太虚主讲 　　十三年五月在武昌佛教会今讲此经，先讲经题，次讲经文。经题为金刚般若波罗 蜜经八字。经常法也，佛口所宣说之常法，皆谓之经。波罗蜜、梵语，蜜、到义，波罗 ...

法会因由分第一 此经原无分数，後经梁昭明太子分为三十二分，虽分为三十二分，而文与义本一气连贯，不为分所割截，读者会而通之可也。此第一分，曰法会因由，凡会聚众弟子说 ...

善现启请分第二 据流支十二分义，此分已入正宗分。依昭明所判，则此分属序分。善现者，须菩提名。须菩提，梵语，华言善义，或言善吉，或言空生，因生时仓库空虚，家人卜之， ...

大乘正宗分第三 「乘」者，运载义，谓如车乘，载物运行，由此而达彼。「大」者，简小义，以喻菩萨乘此般若大乘直趣佛果；简非凡小所乘之乘，以趋生死或涅盘也。「正宗」者， ...

妙行无住分第四 此分答住问。以修万行而无所行，谓之妙行。以於法无所住而住，故谓之无住也。「复次，须菩提！菩萨於法应无所住行於布施，所谓：不住色布施，不住声、香、味 ...

如理实见分第五 「须菩提！於意云何？可以身相见如来不？」「不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。」 上云於法亦不住而行布施，云何得成佛身 ...

正信希有分第六 须 菩提白佛言：「世尊！颇有众生得闻如是言说章句，生实信不？」佛告须菩提：「莫作是说！如来灭後後五百岁，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此为实； ...

无得无说分第七 「须菩提！於意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？」须菩提言：「如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何 ...

依法出生分第八 「须 菩提！於意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？」须菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多 ...

一相无相分第九 诸法一相，随缘生起，不可取，不可说，故曰一相无相也。「须 菩提！於意云何？须陀洹能作是念：『我得须陀洹果』不？」须菩提言：「不也，世尊！何以故？须 ...

庄严净土分第十 佛告须菩提：「於意云何？如来昔在燃灯佛所，於法有所得不？」「世尊！如来在燃灯佛所，於法实无所得。」 此释成上无说无得义。上云无说无得，云何佛昔在 然 ...