对人对事,宽心以待才能从容自如(1)

对人对事,宽心以待才能从容自如(1)

当自己与别人见解上有冲突,彼此不能和谐相处的时候,我们就不快乐了。我们职业往上高升之时,马上就欣然色喜；万一利益被人夺去了,我们就懊恼伤心。种种不能解决的问题,使我们生活在患得患失之中。

    一位成功人士,在总结自己的成功经验时说：“在我看来,人生其实很简单,归根结底就是八个字,严于律己,宽以待人。如果能做到这一点,许多事情就能豁然开朗!”

    律己为何要严？因为不严会放松自我约束,让小错误发展成大错误。待人为什么要宽？为的是给人自新的机会。这是为人处世最重要的原则。它的核心是强调自悟,对事物的标准,要有一个超然的体悟,对是非的判断,要有一个尽可能客观公正的把握。

    大将军徐达在大明王朝的建立上功不可没。他儿时与朱元璋一起放牛,长大后一起打仗。有勇有谋,深得朱元璋的喜爱。但是,就是这样一位战功赫赫的人,却从不居功自傲,而是律己甚严。

    徐达处处跟士兵同甘共苦。遇到军粮不济,士兵填不饱肚子,他主动少饮少食,把口粮节省下来分给他们；大军还没扎好营寨的时候,他从不提前进帐休息,一定会等到大家都安顿好了,他才放下心来；士卒伤残有病,他亲自端药治疗；如遇上兵士牺牲,他会更加重视,筹集棺木葬之。所以,明军将士对他无不既感激又尊敬。

    在生活方面,他也无声色酒财之好。史书记载说：“妇女无所爱,财宝无所取,中正无所疵,昭明乎日月。”朱元璋曾经赐给他一块好地皮,但正好处于农民的水路必经之地。家臣看到有这个好处,于是用这块地皮谋取私利,向农民征收“过路费”。徐达知道后,马上将此地上缴官府。

    朱元璋用严刑重刑,杀了包括功臣在内的十多万人,可是徐达却得善终。他病逝于南京之后,朱元璋为之辍朝,悲恸不已,追封他为中山王,并将他的画像陈列于功臣庙第一位,称之为“大明第一功臣”。

    能逃过朱元璋“诛杀功臣”的屠刀,不得不说,跟徐达严于律己宽以待人的处世之道是分不开的。

    在现实中,我们又是怎样做的呢？如果你注意观察,就会发现许多人采取的方式恰好相反,他们把这句话颠倒了一下,变成了“严于待人,宽以律己”。对自己很宽松,什么都能做,做了坏事也从不感到羞愧,但对别人却要求极严,犯一点错误就看在眼里,记在心上,有一点小事对自己不利就喋喋不休。

    “以圣人望人,以常人自待”,用圣人的标准要求别人,却用常人的标准对待自己。像这样的人,他交不到几个朋友,做起事情来,也很难跟别人顺利地合作。因为他不懂得什么叫做“恕人”,只知道用最苛刻的标准去要求别人,用最宽松的标准对待自己。这是一种严重自私自利的体现。为什么不想想,你有什么资格这么要求别人？又有什么资格如此放任自己？

    “宽以待人,严于律己。”体现一个人在处世为人修养上的收放功夫,也是高尚品德的最好说明。宽以待人,首要之处是能做到无我而思；严于律己,最要紧处是能克制自己的情绪。

    感情用事、嫉妒之心是纠缠一个人终生的两个主要因素,也是人们产生怨气的根源。所以，众所周知,嫉妒之心人皆有之,只是轻重不同而已。同门为师,天赋相差无几,学习成绩的优劣主要与个人的后天努力有关,学习好的笑话学习差的,后面者讥讽学习好的都是不道德的表现。

    身在逆风舟上看到他人能顺风急进,而做到扪心自问：别人一帆风顺对我有何影响？我虽在逆水之舟，又与他人有何相连？不生嫉妒之心就不是一件简单的心理行为。日常生活中看不顺眼的事很多,自己不生烦恼,就不会有人找你的麻烦!因此,人生处世无论遇到大事还是小事,心理平衡是化解人与人之间怨恨的第一心理要素。

    对人心宽,自己先做到心里平淡而不多虑。平淡是真,真诚就会善待一切,就会做好每一件事情。只有平静的心情,才会意气舒畅,干什么事人才会充满朝气和兴趣,才会有好的