平常心　1993/1/16～1993/1/31

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■一月　十七日　　星期日

我一向不好唱「独脚戏」，更不欢喜没有反应的「木头人」。人可以不同意他人的意见，但是不能不听听他人的「心声」。遇有真、善、美的建议时，更应该从善如流。双向沟通、相互交流，「竖穷三际，横遍十方」，才能成就事业。

干部研习会即将进入尾声，為让与会干部有机会抒发心声，特地将座谈会提早，从上午八时开始。因為时间有限，未能当眾发表者，则以书面方式表达。总结他们的意见如下––

张会长夫人（夏威夷协会）︰「结婚这麼多年来，第一次看到我先生这麼感动，如果早一点接触佛法，势必可為国际佛光会奉献更多的心力。他发愿要对『大普门寺』有所贡献。」

萧丽冠（北卡佛光协会）︰「北卡佛光协会成立时仅有四十多名会员，才四个月就增加到二百多名会员。很感激李宗德居士奉献五百多平方呎的会址，有教室、会议厅、办公室等，希望能有人继续提供支援。」

夏铃（理事暨佛光之友委员会主任委员）︰「感谢大师鼓励我到华盛顿争取宗教签证。宗教签证之所以能催生成功，端赖大师的远见。」（夏铃律师感谢我，其实我要谢谢她。她的极力争取，宗教签证才能在国会通过，因此法师们才能安心地在美国弘法，无居留问题之忧。）

林维藩（达拉斯佛光协会）︰「在家眾有机会当檀讲师、檀教师和檀导师，一样能荷担弘法利生的如来家业。但是，须有戒条的约束，以免褻瀆国际佛光会的声誉。」

陈胜亭（奥斯丁佛光协会会长）︰「参加国际佛光会最大的收穫是改变心性，转烦躁心為清净心，因此事业经营得更好。」

葛光明（达拉斯协会会长）︰「此次研习会的课程非常实际，印证佛法生活化的重要性，并能纠正一般学佛人封闭的心态与偏见。希望下次举办时能增加念佛及禪坐的课程。」

谭瑞钦（圣地牙哥协会副会长）︰「感受最深的是安排的课程很实际，指引了明确的方向，并让我们知道推动会务之道。」

胡慕兰（佛罗里达筹备会）︰「感受良深，非笔墨所能形容。安排的课程，令人印象深刻。希望以后能增加『人际关係』、『群眾心理与管理』的课程。庆幸自己能有因缘接受星云大师的指导，大师的开示字字珠璣、句句良言，令人受益匪浅。几天来所接触的法师，真可谓人才济济、卧虎藏龙，可见大师在僧才培育方面的成就。愿竭尽一己之力，為国际佛光会的发展奉献心力。」

叶綺莲（圣地牙哥协会祕书长）︰「参加研习会不但了解国际佛光会的宗旨与目标，最令我感兴趣的是学到『佛光三昧修持法』，正确的指导我们如何拜愿及唱诵，实在受益良多。希望以后能增加佛教歷史简介的课程。此外，参加研习会彷彿在充电，喜获许多新观念、新构思，有利未来会务的推展。」

李安邦（中华学校委员会副主任委员）︰「欢迎国际佛光会一九九四年会员代表大会在温哥华统一广场举行，喜来登大饭店有一百八十间套房，我们会以优待的价格，提供最周全的服务。」

勾峰也报告了他製作「再世情缘」的过程。歷时三年，换了五位编剧，才将我著作的「玉琳国师」编写成功。拍摄过程，也经歷了种种考验，但是，他始终不忘初心，不改其志。佛教故事能在电视臺晚间八点的黄金档播出，他厥功甚伟。「再世情缘」不但收视率最佳，而且应观眾要求在播完后立即重播。据我所知，这是电视史上未曾有过的记录。「再世情缘」是高水準的连续剧，能广受观眾讚赏，可见观眾的水準也是相当高的。特嘱徒眾於会期空档播出，以饗领导干部们。

為增进彼此的情谊，报到时特地要求与会领导干部每人携带一份小礼物，以备摸彩。我也準备了一份薄礼，结果，来自多伦多的杜熊家凤抽到总会长奖––一只晶莹剔透的水晶莲花灯，她感动、兴奋不已。

