前言

　前言

　　《心经》，全名《摩诃般若波罗蜜多心经》，梵文、罗马字Prajnaparamitahrdayasutra，也称《般若波罗蜜心经》，略称《般若心经》或《心经》。摩诃，意即伟大的;般若，译为智慧;波罗蜜多，即到达彼岸，完成智慧。心经则为“首要之中心教义”，故全名译为“完成至高无上智慧的首要法门”。《心经》属於《大品般若经》六百卷中的一节，乃大乘佛法之深法、《大般若经》之心髓。全经只有一卷,可谓言简而义丰，词寡而旨深。

　　相传《心经》写於西元前1世纪的贵霜帝国(KushanEmpire，古国名)境内，西元前200-250年，月氏和尚支谦将它译成汉语，这也是历史上最早的《心经》汉译本。《心经》历代的译本共有十四种，其中流通最广的是玄奘大师的翻译本。玄奘的译本，共二百六十字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等皆空的佛教义理，而归於“无所得”(不可得)，认为般若能度一切苦，得究竟涅盘，证得菩提果。由於经文简短，便於持诵，流行甚广。近现代，玄奘的译本又被译成多种文字在世界各地流传。

　　除了玄奘的译本，还有失译本《摩诃般若波罗密神咒》，旧题《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，传为姚秦天竺三藏鸠摩罗什所译。现存异译本有六种：

　　唐摩竭陀国三藏.法月译《普遍智藏般若波罗蜜多心经》

　　唐阙宾国三藏.般若共利言译《般若波罗密多心经》

　　唐三藏.智慧轮译《般若波罗蜜多心经》

　　唐三藏.法成译《般若波罗蜜多心经》

　　敦煌发现译本《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》

　　宋西天三藏.施护译《圣佛母般若波罗蜜多经》

　　玄奘译本、失译本和敦煌本为“小本”，只有正文;其余为“广本”，有序、正、流通三分。

　　《心经》的现存梵本有在尼泊尔发现的广本和日本保存的各种传写摩刻小本。日本手抄贝叶梵本，为609年以後所作。另外，在我国的敦煌还发现了《心经》的七种译本，其中，广本与藏文大藏经所收录的《心经》相同。

　　《心经》的注疏相传有两百余种，仅中国撰述即有四十余种。印度提婆的《心经注》、唐朝新罗僧人圆测的《心经赞》等都是着名的《心经》注疏本。

　　所谓生死即涅盘，烦恼即菩提。人生在世，为什么烦恼总是紧紧跟随?怎样才能祛除烦恼，让浮躁的心沉静下来?或者，你念诵一遍《心经》就可以马上找到答案。佛经上说，念诵《心经》的功德，不亚於念诵六百卷的《大般若经》。历代的修行者都通过反复念诵佛经得到殊胜的加持，各家各派更是将之列入朝暮课诵。佛教中以《大般若经》为大乘佛教中最古老、最重要的经典，而《心经》即是将此经典浓缩成最精简的佛教根本思想。

　　诵读《心经》可以瞬间抛开烦恼，让心变得宁静，这种宁静可以生出一种力量，这个力量就是智慧。净空法师说：“佛法，就是给我们讲解宇宙的真相。”佛法，也可以观照我们的人生。《心经》的经文极其简短，很方便人们随时诵记。我们可以在反复地诵读中，渐渐开启智慧，渐渐领悟宇宙的真相、人生的真谛。

　　同道新文图书公司策划出版的《大师读心经》，精选了古今十位高僧讲解《心经》的文章。这十位高僧有着极高的佛法造诣，并在佛教历史上有着极其崇高的地位。他们将为读者朋友们深入浅出地详解《心经》的奥秘。我们由衷地希望，通过本书能让读者朋友对《心经》有个全面的认识和了解。同时，在经文的诵念，佛法义理的学习、理解中，以微知着，照见生命的通达与和谐，从容面对这纷扰繁杂的世界。