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第四十二则：不守遮戒的过患
以五戒来说，佛陀制定了杀、盗、婬、妄四条性戒以后，為什麼要再制酒戒？酒戒就是遮戒。酒的本身并不是恶法，在世间喝酒不会犯法，但是酒喝多了会乱性，一乱性，就会导致再犯杀、盗、婬、妄等性罪，所以佛制「遮戒」，是教居士们不要因為酒而犯前面四重戒。
经典上常常引用这一则故事，说明因為不守遮戒而犯戒性的危险性。从前有个优婆塞，他受了五戒以后，本来守持得很清净。有一天，他家裡的人都出去了，他从外面回来，觉得口很乾很想喝水，一看到瓶子装有液体的东西，以為是水，拿了就喝。喝下第一口时，他才知道是酒，但是因為很渴，就一股劲的喝下去，结果醉了。刚好邻居的一隻鸡跑过来，他在意识模糊的情况下，就将鸡杀了当下酒菜。在酒酣饱食之际，邻居的太太来找鸡，他在既饱又醉的情况下，性慾一起，就强姦了邻居的太太，结果被告到官府，他又打妄语说他没有强姦邻居的太太。你们看，一个本来持守五戒清净的居士，就因為喝酒，犯了遮戒，结果一连串的也犯了杀、盗、婬、妄四条根本戒，这是很可怕的事情。
佛制的戒律，性戒一向是不开缘的。杀、盗、妄这三条戒是绝对不开，只要一做，就是犯根本重罪。但是婬戒，如果是怨逼，而当时的内心完全没有任何快乐的感觉（不受乐），这样就可以开缘，不算犯戒。至於遮戒，开与不开，就看各人的道力了，道力愈深的人，固然谨持性戒，对於遮戒，也奉持不犯。
录自《戒学浅谈》页二二二～二二三
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赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