研习会落幕了，并不代表结束，而是另一番事业的开始。这次的课程是概论性的，以后将陆续举办专门性的研习会，针对财务、办活动、《佛光世纪》撰稿等方面来研讨。此外，许多协、分会要求我或总会派法师去讲演、指导会务等。有太多事要做，许多事非我个人或总会就能成事。所谓眾志成城，各协、分会也须努力发展，才能让佛光普照、法水长流。

应许多领导干部的要求，研习会一结束，立刻举行一场皈依典礼。吴剑雄先生（洛杉磯二十六个社团总联络人暨国际佛光会世界总会美洲联谊委员会主任委员）也皈依了。吴先生素有「洛杉磯圣人」的美誉，今又收张幼珠居士（教育行政博士）為乾女儿，真是双喜临门。

下午三时，為陈毓侯先生和茅愷柟小姐福证。茅小姐的师父灵根法师和浩霖法师也在场观礼，一场佛化婚礼同时有「三师」祝福的场面，恐怕是破记录的。下午六时，接受素斋供养。

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■一月　十八日　　星期一

有一位从缅甸移民到洛城的华侨对我说︰「我的孩子在家裡，都是以英语交谈。我听不懂，就问他们在讲什麼？他们就回嘴道︰『谁叫你不学英语。』我和同修以华语沟通时，他们也听不懂，就问道︰『你们在说些什麼？』我也不告诉他们，就趁机教训他们不学华语，才会听不懂。」

很多信徒為了替子女提供良好的读书环境而移民，谁知道到了国外，孩子满口洋文，言行举止洋化，变成了「香蕉人」（外黄内白）。可是，有的外国人偏偏喜欢穿中国式的服装，吃中国食物，欣赏中国文化，自称是「鸡蛋人」（外白内黄）

我又听说一则趣谈。猫捉老鼠，怕被老鼠识破，就故意装狗汪汪叫。老鼠一听狗叫声，很安心的出来觅食，结果被猫逮住，老鼠很不服气的说︰「刚刚我明明听到狗叫声，怎麼会是你？」猫很得意的说︰「这年头不懂两种语言，会没饭吃的。」老鼠只好自认倒楣。

听似有趣，背后的问题实耐人寻味。

来自温哥华的赵翠慧居士（国际佛光会世界总会理事暨中华学校委员会主任委员）献身中华学校教育多年有成。参加研习会后，贡献三点意见，呼吁大家重视海外华文教育。

一、请正视华文教育，培养我们下一代的语文能力，让移居在海外的华裔子弟，对母语的听、说、读、写的程度能够提高。

二、请重视两岸儿童文学的发展，并助其成长。愿两岸儿童文学在相互交流中，携手步入真、善、美的天地。

三、希望佛光人加入华文教育工作的行列，致力於推广两岸儿童文学的交流，秉此共识，共同努力。国际佛光会举办联谊活动或家庭聚会时，应适时把握机会，引导下一代接触佛法，撒下菩提种子。

赵翠慧居士的建议，我深有同感。真是「於我心有戚戚焉﹗」海外的游子，能说一口流利的外语，却忘失母语，未尝不是一种缺憾。常见父母用华语和子女沟通，而子女以外语回答。如果父母不懂外语，恐怕以后亲子之间须靠翻译员才能沟通。中国人的问题，中国人应该关心。佛光人胸怀世界，更应该关注。

