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万事如意 1990.2.16~1990.2.28

[日期:2012-11-14] 来源: 作者:星云法师著 点击数:

万事如意 1990.2.16~1990.2.28

 

■二月 十六日  星期五

中华民国佛教青年会理事长宏印法师来访,谈及今年九月底将主办一场「青年学术会议」,受邀的对象是东南亚一带,如︰香港、新加坡、马来西亚等地的佛教青年。想向本山商借场地,请都监院院长与其面谈,只要与本山活动不相衝突,非常乐意成全!

宏印法师是这一辈优秀僧青年之一,对佛法弘扬颇具热心。谈到目前弘法,在各县市借文化中心的场地时,必须将「宗教讲座」改成「文化讲座」才借得到。对此刻意的「画」分,只让人有削足适履之嘆,没有实质的意义。而内政部关心的仍是宗教法的问题,目前宗教法最大的毛病便是只要一提到什麼就「不可」、「不可」、「不可」……消极得只管「钱」而已,对佛教利生事业、弘法之本分不曾过问。如此的宗教法对佛教有何助益?為何不能积极地站在辅导的立场,可以提出一些好事,规定都「可」、「可」、「可」地发挥?

此外,对住持之產生无资格限制,我们知道行医者必须要医学院毕业,教书者必须要师范学校毕业,就连牧师、神父也都要神学院毕业,而寺庙的住持当然也要佛学院毕业才够资格,否则让一个没有佛学概念的人来管理寺庙,让外行人来管内行人,实是寺庙紊乱之根源!我们期盼新的宗教法能赶快成立,虽不理想但是我们可以慢慢改进,因有「法」总比无「法」好。

宏印法师也提到,在一次会议中,社工会主任钟荣吉曾提到希望两岸的佛教能彼此来往,希望青少年的教科书里能有宗教内容的课题。佛教深化人心的社会功能,是不争的事实。

屏东、旗山、潮州、红毛港等南区佈教所近三百多名的信眾,在信眾部的安排下,下午三时同时回山。特於东禪楼跟大家见面,目前社会到处都有渴求佛法的人,為便於大家闻法,故有「佈教所」的成立,辅助寺院扮演弘法度眾的角色。期盼将佛法的慈悲、欢喜,带入每一个家庭。

母亲将於后天(十八日),经由洛杉磯来台,前几天当我确定母亲的班机和日期后,就一直忍著不说,希望在最后一秒鐘才告诉大家,今看到南区佈教所信眾对本山的向心力,那亲切感油然而生,就像对待老朋友似的脱口将这消息告诉大家,得到如雷掌声的回应。

晚,上「宗门思想」课快下课时,从军中退役不久的宗住问了我一个问题︰「师公!您那麼『强棒』,我们要怎麼样才能跟得上?」

在佛门,我的梵唄、法器并不好,也不会英、日文,徒弟中语言、梵唄能力比我好的人很多,唯一我认為比别人强的地方是──

一、在性格上︰我喜欢广结善缘、喜欢与人為善、不灰心、不退缩,我不会将徒弟认為是我私有的。

二、在心量上︰我能包容能力比我强的,能包容意见和我不同的人,我不太计较别人的过失。

我出家五十年,没有自己的时间,更谈不上享乐,总是不分昼夜本著良心,不怕挫折,勇往直前的為弘法度眾的事业著想,故在性格上、心量上我自信佛光山没有人能比得上,但在能力上比我强的人很多,所以我并不「强棒」!

■二月 十七日  星期六

上午与慈容搭机前往花莲。

花莲信徒叶文明、叶王雪卿夫妇,在寿丰乡有一块约四百坪的土地,想捐给本山做文教弘法的道场,经几次催请,实被他的盛意所感,故今特拨空前去。抵花莲时,四维高中校长,也是本山功德主黄英吉校长,亲自开车来接。

对叶文明居士的奉献,特嘱慈容好好规画,决不辜负叶居士的这份发心。

临行前黄校长要我到四维高中看看,好多位主任在门口相迎,新建的三层楼电子科校舍,雄伟壮观,上有我题的四维高中校训「孝亲感恩」四字,有大学学府的气派!这是一所非常成功的私立学校。

黄校长经常强调,他是佛光人,四维的成就完全是向佛光山学的。只是我不懂,既然四维高中是向佛光山学的,而身在佛光山的普门中学干部,為什麼却经常跑来四维高中学习?可见黄校长的谦虚了。

