三宝的意义

  
  　三宝的意义
　　
　　三宝者，佛、法、僧也。
　　
　　佛法僧為什麼要叫三宝？世间财宝解决吾人生活问题，出世财宝，即佛法僧能成长吾人的法身慧命。
　　
　　佛者，自觉、觉他、觉行圆满，成就无上正等正觉，故称為佛。此处指佛教教主本师释迦牟尼佛，或泛指十方三世一切诸佛。其实究竟说佛就是指的我们自己，人人都有佛性，皈依佛就是皈依我们的佛性真心；就像是点亮心裡的灯，好像建设了一座发电厂。
　　
　　法者，轨持义。所谓教法、理法、行法、果法四法宝，能成无上正等正觉之轨道，如三藏义理，故名為法。此处指根本佛法四圣諦、十二因缘、八正道、三法印，或泛指大小乘十二部经等。所谓法就是真理，就是我们每一个人的自觉法性，也就是不死的法身慧命。皈依法就好像是在我们的生命裡的法海汪洋；好像為自己建设了一座自来水公司，洗净自己的罪业，消除自己的无谓烦恼，所以法水长流。
　　
　　僧者，和合义。有事和、理和二义。
　　
　　事和：见和同解（思想的统一）
　　
　　戒和同修（法制的平等）
　　
　　利和同均（经济的均衡）
　　
　　意和同悦（心意的和谐）
　　
　　口和无諍（语言的喜悦）
　　
　　身和同住（居住的安乐）
　　
　　理和：能证无為择灭之理。
　　
　　由此事理二和，上弘佛道，下化眾生，自度度人，故名為僧。此处指当初跟随佛陀出家修道的五比丘，和千二百五十五位大比丘阿罗汉，或泛指现前僧眾，以及大菩萨僧眾。僧者乃福田之意。就好像是拥有了大地，拥有了田地；开发了心田裡的土地之后，就可以种植建设，就能对自己的功德深深不移了。
　　
　　《成实论》卷一说：「佛者，以一切种智，知一切法自相差别，离一切不善，集一切善，常求利益一切眾生，故名為佛；法者，佛陀教化所说真理，是名為法；僧者，出家奉行此佛法真理者，名之為僧。」
　　
　　简单地说，三宝就是三种可以帮助我们得度的宝筏：一、佛是导师；二、法是方法；三、僧是指导者。
　　
　　《宝性论》卷二也举出六义，说明三宝的意义：
　　
　　一、希有义：佛法僧三宝，累经百千万劫，一如世间难得的珍宝；眾生福薄，不能值遇，犹如世间的珍宝，不是贫穷人家所能拥有。
　　
　　二、离垢义：佛法僧三宝，诸漏净尽，无有垢染；就像世间的珍宝，内外莹彻，体无瑕秽。
　　
　　三、势力义：佛法僧三宝，具六神通，拔济眾生，出离苦趣；就像世间的珍宝，除贪去毒，有大势力。
　　
　　四、庄严义：佛法僧三宝，能以正法严饰修行人，令得身心清净；就像世间的珍宝，严饰身首，令人姝好。
　　
　　五、最胜义：佛法僧三宝，是世间上最殊胜的；就像世间的珍宝，是所有宝物当中最殊胜的。
　　
　　六、不改义：佛法僧三宝，不為世间法所变易；就像世间的真金，烧打磨鍊，不能变易。
　　
　　由於上述的六义，可以知道「佛如医王」，佛能以法救济眾生；「法如良药」，法的功用能疗病苦；「僧如看护」，僧能代佛宣化，僧的慈悲，能弘护佛法。
　　
　　因是之故，三宝如苦海的舟航、暗室的明灯、病者的良药。三宝，有度人济世之功；有觉世牖民之用，因而称之為宝。