「北美领导干部研习会」第一次在美国举行。有了第一次，必定有第二次、第三次，乃至无数次。无限无量，就有无尽的希望。我又联想到中国佛教的许多「第一」。

◎中国第一座寺院是河南洛阳白马寺。

◎中国第一部佛经是《四十二章经》。

◎中国第一位出家人是朱士行。

◎中国第一位比丘尼是净检。

◎中国最大的经书在萨迦寺，书长五尺，重三百公斤。

◎中国最大的石经书是房山石经，最大的一块有四十公尺。

◎中国最大的「佛」字有三十尺大，刻在四川的一块石头上。

◎中国最大的佛像是乐山大佛，鼻子有二十六尺，耳朵可容二十人。

◎中国最大的袈裟有八十公尺长，要六个人花四十五个工作天，才可缝製完成。

◎中国最大的幢在河北省，长达五十二公尺，有十六层楼高。

◎中国最大的金佛是用三千七百二十四斤黄金打造而成。

◎中国最早的佛教电视节目是「甘露」，由佛光山电视弘法委员会所製作。

◎中国第一本精装佛书是《释迦牟尼佛传》。

◎第一次世界显密佛学会议，於一九八六年在佛光山举行。

◎第一次在美国召开的世界佛教徒友谊会是一九八八年在西来寺举办的第十六届年会。

◎第一次在臺湾召开的世界佛教徒友谊会是一九九二年在佛光山举办的第十八届年会。

◎第一次「佛光山禪净密三修万人献灯祈福法会」在一九九二年举行。

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■一月　十九日　　星期二

清朝的名臣纪晓嵐才华横溢、文思敏捷，并且性格詼谐，经常语出惊人，妙趣横生，而盛名於当时。

纪晓嵐中进士后，受到乾隆皇帝的赏识，当上了侍读学士。有一天，皇上迟到，纪晓嵐就对另一侍读学士说︰「老头子怎麼还不来？」谁知乾隆皇帝刚好听到这句话，龙心不悦地问道︰「谁在说话？老头子三字如何解释？」侍读学士们吓得赶紧俯伏於地，不敢出声。纪晓嵐却从容地脱帽，跪答︰「臣认為万寿无疆便是老，万民之主是為头，父天母地便是子。」皇上听到这无懈可击的回答，不禁转慍為喜，把手一挥道︰「好了，开始读书吧﹗」一个人能有灵思巧慧，多麼可贵﹗

晚六时，以素斋宴请西来寺的功德主︰黄柏森伉儷、温永棋伉儷、陈泳在伉儷、赖啟安伉儷、黄文兴伉儷、曾才矩伉儷、沉仁义伉儷、李锦兴伉儷、张金龙伉儷、郭瑞雄伉儷、洪宪雄、林陈雪娥、田迎秋、李星仪、瞿小洁、郭元瑾、曾太吉、王建兴、曾耀彬等八十多人应邀参加。他们有从事旅馆业者、土地开发业者、保险业者、汽车业者、工程业者、牙科医师、眼科医师、皮肤科医师等，均是各行各业的佼佼者。「武侠影后」郑佩佩也来了。从最初的加地那到白塔寺，从白塔寺到西来寺，歷经慈庄、心定、慧明三任住持，这些功德主的歷史可以说相当「老」了。俗云︰「老了就是宝。」承蒙海内外功德主的护持，出钱出力、贡献智慧，西来寺才有今日的规模与成就。说不尽的感激，道不尽的谢意。今后，要更发心於弘法度眾，才能无愧於檀信的护持。

功德主会后，紧接著「师徒时间」。我经常云游弘法，到佛光山派下各别分院巡视。虽然停留时间短暂，空档时间有限，但是我很重视师徒之间的「接心」。很难得四、五十位住眾挤在大客厅裡。寺外寒风凛冽，厅内却十分温暖。

庄法师勉励西来寺的住眾，坚守各人的工作岗位，发挥团结合作的精神。惠法师鼓励大眾，在开放的西方国度裡，仍须培养出家人的气质，拟定朝暮课诵，多用心在寺院道统上。

在美国的高速公路上，可同时容纳四辆车子同行并进。一遇到交流道，就有车辆驶离，并有其他车辆驶入。奇怪的是，车辆的速度始终无法加快，美国政府对此一问题也感到纳闷不已，尚未研究出癥结所在。西来寺目前的状况类似美国的高速公路，大家都很尽忠职守，却无法向前迈进，我也很好奇，想来研究此一问题，好加以对治。

据我研究的结果，问题的癥结如下––

1.时间不够︰「十年树木，百年树人」。没有十年以上的磨练，不易成就一名僧才。

2.智慧不深︰深入经藏，养深积厚，培养正知正见，才能得到如海的智慧。

3.无前瞻性︰「立足洛杉磯，放眼全世界」，佛教的前途，是很有未来性的。

4.发心不够︰有「但愿眾生得离苦，不為自己求安乐」的发心，才会主动、积极，热心地去弘法度眾。

5.协调不足：「本位主义」作祟，忽视团结合作的重要性，要有「竖穷三际，横遍十方」的沟通协调，才能成就事业。

6.承担不够：「不叫苦、不喊累、不怕难」，才能勇於承担，迅速成长。

我建议西来寺的徒眾，人与人之间要能相互评鑑，痛下鍼砭，以期相互砥礪。同时，订立客堂、殿堂、会议、掛单、财务、外出须知等仪轨，健全制度，以期「依法不依人」，带动美国弘法事务的推展。