晚,搭机回台北普门寺,準备明天至中正机场接母亲回佛光山。今晚精神特别好,看书看到两、三点,仍不觉疲倦。

■二月 十八日  星期日

十年来我就分别在日本、香港、美国见过母亲,甚至在洛杉磯时也随侍在她身旁,接母亲应该是很「平常」的事,不知為什麼今在机场时,老有「我有一件事没有做」「我有一句话忘了交代」的罣碍和紧张。

看母亲从机舱下来的剎那,我有股忍不住的鼻酸,这种感受是我第一次在日本见到她老人家所没有的,為何十年后反而会有这种感受?直到出机场,由四面八方涌来问候母亲的音声,我才领悟到,原来母亲是踏在自己国家的土地上。

下午四时,母亲的坐车才进山门,沿途就在全山大眾的拥护下,进入麻竹园的祗园厅,一下子被三、四百个徒眾包围著,母亲东张西望的在找寻她熟悉的面孔,「奶奶!我在这里。」「奶奶!我在这里。」庄法师、惠法师、容法师不约而同的招手示意,母亲笑著说道︰

「我很对不起你们,让大家站那麼久,有法师、小姐、居士等我这麼久,我怎麼好意思呢?」

母亲一口标準的扬州话,能完全听懂的徒眾没有几个,我只好权充翻译。

「奶奶!欢迎您回到佛光山来。」

母亲又说道︰「我这一次在美国不小心跌倒,因骨折开了两次刀,不但没有痛而且很快就好起来,这都是西来寺和佛光山的法师為我诵经的功德。……您们会出家都是有根基的,否则不出家在家易受公婆的气,出了家就算是受了一点委屈也是有价值的,因多受一次委屈的磨鍊,就会多增长一份根基。……一个人出家学佛,知道有西方极乐世界,知道要好好修行,都是因為有根的关係(指有师父)才懂得要珍惜……」(母亲的意思是告诉徒眾要对我好。)

母亲指著徒眾问我道︰「他们都是你管的吗?」

我说︰「这些徒眾我都有责任教他们,这里面只有我给你管!」

母亲嘴角漾著满足的笑容。

因岳父吴桐飞先生往生,特地从美国赶回来的杨懋慈夫妇,下午四时陪同其岳母等多人上山,為吴先生后事至万寿园选择墓园,我也亲自陪同前往。

中国佛教会常务理事李景凡夫妇等人来山礼佛,晚於客堂跟我谈起要办「安老院」的理想,我也提供了佛光精舍一些经验予其参考。

■二月 十九日  星期一

《中央日报》李堂安、《中国时报》苏正国等记者,今天多次连络要访问我,当然主要是要看母亲。昨天陪同母亲回台的西来寺住持慈庄法师一再表示,因时差的关係,母亲尚未调适过来,应该要让她老人家好好休息,但记者们那份诚意,实不便婉拒,只好答应下午请母亲跟记者见面。

我有一兄一姊一弟,最大的已七十岁,最小的也六十岁了,一家人身体都很健康,尤其母亲虽已年届九十了,仍健步如飞。两个月前,因不小心摔了一跤,先后动了二次手术,都没有表示过痛苦、难过,这份忍耐的毅力,折服了看护她的医生、护士。

当记者问及母亲对台湾的观感时,她老人家说︰「我在大陆时就知道台湾是个黄金国家,我的儿子也在台湾,故十几年来,我的心总向著这里。这一次到台湾主要是要看我的儿子,和他创建的佛光山、他的徒弟。」

母亲从小就是很虔诚的佛教徒,大陆文革时,她每天都要去做工,一个月人民币十一元,日食三餐不饱。因我的关係,家里被定為黑五类,连我的一张照片都不敢留,只好包起来塞在门缝里。近十几年来,大陆社会开放了,我同家里的人连络上后,在经济上给予些许的帮助,生活才慢慢改善。

母亲又对记者说道︰「台湾有道德心,行善的人多,没有恶人,这很不简单!」

母亲虽不识字,但在家乡「道听涂说」的常识很多,故对文化、教育、经济、社会等常识很丰富,不管你跟她老人家谈什麼话题,她都可以跟你对答,甚至会告诉你她的看法。邻里间若有纠纷困难,母亲常是排难解纷的角色,非常受大家的尊重。

母亲的三餐非常简单,早餐︰一点茶,偶尔麵;中餐︰一碗豆子粥;晚餐︰一碗粥。以小酱瓜、豆腐乳下饭。几十年来的习惯都如此,即使现在用餐时,加一、二样菜在桌上,她也很少去碰的。

