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精华语录

[日期:2012-11-14] 来源: 作者:星云法师著 点击数:

精华语录

 

■观心自在  

「忍」是力量,
有力量才可以承担一切,对抗境界。
能忍的人才能「观自在」,
观人自在,观事自在,
观境自在,观理自在

◎修行非口号、形式,而是要将佛法运用到生活中。修行在生活中,用慈悲的语言应人,用慈悲的眼光待人,用慈悲的面孔对人,……生活中有佛法,才叫「修行」。

◎改善社会风气,要彻底从心灵改变起。

◎包容别人就是扩大自己。

◎我们在生活中,几乎是被人牵著鼻子走,没有自主的生活,喜怒皆在人家的一句话中,那有自我?都是受别人影响,过去的一句话,為何老放在心中「过」不去呢?那就是因為生活中没有禪……

◎有宗教的信仰能使我们有个安身立命处,使自己活得更自在。但若无正知正见,信仰反成执著,易生邪见。

◎对器官移植的看法──我赞成器官移植,与其让身体被虫蛀、腐烂,不如将有用的器官加以移植,让别人能延续生命。人生在世都有缺陷,何必要求死后一定要「全尸」呢?

◎经云︰「人命在呼吸间。」人虽然不免一死,但死有重於泰山,有轻於鸿毛,為捍卫公理、正义而牺牲是值得嘉许的,如果只是满足个人权力欲望,而不惜牺牲眾多人命,实在是罪过。

◎人的病痛有时非全靠医师治疗,自己要做自己的医生,来调治病痛。

◎学佛的人,要紧的是从迷信和神权里解脱出来,若正信不能建立,则迷信之危害极大。

■美好人生    

美好的人生是人创造的,
罪恶的人生也是人造成的。
「做人难,人难做,难做人」,
然佛教却有很多做人的道理,
告诉我们如何拥有美好人生。

◎战争是残忍的,也是不得已的,但是如果碰到必须加以制裁的恶魔,有时也要杀一儆百,这也是佛教的降魔精神。

◎生活在人间,最重要的是人与人之间要彼此尊敬、和平相处。

◎佛教的真义是,慈悲度世、入世弘法。

◎佛教讲究慈悲,但,是指积极的慈悲而非消极的慈悲。

◎静坐常思己过,閒谈莫论是非。

◎委曲求全识大体,谦虚忍让多学习,随喜功德莫嫉妒,广结善缘施欢喜。

◎「礼」是一种规律人们外在行為的规范,使心和行為、实质和形式达到调和,是人格圆满的境界。

◎在团体中与人相处,知和而和,能「和」,才能和气、和平、和好、和悦、和顺、和祥、和谐、和衷共济、和气生财。

◎在佛门发心,出钱是小功德,出力是中功德,出口则不嫌多,出心是大功德。

◎知感恩、懂珍惜,才是富有的人。

◎从生活中磨鍊,从克难中成长。

◎现在的年轻人除了会读书和善良是不够的,基本的人情世故、礼貌也不可或缺。

◎人有时候要靠衣著华丽、化粧来美化自己,然修道者则著重道德和内心慈悲的庄严。

◎深刻的自我警惕不迟到不早退,是进德修身第一事。

◎人只要在佛道上用功,到处都有人护持。

■放眼世界    

时代变迁与社会进步,
佛教从传统走向现代,
从寺院走向社会,
从健全自己走向服务人群,
以担负佛教自度度人的美德,
我们应该人在山林,心怀社会,
立足社会,放眼世界。

◎能閒世人之所忙者,方能忙世人之所閒。

◎夫妇相处不外忍耐、守节、信赖、体贴,彼此要将对方认為是自己的最爱。「至爱无悔」是共同生活最最基本的条件。

◎鼓励,是所有音声中最悦耳的。

◎「应病与药」,是佛陀对人类施与的教化,不仅能治癒肉体上的疾病,更能除去眾生精神上的苦恼,故佛陀又有「大医王」的美誉。

◎善為至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有餘。

◎处人不可任己意,处事不可任己见,天下那有如意顺遂的事?

◎身為主管要︰一、懂得全局,二、明白分工,三、知道协调,四、用心策画,五、全力推动,六、向上报告,七、知道承办,八、追查成果。

◎所谓化缘,并不是指金钱而言,而是在培植「因缘」,结对方的情意、佛法、服务等缘分。

◎一个人在年轻时,要时常找一些苦差事来自我磨鍊,要让大家肯定,唯有从最基层做起,「智慧」之前没有什麼做不了的事,「发心、立愿」佛都能成,还有什麼比成佛更难的?

◎「告别式」就是替别人解决生死问题,对「生」者安慰、节哀,对「死」者慰灵、祝福,就是了生脱死。功德佛事最能「度生」「慰死」,是真正的了生脱死。

◎精进是休息时休息,当工作时工作。

■人生使命    

锁定人生目标,
并為这个目标牺牲、付出。
每个人的人生价值不同,
目标也不同,
要选择做适合自己的事,
努力完成自己所负的人生使命!

◎人生不一定要走赚钱的路,可以过另一种慈悲、道德、宽广、禪定、般若的生活,否则只為工作而生活,并不代表人生。

◎能将「使命」看成是终身目标,是现代青年学子的榜样。

◎在学习的过程、成长的阶段里,所遭遇的挫折、灾难,并不见得不好,有时早临的逆境是一种福。只是要在困难中得到教训,来激励自己的未来,这才是挫折的代价。

◎万事可忘,难忘者慈航度眾;千般易淡,未淡者禪心一段。

◎从事教育工作者,应本著「不进则退」的理念,时常不忘充实自己,来承担「授业解惑」的使命。

◎能接受学生的音声、反应,才是进步的老师。

◎学习重於自己的心态,懂得体谅他人,自然学会如何处眾,在眾中自然不会迷失自我。

◎眼要亮,亮不吃亏;口要谨,谨不惹祸;胆要细,细不妄為;气要平,平不执拗;好胜必败,务名多毁。

◎佛教不只注重人世间的你我他,对一切眾生、天人、地狱、畜牲也一样不捨弃……

◎一个人的劳力有限,真正的能源在於内心的智慧,要开发心里的能源,内心才会充实、快乐。

 

 

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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