瑜伽师地论 王海林 释 总序 　　自读首椤严，从此不尝人间糟糠味；　　认识华严经，方知已是佛法富贵人。　　诚然，佛教三藏十二部经有如暗夜之灯炬、苦海之宝筏，为人 ...

编序 　　敲门处处有人应　　《中国佛教经典宝藏》是佛光山继《佛光大藏经》之后，推展人间佛教的百册丛书，以将传统《大藏经》青华化、白话化、现代化为宗旨，力求佛经宝 ...

题解 　　《瑜伽师地论》（Yogacaryabhumi) ，一百卷，是佛典中最重要的论著之一，通说为弥勒（Maitreya）编著①。瑜伽是梵文Yoga的音译，意为相应、涉入，另有和合、一致 ...

本地分——五识身相应地第一 译文 　　什么是瑜伽师修行的次第呢？即十七地。是哪十七地呢？嗢柁南颂说：　　五识身相应地、意地、有寻有伺地等三地、三摩地、非三摩四多 ...

本地分——意地第二之一 　　译文前面已经讲完<五识身相应地>。什么是意地呢?应当知道，意地也有五种体相，即意的自性、意的所依、意的所缘、意的助伴、意的作业。什么是 ...

本地分——意地第二之二 　　译文接下来论述这阿赖耶识中的一切种子，如果是修习涅槃解脱法的人，有漏无漏的种子就具备了所有，其阿赖耶识中，如果是没有修学湼盘解脱法的 ...

本地分——意地第二之三 　　译文接下来论述，即前面讲述过的自性、所依、所缘、助伴、作业等五种事项，应当知道它们都由三类普遍现象统摄，指由极微聚积结合的物类统摄， ...

本地分——有寻有伺等三地第三—五 　　译文　　已说完意境界。　　什么是有寻有伺地呢?什么是无寻唯伺地呢?什么是无寻无伺地呢?总地用略语界、相、如理、不如理、杂染等 ...

本地分——三摩呬多地第六 译文已说完有寻有伺等三种境界。什么是三摩呬多境界呢?略语说：总标和安立、作意、相差别，含摄各经要旨，最后强调的是与此相关的各种名义。　　 ...

本地分——非三摩呬多地第七 　　译文已说完三摩呬多地。什么是非三摩呬多地呢?应当知晓此境界相状概略分有十二种：有的由于本身不具有定的性质，称作非入定境界，指眼识 ...

本地分——有心无心二地第八第九 　　译文已经说完非三摩呬多地。什么是有心地?什么是无心地?指此二境界应当知晓都是通由五个方面明确它们的相状：第一、从众境界心想有无 ...