记者问母亲,是否就在台湾住下来?「我私人很喜欢这里,但我并不只有二太爷(在俗家男孩中,我排行老二,故母亲如此称之),家里人多,还是得回家乡去。」

送走记者,徒眾就对母亲说︰「奶奶!明天的报纸都会刊登您的照片,就有好几百万人认识您了!」

母亲连忙摇著手说︰「怎麼可以这样麻烦人家?一个老太婆,要人家认识做什麼?」

傍晚,陪著母亲巡山,精緻又富创意的花灯,总博得她老人家「不简单呀!不简单!」的讚叹声,尤其在大雄宝殿玉佛陈列的地方,让她有应接不暇之感,看她转身告诉随行的依照、永文道︰「你们别忘了要帮我配一支八十五烛光的眼镜,我要好好看一看佛光山!」

沿途碰到不少信徒、游客,都跑来跟母亲合掌、问好,「老菩萨欢迎您到台湾来!」「老菩萨很荣幸能看到您!」「老菩萨您很了不起,生了一个佛子!」……

母亲对我说︰「是天上的菩萨请你下来度眾生的,你要慈悲地带领大家到西方极乐世界!」

晚上,续為学生上课,以前我在栖霞山求学时,从没有看过报纸,很多社会新知、消息、动态都不知道。现在时代不同了,「资讯」是现代人生存的脚步,尤其是身為弘法者,更要广為吸收,以应眾生需要!平常就要常思「我能為佛教做什麼?」故要自我期许──
  一、為生命要留下歷史──证悟的功德。
  二、為信徒要留下慈悲──服务的善缘。
  三、為道场要留下信仰──精进的发心。
  四、為人间要留下贡献──难忘的回忆。

下完课到母亲住处,永昭送来昨天她老人家到达佛光山时一连串的照片,刚好整整一本,母亲看得很用心,说道︰「这在家里(指大陆)一个星期也洗不出来。」

道慈託心定法师从高雄抱回一隻兔子,送给母亲,兔子在母亲的慰抚下,舒服得眼睛都要闭起来了,徒眾问道︰「奶奶您為什麼那麼喜欢兔子?」

「那是有原因的。」

「什麼原因?」徒眾追问著。
母亲则笑而不答。(因我的生肖是属兔子。)

■二月 二十日  星期二

今天的《联合报》、《中国时报》、《中央日报》、《环球日报》等都刊载著母亲到佛光山的照片和消息,我在旁念报纸给母亲听,念完问道︰「您听得懂吗?」

母亲回道︰「我又不是木头人!」接著随手就把报纸小心翼翼的摺好,说︰「这些报纸我要带回家(指大陆)去。」

有一「万国道德会」的组织,正在编写《贤母传》,想採访母亲,我徵询她老人家的意见,问她要不要给人家写?母亲连忙摇头道︰「不要!人愈小愈好。」然后不胜怜惜的对我说道︰「你这麼『大』,不苦吗?」真是天下父母心!

这两天山上的徒弟、徒孙都来探望母亲,每一个人的家庭背景、入道出家的因缘都不一样,有些徒弟父母已经往生,母亲都会替他们婉惜,可怜他们没有父母的关爱,然后就面对著我说︰「像你就不可怜,有妈妈!」

徒弟赶紧回道︰「奶奶!我们有师父,一点也不可怜。」母亲哈哈大笑。

和母亲聊起家乡的事情,她老人家说,或许是因环境的关係,家乡有些人很势利,常择人交往,母亲说,对一些如县长、乡长的,她不一定要跟他们打招呼,但对一些乞丐她则主动去跟他们讲话,也常常济助他们东西。

我就故意说道︰「要是我,县长、乡长才会去打招呼!」

母亲白了我一眼︰「热的火炉不要用扇子扇。」

特地為参加佛光山七十九年度信徒香会,而专程到台湾的菲律宾慈恩寺朝山团三十人,在永光法师的带领下,於五天前到达中正机场,沿途参访各别分院,今午抵佛光山,晚九时三十分,我和住持心平、都监慈容在双圆堂接见他们。

记得一九六三年我第一次到菲律宾,那时对菲律宾的印象好美好美,二十八年后的现在,世界舆论谈的却是菲律宾的政争,去年十二月二日在香港我已签证好要到菲律宾,却因菲国兵变而没有去成,等下一次因缘成熟时,一定要去慈恩寺。

座谈时,简介了本山的建筑及弘法状况,从农历初一(元月二十七日)到今天,来山礼佛、观赏花灯者不止一百万人,通往佛光山的道路经常阻塞,可见台湾佛教兴隆情形。三十年前,没有人肯承认自己是佛教徒,而现在人人手上的念珠、颈上的佛像到处可见,并以信佛為荣!