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■一月　二十日　　星期三

新泽西州佛光协会的曲立正会长，参加「北美领导干部研习会」后，今天来找我讲话。曲会长非常肯定国际佛光会的宗旨与目标，他要发心在纽约、华盛顿和新泽西州成立连线作业，积极推动会务，广度一切眾生，他的愿心令人讚赏﹗

上海龙华寺的明暘法师和王永平先生来电，希望我能抽空到上海一游，无奈因為行程紧凑，只有留待他日。晚七时，继续「师徒时间」。

《普门》杂誌自从刊载星云百语的专栏之后，颇受好评。许多人一见我，总是脱口而出「难遭难遇」、「千载一时，一时千载」。不但如是说，还信受奉行。我很会「听话」，一生当中，因為「一句话」而受益匪浅，「一句话」增长了我的力量。

◎做任何事，要心甘情愿。

◎我可能不信佛教，不信佛祖，但是不可不信因果。

◎我寧可失去任何东西，但是不可失去慈悲。

◎不生气，但不能不争气。

◎无用不要紧，就怕无明。

◎不作焦芽败种

这许多的「一句」，让我在修道的过程中，纵使面临许多困难、挫折、打击、难堪，却从不灰心丧志，始终為弘法利生、荷担如来家业而努力。因此，我一向苦口婆心地鼓励徒眾，在一生的修道当中，若不经歷千次以上的磨练、考验，是不会成功的。

看到年纪轻轻的满学很热心地為慧功翻译，我不禁讚叹他可大可小、可前可后、可动可静，实在是「小，不可忽视」。我也有这种「鸡婆」的个性。从年轻到现在，我很热心地為人家改文章，至今在佛光山我改文章的功力最深。我也乐於和多人分享好文章，讲给他人听，如今我能倒看如流，讲得流利，这都是辛苦的代价。因此，我常说「学不会，教的会」，為了教他人，自己就得下功夫去钻研；功夫深了，自然便有所得。

有鑑於欧美人士喜好参禪打坐，我鼓励徒眾要学静坐，并可自编课程「禪门一百讲」如下––

1.禪堂规矩　2.如何盘腿

3.如何调身、调心、调息　4.何谓禪定九住心

5.参禪的资格　6.禪净双修的意义

7.如何参话头　8.如何参公案

9.禪门祖师掌故　10.五宗七派参禪法

11.禪林介绍　12.古今禪师风范

13.禪门常识　14.禪门法务

转眼间，两个鐘头就过去了，师徒间的话还没谈完，只好留待明天再继续谈。

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■一月　二十一日　　星期四

今天，张少齐居士（佛光山八品功德主）、沉智慧立委、黄书瑋先生等多人来访。

张少齐老居士热心於佛教文化的推动，先后创办了益华文具行、健康书局和《觉世旬刊》。《觉世旬刊》后来转由佛光山发行，至今已经三十七年。另外，《大正大藏经》在臺影印的盛事，张老居士也出力甚多。

秉持「国之所利，民之所利」為从政原则的沉智慧立委，其政绩是有目共睹的。此次立委选举，她以高票当选，可见选民的眼睛是雪亮的。沉立委在从政之餘，非常关心佛教的发展，也很懂得佛教的结缘之道。有一次，她将一批念珠和许多立委结缘，其中有一位是基督徒。

沉立委就问道︰「你不是基督徒吗？」

她答道︰「没关係，可以给我的女儿。」

晚六时，以素斋宴请沉立委、陈泳在伉儷，以及其美籍朋友比尔赫瑞拉（Mr.Bill Herrera）。席间，赫瑞拉先生问我︰「大师﹗你在世界各地建有许多道场，请问你的梦想实现了吗？」

