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第九则：出家以持戒為本
我们南普陀佛学院，最近刚好有几位从泰国来的同学，他们一年到头，不管冬天、夏天，一定坚持只穿一件衣。他们来的时候刚好是冬天，我们裡面都穿棉袄了，他们还是一样，裡面也没别的衣服，只有下面一条裙子。我问他们：「你们这样穿不会感冒吗？」他们说：「我们在韩国零下十度的气温，住了十天，还是穿这样，也没有感冒哩！」这就可以知道了，佛陀的智慧与见解，是经过三大阿僧祇劫修行得来的，所以他老人家所制定的戒律，必有很深的意义在。我们真正照著去做，绝对不会行不通的。如果行不通，不是佛的制度不合时宜，是自己本身业障太重。如果还说佛制的戒律不合时宜的这种话，就入了「邪见林」，失去正见，这种人会引无量无边的人堕入邪见的深坑。所以，出家人如果不护持禁戒，违越佛陀所制的戒法，还贪著世间的五欲之乐，失去正见，这种就不是真正的出家人，甚至连做个婆罗门的资格都没有，只是外形像个沙门，实际上的修行，比起有些受在家菩萨戒的老居士还不如。有许多老居士都持过午不食戒，而这些形似出家，内心还贪恋五欲红尘的人，你叫他持午，他理由多得很，还怕营养不足呢！
录自《戒学浅谈》页一二四～一二五
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赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
