站内公告:
为四种邪命之一。又作维邪食。维,指四维,乃堪舆家所用二十四方位中之四隅。比丘学种种咒术,卜算吉凶,以如是之不净方式求衣食而活命,称维口食。[杂阿含经卷十八、法苑 ...
维那二字,系梵汉兼举之词;维,纲维,统理之义;那,为梵语 karma-da^na (音译羯磨陀那)之略译,意译授事,即以诸杂事指授于人。维那,又作都维那,旧称悦众、寺护。为寺 ...
凡四卷或八卷。隋代慧远(523~592)撰。又称维摩义记、维摩诘所说经注、维摩义疏。收于大正藏第三十八册。本书系对于维摩经之文义作解释。初阐明声闻、菩萨二藏,并举出渐 ...
指对于违犯戒律者,依其罪之轻重而施予种种处罚。有大乘戒与小乘戒之别,其罚之性质亦不同。大乘戒中,不论犯何种重罪,皆可忏悔;小乘戒中,重者有逐出教团之波罗夷罪,轻 ...
闻,听闻而信解之;光,光明;力,威力。闻光力,谓闻信佛之光明有摄取众生的作用。如闻阿弥陀如来之智慧光明,有超世希有之愿力,及摄取不舍之威神力,而正信之。 ...
(一)凡三卷(下卷缺)。南朝陈代慧达撰。又称肇论吴中集解。收于卍续藏第一五○册。为肇论之注释书中最古者,其释义之顺序非按照本文,仅取本文之重点加以解释,虽皆过于简 ...
诱导引入之意。即指随机方便。法华经卷二譬喻品(大九·一三下):‘彼长者初以三车诱引诸子,然后但与大车,宝物庄严,安隐第一,然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如是,无有 ...
天台宗所立迹门十妙之一。指如来演说十二部法、小部法、大部法、逗缘法、所诠法、圆妙法等大小偏圆之教法,俱使众生悟入佛之知见。以融妙自在之说法,故称说法妙。[法华经 ...
五种乐之一。为色界初禅天之乐。即初禅天能远离欲界之爱染烦恼,而生禅定喜乐。[华严大疏钞卷十三](参阅‘五乐’1196) ...
位于塞北银川城之宽阔平原上。城西南角之承天寺塔通称西塔,系西夏天庆三年(1050)夏主谅所建。呈八角形,高七十余公尺,十三层。其形式既采用印度‘工巧明’之建塔技术, ...
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。