我说︰「尚未实现，等到所有的美国人，包括你，都信了佛教，我的梦想才算实现。」

他又问︰「你在世界各地云游弘法，到底是属於哪裡的人？」

我答道︰「我属於地球人。」

他再问︰「你到过世界各地，哪裡最好？」

我答道︰「洛杉磯最好。」

他继续问︰「大师这麼忙，哪有时间请客？」

我继续答︰「我还有最后一秒鐘。」

他恍然大悟地说道︰「我的问题很愚蠢，大师的回答很有智慧。」

用餐毕，离开西来寺时，他手舞足蹈，十分兴奋。

紧接著，继续「师徒时间」。快过年了，要大家说几句「给人欢喜」的话。慈惠、慧庭、永哲都发表了高见。总结他们的发言如下––

1.时间推动你的前途　2.歷史肯定你的价值

3.大眾承认你的成就　4.因缘造成你的关係

5.后辈助长你的地位　6.功德培养你的未来

慧明说他很庆幸自己「跟对了人」出家。到底谁跟对了人？我的徒眾裡，很少有人能和我分享他们的欢喜。经常有人找我谈话，要求请假外出修行。佛光山有各种事业单位，可以发挥所长，也有关房可以闭关修行。郑羽书、胡秀卿、陈丽丽、黄丽明都曾向我表示，希望到宜兰圆明寺的关房闭关。他们都能从《普门》杂誌知道佛光山有关房，為什麼我的徒眾却不知好好地加以利用？

永文也诉说了他的心声；他从小在佛光山出家，担任我的侍者，东西打坏了，我未曾怪罪於他；受了委屈来向我投诉，反而被我泼了一盆冷水。他以為我不爱护他，其实，我不能护短，阻碍徒眾的成长，以佛法来教育徒眾，才是真正爱护徒眾。十几年来，他终於了解师父的苦心，知道错了。我相信他日后会有所进步的。

东西坏了，可以再买，我是不计较的，我计较的是「欺侮人」、「侵犯人」的行為。有的人侵犯他人，侵犯常住，这是很罪恶的。更严重的是侵犯自己的道德，侵犯自己的良知，让自己无法立足做个像样的人。

王雪凤居士曾是卢胜彦的弟子，但是在西来寺已发心工作了几年。她提到数年前心臟病发作时，我以「代眾生受苦」鼓励她。这句话给她很大的力量，从此笑顏逐开，人生改观。一句话就有这麼大的力量，看来我们应该多说些好话，说些有意义的话才是。同时，我希望徒眾们能多包容他人，让他们有回小向大、回邪向正、回迷向悟的机会。

转眼间，夜深了，今天的师徒会也告一段落。希望大家能有所受用，才不辜负接二连三的座谈接心。

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■一月　二十二日　　星期五

人生有此处、彼处，岁月有今年、明年。人如果能生活在希望裡，则生机无限，天天都是过年。新年即将来临，家家户户忙著除旧布新；在佛门裡，我们也要除旧布新，去除心裡的烦恼，迎接清净的人生。

经常有人為了一句话而心生烦恼，為了一件事放不下，好几天吃不下饭。人与人之间经常因為误会，而彼此相互「感冒」。我不但不「感冒」，而且还能治「感冒」。经常有人和我一席话后，便心开意解，看透事情，不再计较。因此，大家都说我是治「感冒」的专家。

下午，接了三十多通的电话，有菲律宾慈恩寺的永光、臺北普门寺的心定、新泽西的曲立正等，都打电话来向我贺年。很感谢他们的祝贺。不过，「独乐乐，不如眾乐乐」，我希望他们能多多应用传真，让他们的祝福与大家分享，而非由我个人独享。

晚六时，除夕围炉，整个五观堂座无虚席。当我踏入五观堂时，五、六百名信徒欢声雷动，惊喜於我的出现，这是我第一次在美国过年。中国人习惯祝福大家「恭喜发财」，我也不能免俗，祝贺大家有真理的欢喜、惭愧的欢喜、精进的欢喜、融和的欢喜、与人為善的欢喜、乐善好施的欢喜、不计较的欢喜、不执著的欢喜、平等的欢喜等。同时祝贺大家发健康的财、智慧的财、平安的财、满足的财、和气的财、结缘的的财、礼貌风仪的财等。学佛者的层次更加提升，以念佛、拜佛、静坐和宗教信仰，来发掘内心的欢喜和财富。希望大家把信仰的欢喜、佛法的欢喜、慈悲的财富、般若的财富带回家。

围炉后，与张少齐老居士等人参观西来寺的花灯。西来寺的花灯在监院依门的带动下已全部完工，整个西来寺美轮美奐，吸引了很多人的注目，感觉西来寺好美，我想这与我的个性有关。我一生当中，都把很多事视為「好大、好美、好现代」，藉以提升自己、扩大自己。开创佛光山时，女眾学部圆门前有块小空地，我们可在那裡喝茶、閒谈。当时，心裡感觉「太好了﹗我们居然可以有一块空地。」后来，我们还开闢了一条菩提路，心裡也感觉相当兴奋。宝桥完工后，大家也非常快乐。「我们还有一条桥可以过，真是方便﹗」之后，龙亭、香光亭、太子亭相继完工，大家都非常欢喜。我退位后，住在传灯楼，也是满心欢喜，「我还有个楼可以安身。」等到徒眾兴建的开山寮完工后，我迁居至开山寮，心裡十分满足︰「我终於有自己的寮房了。」这种随遇而安、随喜而做的个性，让我受益良多，「日日是好日，天天都过年」。