因吕林珠珠居士的发心,让菲律宾的信徒有机会接触到佛光山的佛法──人间佛教。人间佛教重在每人要有佛法,什麼是佛法?慈悲而不瞋恨、尊重而不轻视、助人而不破坏、讚叹而不嫉妒……其他布施、禪定、戒律……等皆是。希望此行,大家能把很多佛法带回去!

当他们得知本月二十五日信徒香会安排有慈恩寺信徒献供时,都欢喜得跳起来,纷纷请求缩短或取消旅游行程,要赶著製作服装及训练仪礼。

有理想、有抱负的人生,处事著重於该為不该為,而不在乎别人的批评。因要有接受人家批评的雅量,才有资格与人共事。一个人心量有多大,事业就有多大;心能容多少,成就就有多少!

■二月 二十一日  星期三

徒眾到寮房看母亲,总会问道︰「奶奶!住得还习惯吗?」

母亲︰「我觉得美国的空气比较好,要习惯的话,那就要立刻回家。」

只要母亲一踏出房门,信徒、游客都是一大堆人抢著跟她握手、问好、讲话,那份吵杂,使她觉得美国空气很好,回家才习惯。

所以,物质的生活,不是人生唯一的需要。另一个徒弟最喜欢问的问题是︰「奶奶!您讲师父小时候的事情给我们听。」

有求必应的母亲,就说道︰

「我要生你们师父的时候,曾梦见一个小金人在我床前翻找东西,都不讲话。

我就问道︰『喂!你在找什麼呀?』

旁边有一白髮老人就说︰『他在找稻穗。』

『我的床铺下都是乾的稻草,怎会有稻穗?』才刚说完,小金人就真的抽出一根稻穗出来。」

白髮老人说︰『这稻(道)穗就是会结果!』

就这样生下了你们师父。

你师父小时候脸一半是红的,一半是白的,鼻下与上唇间有二条红线。左右邻居都说,李成保(我父亲)家中养了一个妖怪。我就说妖怪也是人,不是野兽,不会吃人的。二、三岁时,总是用绳子扣在家里,不让他出去,因為实在太难看了。三岁后,脸上的顏色才渐渐褪了。」

说到此,母亲转向我说道︰「若不是因那个梦,还有小时的脸跟别人不一样,我是不会让你出家的!」

(民国二十八年,中日战争期中,父亲在江浙沦陷区中失踪,想是遇难,母亲约四十岁左右,带著十二岁的我离家去找父亲,因此因缘才促使我出家。)

母亲接著又说︰「每逢过年时,家中都备有糖果,你师父三岁多时,糖果罐拿不动,就用拖的到院子,招呼左右邻居的小孩子来吃糖。大家都笑我养了一个呆子!」

「家中日常用品要靠摆渡到运河对岸去採购,中日战争时,没有人肯為赚一毛钱而冒生命危险去摆渡,那时你师父才十岁,衣服脱下往头上一扎,就下水,那运河水很急,很少有人敢下去游泳,可是你师父每次都能把家里需要的东西买回来,大家都说这二小子(在男孩中,你师父排行老二)不简单,李家桃树上的果子,将来就看这一颗红。」

文革期间,公安人员抓母亲去问︰「你儿子到那里去了?快说出来,坦白从宽,抗拒从严。」

母亲︰「天下父母养儿育女,都希望能留在身边孝顺,腿长在他身上,我怎麼会知道他在那里?」

公安人员︰「你儿子写给你的信,我都收到了,你怎麼会没跟他连络!」

母亲︰「我儿子的信你既收到,你就知道他在那里,我不知道,如果你真的要找他,你拿路费给我,我去找他。」接著又说道︰「我生儿子没享福,反而惹得一身霉气,所以我还是劝你以后不要养儿子。」

(类似这样的问话,有时一星期好几次,母亲总嘆道︰「儿子出家都不知去向,到处找不到已够伤心了。你们还要跟我要儿子,我儿子出家也犯法吗?你们还这样烦人!」)

母亲又说︰「文化大革命时,饿死的、吊死的、自杀的、枪毙的……不胜枚举,我是仗著佛菩萨的光辉才会安全至今。但现在大陆社会,确实比从前好多了。」

两三日来,高雄县长余陈月瑛数度来电,说要上山礼佛,并看望母亲,送母亲一盒人参、一件衣料。余陈县长看到母亲的衣饰,她说,一点都看不出是大陆人。她和母亲谈得很开心,晚餐后离去,实在感谢余陈县长的情谊。

应中山企业管理学术研究学会之邀,要我在他们的「新春联谊会」上演讲,他们都是中山大学毕业后,在社会上有成就者,利用每年春节时团聚。今讲题是「企业人的身心修养」。从事工商企业者,主要在於提高社会经济与生活本质。一个人如果将一切都看成是我的,凡事无不美好!

