题解　　《宗镜录》是中国佛教的一部重要著作，由五代宋初杭州永明寺禅僧延寿编集而成。他根据《楞伽经》所说「佛语心为宗」，乃提出「举一心为宗，照万法如镜」的教法。意 ...

卷一　　译文　　全面观察佛教，祖师所标举的禅理，传授无言默契的正宗；诸佛演示教门，建立文字语言的旨意。从而，前贤以此禀承，后学有所依归。因此，本书首先安排「标宗 ...

卷二译文　　问：既然忧虑执著指头、典从文字，那又为何烦劳搜集言教？　　答：恐怕那些背离自己心性趋附客尘、根据文字而强作解释的人，将祖佛言教封闭、滞著於个人感情， ...

卷六　　译文　　《宗镜录》的本意，旨在阐明佛法；以大量篇幅陈述道理，主要是为了使各类根机的人都能领会，目的只有一个，那就是成就佛道，没有别的意思。因此，我以为不 ...

卷十七　　译文　　问：关於成佛的法门，若是说修习善行，则有先后之分；若是说「性善」，则根据一心平等原理。一切佛既然有性恶，善根断尽的人，即阐提也有性善。既然在「 ...

卷二十五　　译文　　问：上面说到「即心即佛」这一宗旨，西天和中土的祖师与诸佛都有同样的解释，可以说理事分明，如同亲眼见到。那么又为什么还要说「非心非佛」呢？　　 ...

卷三十四　　译文　　问：只是了悟一心，不求取别的法门；积极弘扬佛、法、僧「三宝」，不仅自己身体力行，而且化导他人。这样做能不能获得圆满妙果位？　　答：本觉妙心没 ...

卷三十五　　译文　　现在根据本书所说，若就教家而言，仅依「一心」述论，则所有教都是心，一切心都是教．佛经中的论说，都以一心真法界为本体；如来的一切经教直接从「大 ...

卷三十六　　译文　　问：「顿渐四句」指的是什么？　　答：第一、渐修顿悟；第二、顿悟渐修；第三、渐修渐悟；第四、顿悟顿修。《楞伽经》里面说到「四渐四顿」。　　或说 ...

卷四十三　　译文　　禅宗初祖菩提达摩自印度来华，只是传授「一心」法门。二祖慧可求攀缘思虑不安定之心未能获得，便知只有一种真实之心，它圆满成就而周遍一切。当下他就 ...

卷六十一　　译文　　「一心」妙门，「唯识」正理，能变、所变，内外都能通达。举一例便可收尽一切，如同众星列宿布满於天空，万木众生全归於大地。由此，可以拔除疑念的深 ...