到了西客堂，一批批的信徒争相来拜年、送红包，其中美籍人士占了十分之一，还会用很标準的国语向我祝福︰「恭喜发财﹗」

经常有信徒供养我十元或一千元美金不等，到了第二天我就忘记了供养者的姓名。但是，只要有人买我的一本书，虽然书价不高，但是过了二十年我还记得购书者的姓名。送我红包，只是物质的往来，价值有限；买我的书，和我在佛法思想上有交流，价值无限。

今晚，收到信徒潘姵蓉的信函，三十多年前，她就读於宜兰慈爱幼稚园儿童班，小小年纪，听到我开示小和尚救蚂蚁的故事，就发心持斋。长大婚后移民来美，仍然修持不断。近来悟到「佛法无边，妄念不起，万法即灭，妙觉真心，即是佛性」。她迫不急待地要告诉我她「心已出家」，并要求我為她授记。我就藉今天日记的一小块篇幅来為她「授记」吧﹗

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■一月　二十三日　　星期六

「天增岁月人增寿　春满乾坤福满门」

「天增岁月人增寿　慈悲满心道满门」

寒暑更迭，岁月递嬗，转瞬间又是新的一年春节开始。这是我多年来头一遭在西来寺过春节，西来寺的住眾雀跃不已，希望我以后常在美国过春节。

大年初一头一天，家家户户过新年。从清晨开始，就有一批批、一群群的人潮涌向西来寺，要「烧头香」，祈求新年行大运。转眼间，西来寺周遭三、四百个停车位，已停满了各式各样的车辆。许多义工菩萨发心协助交通警察维持秩序，紓解大排长龙之苦。很感激这些义工菩萨「但愿眾生得离苦，不為自己求安乐」的发心。

上午，郑佩佩（武侠影后）、夏铃（国际佛光会世界总会佛光之友委员会主任委员）、Arnold Malter（国际佛光会世界总会副法制长）等人前来拜年。

中午，至张少齐老居士安单处，与他一起过年。张老居士第一次来美，也是第一次在西来寺过年，我也希望他能常在美国过春节。随行的孙义贞居士（故孙张清扬居士的义女）烧得一手好素菜，色、香、味俱佳，是难得吃到的好料理。看到孙天麟伉儷（故孙张清扬居士的孙子孙媳）也為我们的到来，忙得不亦乐乎，我们也同沾喜气。膳后，嘱咐徒眾好好招待张老居士等人到美国各别分院参观。

今晚要到李锦兴牙医师府上做家庭普照，徒眾建议我以茶叶送礼。想到李牙医多年前便在白塔寺发心，又在西来寺附近设立一家牙科诊所，免费為西来寺的住眾服务，我的「一口好牙」也靠他精湛的技术修补。这麼福慧双修的信徒，怎麼好送茶叶？我决定為他题字，送他佛法。一提起笔来，就停不了。

有徒眾告诉我，洛城佛光合唱团指挥黄醒民教授将与慧明法师合作，举办一场弘法演唱会。阿凯地亚中文学校校长张马敏妹，将协助我们借ＰＣＣ大学的场地，為感谢张校长，我题「观自在」相赠。

趁此良机，徒眾开出名单，要我為满一、觉严、觉妙等人题字作為座右铭。我只有随顺因缘，多做一点功课。想到日前為陈泳在伉儷在观音画轴题上︰「观人自在、观境自在、观事自在、观理自在、观心自在、观照自在」以為赠礼，他们十分开心。我又為沉昭吟小妹妹（国际佛光会世界总会活动策画委员会副主任委员之女）在英文版的《星云禪话》题上古德的法语︰「竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞」，以资鼓励。慧军说我一天工作十八小时，其实，何止十八小时，一天二十四小时要当四十八小时来用。