■二月 二十二日  星期四

上午陪母亲参观「佛教文物陈列馆」,看到一尊持经观音,母亲就说道︰「看菩萨多精进,还看书耶!」

走进重重无尽的「华藏世界」时,母亲忍不住叹道︰「多大的佛光呀!」

一入舍利殿,母亲非常恭谨的说道︰「我知道舍利子是很宝贵的东西!」

面对著千手观音时说道︰「菩萨的千手是要去帮助眾生的。」

在简介佛光山派下各别分院的模型区,母亲一眼就认出西来寺,并说道︰「西来寺我住过,我这一次是从西来寺到台湾的。」在模型区观望了一阵子,母亲很慎重的对我说︰「在台湾各地、美国、香港、马来西亚……处处都有佛光山的寺院,将来也要建个南京下院,至少要有八个房间,六个房间属住眾的,二个房间供客人掛单,以后你或你的徒弟回去,也可以住。」

我问母亲︰「如果南京下院成立,您认為谁去住持比较适合?」

母亲︰「名单暂不公布!」

母亲参观时,陈列馆的小姐总在旁招呼,母亲讚道︰「这里的小姐,每天跟这麼多的佛、菩萨在一起,将来都会成佛的。」

由陈列馆出来,转往「净土洞窟」,母亲说︰「这就是西天!佛菩萨海会云来集,看都来不及看,数也数不了……可惜国华、国民、素华没看到(指我兄弟姊妹),下半年我一定要再来望一望!」

在法物流通处前,服务小姐要送母亲纪念品,她老人家婉拒著,指著柜台上这一个月的《普门》杂誌(封面是我跟国军在握手)说︰「纪念品不用,我有了,这一本书我要带回家去。」

送母亲回房间路上,母亲说︰「台湾是个黄金国家,此地是极乐世界!西天如来佛保佑你,否则你怎会如此度眾生?大法师!你辛苦了!」

下午吴修齐居士等来探望母亲,我為母亲介绍说︰「吴先生也是从小生意奋斗而成功发大财的大老闆。」

母亲︰「前生有根机者,今世则鸿福无穷。」

大陆文革时,家中若有人在海外者,皆沦為黑五类,母亲因我受了很多苦,捡菜叶、吃草……仍不失為人排难解纷的角色,常去帮人家的忙,省下口边的粮食去救济人家,有很多乞者就对母亲说︰「老太太,您这麼慈心济人,将来可多福多寿!」

母亲︰「算我明天要死了,我也不会去求寿,我在修儿子将来有前途加根机。」

我感谢母亲平常為我所做一切阴德,我也讚叹母亲是个有根机的人!
  母亲︰「我是个过时的人,那有根机?」
  「您没根机怎会生我?」
  母亲︰「你的根机有用,能弘法讲经,我的根机没有用!」
  「如果没有一个『没有用』的您,就没有一个能弘法讲经的我!」

今晚是慈惠法师在善化慧慈寺讲经的第三天,八时三十分结束时,将由我亲自主持一场皈依典礼,据住持永进法师向我报告,这三天来闻法者,每天都近千人以上……才踏进慧慈寺,果见大雄宝殿、走廊、丹墀,都挤满了要皈依的人群(其中有很多是全家要一起皈依的),从皈依人数日增之现象,佛法实是人心不可或缺的资粮。

晚十时,转往功德主陈顺章居士家作家庭普照,一起参与的另有功德主陈荣霖、蔡沧洲……等近五十人。座谈时,大家彼此交换学佛心得,也為目前社会脱序现象深忧,今日社会需要大家的关怀,互助互重地尽一份心与力量……也為提高维摩居士的护法力量,佛光山将组织「佛光人会」,会中礼聘陈顺章居士為善化地区佛光人会的第一任会长……

临行时,他们齐唱一首由「何日君再来」改词的「何日师再来」送我离去,歌词是──

「好花不常开,好景不常在,愁堆解笑眉,欢聚慧慈寺,今日离别后,何日师再来?听完了开示,充满了法喜,人生难逢善知识,不欢更何待,从今离别后,何日师再来?」

■二月 二十三日  星期五

新文丰出版社负责人高本釗居士来访,谈及目前佛教文化事业推展情形……。得知西来寺正筹办西来大学招生事宜,慷慨承诺,要将新文丰出版的所有书籍,送一套给西来大学。西方学子真是有福!

