為什麼要皈依三宝

  　為什麼要皈依三宝
　　
　　皈依三宝者，如得灵丹妙药，能够医治贪瞋痴的心病；如灯烛星月，能够指引我们的迷途；如苦海舟航，能够脱离生死的苦海；如贫人得宝，能够庄严我们的身心。
　　
　　《俱舍论》卷十四说：「皈依三宝能究竟解脱眾苦。」
　　
　　《大乘义章》卷十也举出三点皈依三宝的旨趣：
　　
　　1、為远离生死之恶、不善。
　　
　　2、為求出世涅槃。
　　
　　3、為利益眾生。
　　
　　《优婆塞戒经》说：「為破诸苦，除烦恼，受於无上寂灭之乐，以是因缘皈依三宝。」
　　
　　《般若经》云：「一切圣人皆以无為法得名，无為即无漏之别因也。由此三宝常住在世，不為世法之所欺慢，因此称為宝，如世间的珍宝為眾生所重。今此三宝為诸群生，三乘七眾所归仰。」
　　
　　《善生经》说：「若人受三自归，所得果报不可穷尽，如四大宝藏，全国人民七年之中，运出不尽。皈依三宝者，其福过彼，不可胜计。」
　　
　　《佛说希有校量功德经》说：「假使满三千大千世界中，诸佛如来，譬如竹苇甘蔗稻麻，彼等诸佛世尊至真等正觉，若有善男子善女人，二万岁中，常以一切娱乐之具，衣服饮食床卧汤药，种种奉施，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一宝塔皆以香华伎乐繒盖幢幡香烛油灯，种种所须，悉皆供养，实得无量无边不可算不可数福德之聚。佛言：阿难！犹不如是善男子善女人，以淳净心作如是言：我今归依佛、归依法、归依僧。所得功德胜前福德，百倍千倍万倍，不可算数，譬喻言辞所不能知及。」
　　
　　《杂阿含经》云：「与须达令受三皈，终生天上。有怀妊者為其胎子，受三自归；生已后有知见，復教三皈。设有奴婢客人怀妊生子，亦如是教。若买奴婢，能受三皈、五戒者，然后买之，不能者不买。乃至乞贷举息，要受三皈，然后与之。若有施三宝物者，从世尊闻，称名咒愿乃得生天。佛言：善哉！如来有无上知见，审知方便，皆得生天，故知皈依三宝，功德最大，不得不受。」
　　
　　《法句譬喻经》中有一段记载：「从前帝释天五德离身，五衰相现，自知命尽，当下要堕入畜生，在一个以冶陶為业的人家受驴胎。帝释天立刻驰往佛所，稽首作礼，伏地三自皈命佛法僧眾。未起之间，其神识已至陶家驴腹之中。当时，驴因没有绳索繫缚，行动之间，破坏坯器，主人用鞭责打，驴腹痛，即时伤胎，其神识即刻又还入原来身中，五德还备，復為天帝。当时，佛陀為其说法，帝释天即知无常之要，明白罪福的变化，了解兴衰的根本，从此欢喜信受三宝，故再进而得须陀洹道。
　　
　　又，《旧杂譬喻》卷上记载：「从前佛陀至忉利天為母说法的时候，有一天人，寿命垂尽，他寿终之后，当下生拘夷那竭国，受疥癩母猪腹中作子。当时忉利天人愁忧无计可施，有另一天人告诉他，当往求救於佛陀，天人听后，即刻往佛所稽礼。佛告天人：『欲脱猪身，应当皈依三宝。』如是三日，天人依从佛陀的指教，朝暮归依。七日之后，天人寿命已尽，因為已自皈的缘，生维耶离国作长者子。」
　　
　　从以上所说，我们可以知道，皈依的功德其大无比，所以眾生皆当皈依三宝。藉由三宝的威德加持，净化身心，感召善因好缘，成办诸事，并且找回生命的价值，重新认识自我宝贵的清净本性，开发每个眾生本具的如来佛性、平等的法性以及清净的真心。