到达李牙医新近落成的寓所时，看到庄严华美的建筑以及云集的佳宾，我感觉好似参加柯林顿总统的就职晚宴。今晚先洒净，才开始座谈。林锡勇居士（三十年前宜兰慈爱幼稚园儿童班的学生）首先问到宜兰雷音寺佛祖眼睛睁开之事，接著引发一连串有关催眠术、感应事蹟的话题。其实，「平常心是道」，眼睛看到的和耳朵听到的不一定正确。日常生活当中就有许多生活的灵感，不必希求任何神通感应事蹟。

林居士问到当时儿童班的林老师（模范老师林清志的姐姐）现在何方。如今她仍在儿童班任教。我感觉她能安住身心，担任教职达三十年之久，实在了不起。佛光山的徒眾若能像她一样，坚守岗位，不轻易要求调职，必能使个人的成长更加稳健，僧团的发展更加健全，佛法的弘扬更加快速。

家庭普照一结束，即驱车回西来寺，為新春礼千佛的信眾开示︰「一年之计在於春」，在新的一年裡要增加好话、善缘、好事、慈悲、欢喜、智慧、信仰、正见、人际关係和谐、家庭眷属平安、心理安详自在等。祝福大家，希望人人把信仰、平安带回家。

开示后，西来寺功德主林陈雪娥告诉我，她的外孙女「迦安」出生前一星期，她的大女儿梦见观世音菩萨手捧七彩缎製的经盖向她走来，她很欢喜地把经盖接了下来。我建议她可為小孙女取名「迦陵」，即「平安」之意。此典故出自《阿弥陀经》中极乐世界奇妙杂色之鸟「迦陵频伽」。就像我的笔名「摩迦」，它的典故出自「摩訶迦叶」，佛陀十大弟子中苦行第一的行者。佛教讲究典故依据、师承传统、章法制度，而非凭空捏造之「空中楼阁」。

明天将飞往南京，今晚把该回的信都回了，该改的文稿都改了，该处理的事都处理了，就可以安心地出门。忙到三更半夜才得以休息。

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■一月　二十四日　　星期日

昨晚，慧军说要帮我整理行李，他们一直说那裡天气很冷，要我带这个带那个，但我想，他们怎会比我了解南京？看来我还是自己来比较好。谈话完要大家回去后，已经一点多，整理好行李，再盥洗一番，统统完成，躺到床上，竟已三点了。四点多，香港便来电话，只好计画明天到飞机上再睡觉。羡慕我飞行海内外的人，不知是否也喜欢我这样的空中生活？

清晨起床，第一件事，是到大雄宝殿向佛陀告假，并顺道绕至朝山会馆向张少齐老居士告辞。

一大早，慧明因為要去圣地牙哥代我主持佛光会新旧会长的交接典礼，先来向我送行和告假，接著男眾、女眾的职事陆陆续续来送行。

回到寮房，西来寺当家慧庭，以及慧济、慧愷、慧霖、慧果、慧解、慧宣等人，已经等候向我送别。我对他们说道︰

「佛光山开山迄今廿七载，从一无所有而成為举世皆知的国际道场，这当中有多少女眾执事的披星戴月、披荆斩棘，奉献心力，不断地奋斗，才稍有今日的局面。当然我们男眾也不能置身事外，除了本身领有常住的一份职务外，对於寺中整体的安全性、设施的维修、环境的美化，更要有捨我其谁，当仁不让的发心。

过去，只要一提起佛教的男眾，给人的印象总是道场骯脏、人眾傲漫、优越感、做事懒惰散慢。所幸佛光山的男眾，自心平、心定、慧龙、慧礼、慧军等等，他们都勤劳好学、谦虚包容，希望你们也能继承优良的传统。你们有心前往纽约，开创佛光山鹿野苑道场，是很好的发心。但是那个地方虽然山明水秀，风景怡人，冬天时却是冰天雪地，而且目前尚未开发，在臺湾长大的你们，能够承受得了吗？能有深远的愿心和百折不挠的精神吗？

另外，国际佛光会发展非常迅速，以美加地区来说，就有好几个协会成立，更需要你们发心，承担弘法的重责大任。因此，要把语文学好，充实佛学的内涵，配合常住需要，师兄弟们精诚合作，以天下眾生為己任，把佛光会弘扬於世界。」