前麻豆「普门仁爱之家」负责人胡荣理居士(已於民国七十二年往生)的夫人胡张新蕖女士,将胡居士生前的藏书,如《中华大藏经》、《指月录》、《宗镜录》等二百六十餘册均赠给女眾学院图书馆。欲图佛法兴隆,僧伽人才的培养,就是让更多的学子深入经藏,喜见有这麼多的护法居士有此远见,更為佛光山僧伽教育受到肯定而欣慰。

郑羽书、孙春华等三人今上山,為其巨龙出版社想印製故宫博物院珍藏的佛经,请我出面向秦孝仪先生商借,承秦先生好意允诺,郑羽书拿了故宫善本佛典目录,要我圈选,我很乐意成全此事。

傍晚到母亲寮房,母亲对我说︰「今年在西来寺过年,我準备了一百个红包跟住眾结缘,而佛光山不知多少人,我来不及準备……」

我说,徒眾要的是看不曾见过的奶奶,不是要您的红包,不禁反问母亲道︰「我不在家时,您怎都不会想要给我红包?」

母亲︰「我每年过年在家里的佛堂,都放两个红包要给你,只是苦於不知你在何处,四、五十年来从不曾断过。」

每次有人来看母亲,她老人家总不忘邀对方到扬州家里玩,我忍不住问道︰「妈!单单我出家的徒弟就有五、六百人,回去住在那里?」

母亲︰「可以分批去,家里我已準备有二十几条棉被。」
  「万一不够呢?」

母亲︰「难道没有饭店吗?何况南京下院若成立,人不辞路远,树不辞山高,没有问题的。」

晚,為学院学生上课,勉年轻人要加强对佛教的认识,根源才会深厚!对佛教要有信心,就有前途。因前途就是建立在发心上、愿心上、道心上、悲心上,热心於佛教上。

做事的态度不要空谈,要落实!举心动念时要想我能不能做到?不可轻诺寡信,生活教育才是出家人之根本。

■二月 二十四日  星期六

早上,约见将於明天参加剃度典礼的福山学园、台北女子佛学院及男眾同学,听取他们对自己的期许。

出家首要对自己的承诺负责,没有个人,要把自己完全奉献给佛教。像我平常最不喜欢的是开会、会客,但我每天仍然要去面对,在為常住、為佛法,给人欢喜的前提下,没有喜欢不喜欢的事,只懂得佛教和常住的需要,那才是出家之道!如果连这一点忠贞奉献都做不到,算什麼修行呢?读书、办事、弘法、修行不可偏废,但有时空前后、快速缓急之别,要朝圆满方向去努力。

如果在修道途上与佛法不能相应,那是你自身无法得到法喜的问题,而非佛法有问题。功德是要经年累月的修持而得,不是一蹴可及的。

出家后,对自己要从事那一方面工作,要确知,如︰
  有耐力、肯吃苦、不抱怨者,可从事慈善事业。
  有威仪、口才好、明事理者,可从事佈教事业。
  心思细、能灵巧、勤写作者,可从事写作事业。

在人多的道场里,彼此有激励作用,没有在洪炉里冶炼如何成钢?所以在团体中要懂得珍惜!出家后,拥有了佛教的事业、眾生、理想,要爱的对象太多、太广了,不要為爱某一个人,而损失一切。

常有徒弟对我抱怨,说我是信徒的,想排队跟我讲话都轮不到,尤其出国时,连影子都看不到,我出家五十年来為佛教奉献心力,从不曾见过佛陀。但佛陀的慈悲、忍辱、為教為眾的精神,始终在我心中,因為我心中有佛陀!我的徒弟如果不能从我的著作、讲演集、开示中与我思想相依,心中没有我这个师父,怎可跟我出家?

