却不得我意；
如得我意，却不得人意；
要得人如我意，除非我如人意；
人人所得如意，大家万事如意。

◎有理想、有抱负的人生，处事著重於该為不该為，而不在乎别人的批评，因要有接受人家批评的雅量，才有资格与人共事。
◎一个人心量有多大，事业就有多大；心能容多少，成就就有多少！
◎做事的态度不要空谈，要落实！举心动念时要想我能不能做到？不可轻诺寡信，生活教育才是根本。
◎在人多的道场里，彼此有激励作用，没有在洪炉里冶炼如何成钢？所以在团体中要懂得珍惜！
◎你想将自己定位於什麼层次，完全要看自己的心胸能包容多大。
◎力量的来源要靠发心，我们常说鼓励会增加力量，信心的建立会增加力量，对未来有希望会增加力量，从事嗜好的兴趣会有力量；学佛的人要在佛法中、禪悦里体会力量。有了力量，就能多一份心思去体谅别人，凡事──
　如得人意，却不得我意；　
　如得我意，却不得人意。
　要得人如我意，除非我如人意；　
　人人所得如意，大家万事如意。