天台宗所立六妙门之一。转心反照谓之还。即反照能观之心不可得之法门。盖修行者虽修观照，而真明未发，即应转心反照能观之心；若了知能观之心乃虚妄无实，则所观我执自灭， ...

谓根性愚昧迟钝。据法华经譬喻品载，诽谤法华经者将获诸罪，其中，若生为人则诸根闇钝，盲聋背伛；有所言说，无人信受。 ...

梵语jva^la^ma^lini^。jva^la^，意译为焰；ma^lini^，意译为鬘。即谓如来之光焰如鬘，连环而不断。［大日经义释演密钞卷八］ ...

梵语vivartya。意译为退。谓初发菩提心之菩萨，退失其所修之行。反之，阿鞞跋致（梵avinivartani^ya ）即不退转之意。大智度论卷四（大二五·八六中）：‘菩提萨埵有两种， ...

禅林用语。为‘到即不点’之相对语。僧众集会时，缺席者其名之上即被记以一点，称点即不到；到席者之名上则不作记号，称到即不点。引申为：于宗门要旨有所领会者，则少有言 ...

又作奠茶。与点汤（奠汤）合称点茶汤，即指冲泡茶、汤供养。禅寺用以供养佛、祖师或大众。又自供养佛祖茶汤之义，引申指送葬之际供于灵前之茶汤，称作奠茶汤、奠茶奠汤。住 ...

指置于椅前用以承脚之小几。又作凳子、承足床、脚凳、脚踏、踏床。法华经卷二则称为宝几，摩诃僧祇律卷二十则谓为承足机。此系佛应允诵经者，可升高座，唯因坐狮子座上双足 ...

位于湖北汉阳之西，为汉阳第一古刹。于清世祖顺治年中（1644～1661 ）建立。乃昔时王章甫葵园之故址，与太平兴国寺、观音泉寺并称三大寺。　该寺于太平天国之乱时一度被焚， ...

梵语s/aran!a，巴利语saran!a。又作皈依。指归敬依投于佛、法、僧三宝。归依之梵语含有救济、救护之义，即依三宝之功德威力，能加持、摄导归依者，使能止息无边之生死苦轮大 ...

梵语pran!a^ma。音译作钵啰拏摩。略称归合掌。为密教各种手印中之基本印母‘十二合掌’之第七印。此合掌之印相，系左右十指尖相叉，右手指置于左手指上。据大日经疏卷十三之 ...

又作归程详参。即回光返照以参究自己本来之面目。乃谓大彻大悟后之精进修行，以保任佛道之要机。普劝坐禅仪（大八二·二上）：‘虽谓千差万别，但喜归程祥参；何忘却自家之 ...