今天欢欢喜喜的答应你们出家,希望你们必能以欢欢喜喜的心来奉献常住。

晚,参加大雄宝殿普佛的是北部地区的信眾,為其开示回山参加「信徒香会」的意义有︰
  一、佛门伦理的加强。
  二、信心教育的增进。
  三、礼仪传授的周到。
  四、喜捨功德的普及。
  五、佛法接心的相应。
  六、大眾沟通的联谊。
  七、修持考功的测验。
  八、生活忍耐的训练。

接著并為大家洒甘露、赐香板。「甘露」有洗涤、清凉的作用,「香板」则有消除业障、警惕勉励之义!祈愿香会回山的每一信眾,都能带著一颗清凉、精进的心境回山。

今接宜兰县警察局谢银党局长来信,恭贺我母亲来台,并感谢因我的呼吁,宜兰已成立「爱心会」、「爱心妈妈」等义工……。与人為善、成全他人本是我的职责。

■二月 二十五日  星期日

上午八时三十分举行剃度皈依典礼,参加皈依者有一千二百人之多,剃度者男眾有许嘉嘉等十一人,女眾有彭华明等三十三人,共计四十四名。当我的剃头刀在他们头上比画时,内心期许著,他们都是佛门未来龙象,不要流失一个!

下午二时,亲自开车送母亲到开会会场,在近二万人「奶奶好」声中,母亲毫不「怯场」的挥手跟大家示意,母亲对信眾说︰「佛光山就是西方极乐世界,天堂就在人间,人人心中有个灵山塔,好向灵山塔下修。……我要大师好好接引大家,让大家都能成佛……在这尸骨如山、血流成河、五趣杂居的东土世界,生了又死,死了又生……希望大家好好修行,不要再沉沦。观音菩萨在大香山得道,我也希望大家在佛光山得道。大家对我这麼好,我没有东西给你们,我只有把我的儿子送给你们大家!」会场随即报以不绝的掌声!

(私下我曾问母亲,怎可把我给人,你不要我了吗?母亲说︰「这麼多人需要你,我怎敢独佔?你不是我的儿子,你是大家的!」)

这次信徒香会中,我向大家宣布︰

一、今后每年农历二月一日,定為一般信徒之香会,大会则以会员為主,日期另订。
  二、将在北、中、南三区各办一次「万人皈依灌顶法会」。
  三、举办「禪净密三修法会」。
  四、今年将全力支援「西来大学」招生事宜。
  五、预计三年后筹创「佛光大学」。
  六、进行澳洲南天寺工程。
  七、积极组织「中华佛光人总会」。

大会结束前并颁发「梵唄圣歌」比赛成绩优良者,如普贤寺的梵音宣流、普门寺的多彩多姿、苗栗客家歌的清脆嘹亮,及一个月来花灯竞赛者,如嘉义圆福寺的最佳创意奖、宜兰布达拉宫的最佳镜头奖……。最后我為全体信徒,始终安静不离席颁给大家「福慧双修、佛光普照奖」。

下午四时半,我带领心平、慈惠、慈容……及各监院、徒眾等,从山门起一字排开欢送信徒下山。

晚八时,续為南部地区信眾开示,洒甘露、赐香板等,并勉其如何实践六度。

■二月 二十六日  星期一

趁各别分院住持带信徒回山参加信徒香会之便,上午九时,在双圆堂开住持会议,如何提升自我?在策画上、领眾上能胜任愉快是每一位住持的先决条件,故应先自我充实--

一、在能力上︰讲说、佈教、法务、总务……佛门四十八单职事都能担任。
二、在性格上︰慈悲、喜悦、包容、主动,凡事皆以常住為主。
三、在操守上︰有立场、忠诚、自律,尤其知见的正确。
四、在工作上︰化繁就简、举重若轻、提纲挈领、勤奋进取。
五、在领眾上︰要以德领眾,以身作则,要依个人的体力、性向、能力去要求,不要以自己的条件為标準。

一个领导者其心量若能包容一个寺的人眾,就能住一寺的住持;能包容一个县,就能做县的理事长;能包容一个省,就能做一个省的理事长;能包容全国,就能做全国理事长。你想将自己定位於什麼层次,完全要看自己的心胸能包容多大!

下午三时,我在双圆堂和各别分院住持谈话,母亲在依照、永文的陪伴下到会场来看我,我特地在黑板上画个台湾地图,标出各别分院所在之地,依序介绍各别分院住持让母亲认识,母亲总不忘提醒著,以后还会有南京下院的住持。

各住持都夸母亲昨天在二万人香会的会场上的「表现」,不失大将之风!

