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西藏语 sdud-pah!i se=ms。大日经卷一住心品谓凡夫之妄心可分别为五十九种,积聚心即其一种,系妄以无量为一之心。即学得一法而合聚其他一切法之心。(参阅‘六十心’1242) ...

日期: 11-19 发布者: admin点击数:83[查看全文]

位于江苏省江宁县。初有西凉僧道猛,于刘宋元嘉二十六年(449)至京师,居东安寺。泰始(465~471)初年,明帝于建阳门外创寺,令道猛任纲领,是为该寺之起源。道猛曾于寺中 ...

日期: 11-19 发布者: admin点击数:87[查看全文]

(1599~1655)明代僧。吴县(江苏)木渎人,俗姓钟。字蕅益,号八不道人。由于晚居灵峰(浙江杭县)建寺、创社、著书,故世称灵峰蕅益大师。少好儒学,誓灭释老,偶阅祩宏 ...

日期: 11-19 发布者: admin点击数:80[查看全文]

字云乔。南朝齐武帝长子。生卒年不详。武帝即位,立为皇太子。与弟竟陵文宣王子良皆笃信佛法,俱归依高僧。精通涅槃、净名、成实等经论,与求那跋陀罗、僧钟、法瑗、僧远、 ...

日期: 11-19 发布者: admin点击数:74[查看全文]

指马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之事。据大唐西域记卷八载,摩揭陀国波吒厘子城有一婆罗门,事鬼以求福,辩谈亦借鬼力,故每不与人对面论谈,唯垂帷酬对。马鸣菩萨往见对论,致使 ...

日期: 11-19 发布者: admin点击数:80[查看全文]

‘疏所缘缘’之对称。唯识宗将四缘中之所缘缘分为亲、疏二种。与能缘之体不相离,而为见分(能认识客观之主体)等内之所虑托,称为亲所缘缘。[成唯识论卷七](参阅‘四缘 ...

日期: 11-19 发布者: admin点击数:86[查看全文]

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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