母亲︰「你师父离家四十年来,在外面做了些什麼实在不含糊,我一定要叫他好好带领你们到达成道的目标,就是你们也要连穷人、坏人、遭雷打的都要去度化他们……这一次我所以到台湾来,是要看看你们,否则将来你们都成佛了,就不认识我了。」说著母亲又转向我道︰「我下半年还要来这里望一望,可是我要住到老人院去,别忘了帮我準备一个房间。」

晚七时三十分,召开七十九年度宗务委员会。

佛光山开山二十二年来,制度的建立已渐落实的阶段,佛光山未来一切走向,均以「宗务委员会」為主,此次宗务委员会大会主要在选举「宗务委员」,凡本山僧眾学士三级者,有权利被推选為宗务委员,学士二级以上者才有选举权。这也是佛光山的民权初步。被提名為宗务委员者其条件非会办事、非资格老者,而是能為常住提供决策性计画者。

今晚当选的宗务委员有︰心平、慈容、慈庄、慈惠、慈嘉、心定、依恆、慧军、慈怡、依空等十人。

候补委员有︰依严、慧开、慧礼、慧龙、依来、依淳、依敏、坚宽、永全等九人。

其中依严法师是主动退出委员,而当选候补,这种以身作则為促进常住人事新陈代谢之风可嘉。

宗务委员中没有我,过去九名宗务委员是我提名指派的,现在完全是推选的,今后,在佛光山,我除了「师父」以外,什麼名义都没有。

常云︰剎那即永恆,一粒沙可以容纳一法界,今日我们在此举行会议,虽然只是一时,可是却影响到佛光山未来的前途,这千载一时、任重道远的聚会是為佛光山重新写下另一章歷史。

结束了宗务委员的选举,常住為慰劳大眾春节一个月来的辛劳,特在五观堂举行「普茶」(普的意思就是平等、一样的意思),常住供养每一个人一个红包,我也将这一次信徒香会信徒的供养,依序不等的全部发给每一个徒弟。

■二月 二十七日  星期二

上午陪母亲去大佛城礼佛,扬州的竹子都是挺直的,在大佛城旁的竹子却都是弯曲的,很奇特。母亲说︰「在佛前,什麼都要低头的。」

大佛城内尊尊精緻的佛像,加上镜子重重的反射,真数不清有多少尊佛,母亲讚道︰「这要花多大的心血呀!」在佛前她非常恭敬的抽了一张法语──
 「从征万里走风沙,南北东西总是家;
  落得胸中空索索,凝然心是白莲花。」
 接著她為自己也抽了一张法语──
 「无边风月眼中眼,不尽乾坤灯外灯;
  柳暗花明千万户,敲门处处有人应。」

母亲笑著对我说︰「好準哦!我现在就是这样,到处都有家,到处都有人。」

常有徒弟在工作上遇到挫折、不如意时,就会对我说︰「我好疲倦,没有力量!」

力量的来源要靠发心,我们常说鼓励会增加力量,信心的建立会增加力量,对未来有希望会增加力量,从事有兴趣的事会有力量!学佛的人要在佛法中、禪悦里体会力量!有了力量,就能多一份心思去体谅别人。凡事──
  「如得人意,却不得我意;
   如得我意,却不得人意。
   要得人如我意,除非我如人意;
   人人所得如意,大家万事如意。」

依益今向我请示一些她要到英国威尔斯大学留学的事情,為日后学习需要买一部电脑……我一口答应,喜见徒弟能到国外深造,是為师者之慰也。

■二月 二十八日  星期三

中国佛教会祕书长了中法师来电话给慈惠,说要上山来。因我后天要送母亲回香港,特嘱慈惠转达,明天我将在山上恭候。

山上各单位目前都很迷信电脑,对电脑的看法我是认為,死的资料没有用,电脑还是要靠人脑去支配、设定,做事讲究的是方法、资料,「电脑」如何在实质上应用得到,才是电脑的真义。

晚,七时三十分,职事会议,各监院在工作上要跟大家协调,会议是最好的沟通方式。会中,心平和尚為大家裁定︰

一、今年全山大眾收的供养,二分之一捐助西来大学。
二、人事的升迁,今后将举行升等典礼。
三、為协助海外佛教的发展,将成立大陆佛教工作组、海外佛教工作组、国际佛教工作组等组织。

目前佛光山派下的道场除了非洲外,分布亚洲、美洲、澳洲、欧洲。佛陀在世时,将佛法传布於五印度,佛光山本此理念,要将「佛光普照三千界,法水常流五大洲」,相信在大家的护持下,这片愿心必定可以实现。


 

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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