此时，几位在加州大学读书的徒眾走进来向我问候送行，并要我给予他们嘱咐开示。他们都是常住去年分派至各个大学就读的徒眾，如满学、满冠等。有些白天在寺裡工作，晚上读夜间部；或是白天上课，晚上协助寺务，半工半读，成绩优异，法喜充满，也是一批优秀的僧才。我勉励他们，虽然所读的是社会学校，但佛学才是最根本的，要能好好用心深究才是。

本来以為谈话至此已告一段落，不料，在西来大学就读的觉妙、觉瑞等六人也已等候在旁，眼看著搭机的时间快到了，但实不忍心见他们落空而返，只好又停留一刻鐘，勉励他们，不要以為西来大学是我们自己办的，就对功课有所怠惰，反而要更加用功，争取更好的成绩。

匆忙之间，该带的东西也未能齐全，就直奔机场，於十二时多搭乘日航○六一班机飞往日本。

此次，西来寺一行，最欢喜的是，承夏铃律师的帮忙，将西来寺所有出家眾的签证、居留办好，现在在美国弘法的徒眾，每一个人都是合法的居留。

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■一月　二十五日　　星期一

经过了一个漫漫长夜的旅途飞行，终於在今天下午四时半抵达日本，由於要转机飞往港，所以搭乘空运站汽车在羽田机场等候。步出机门，突然感到寒风凛冽，冷空气的袭击让人不自觉的发抖。抬头只见灰濛濛的天空飘洒著绵绵阴雨，还夹杂著片片雪花。

由於只是过境，时间太紧迫了，我只能一面走动，一面参观机场内的免税商店。可是走了一圈，并没有买东西的意愿，最后在一间精品店中，慧军向我介绍一种新產品––电动牙刷。在好奇心的驱使下，我以十二元美金买了一枝。看著手中的﹗电动牙刷，发现如今的科技真是一日千里，各种新產品也是千奇百怪、层出不穷，除了有电动刮鬍刀之外，还有电动剃头刀、电光原子笔、电动的牙刷等等，再往下发展，极有可能会发明出可以產生热能的衣服、热能的鞋袜、热能的帽子、热能的手套。将来我们所用的一切物品都可能取之於电力。富兰克林在一七五二年发现静电是一种丰富的宇宙能源，这一项伟大的发明造福了广大的人类，也為歷史写下了崭新的一页。其实，佛教早在几千年前，就已经有日光菩萨和月光菩萨的出现，富兰克林就好像日月光菩萨的化身，以电力的光明来嘉惠人间﹗

距离登机还有一段时间，这时候我很想找个地方歇一歇，喝杯热牛奶。只见远处有家小吃店在卖汤麵，心中非常欢喜，大家一起上前各点了一碗，到结账时才知道一碗素麵竟然要十五元美金，这时大呼日本的消费惊人已经来不及了﹗

在日本的羽田机场，发现了一个奇异现象︰数十万旅客进进出出的机场大厦，竟然没有丝毫声响，到处都是静悄悄的，想起熙熙攘攘、人声吵杂的臺湾中正机场，两者形成了鲜明的对比。在此同时，也有许多臺湾、香港人往来羽田机场，步伐中也没有发出一点声音，可见环境真的可以改变一个人的习惯﹗

下午六时四十五分，搭乘日航○○一班机前往香港，经过了五个小时的行程，抵达啟德机场已经是晚上十时了。阿辉、阿华兄弟两人将我们带至佛香精舍，还未坐定，北海学部和女眾学部在港办签证的十餘位同学，已经在等我跟他们讲话。但是面对这一F表情冷漠、口无音声的同学，突然心底升起一股无奈又落寞的感觉。每一次过年，我总是為一批又一批的信徒开示、讲话，我发现自己永远在给人鼓励、给人欢喜，可是又有谁能体谅我这位「孝顺」的师父？又有谁知道我已经坐了二十多个小时的飞机，下了飞机还要强打起精神来安慰大家？一排徒眾不客气地坐在那裡，好似一股无形的、冰冷的压力逼向我，他们连一句问候也没有，我顿时感到自己好可怜﹗好疲倦﹗

夜深，大家终於走了，我一颗紧绷的心也终於得到暂时的鬆懈。

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■一月　二十六日　　星期二

早上起来，沐浴过后，将自己简单的行囊整理好，吩咐同行的慈庄、慈惠和慧军带好应带的东西。心中不免想著，距离上次回来，又已经两三年了；江山是否如旧？亲人可好？佛教的情况如何？故人可都如意？虽然这些事情大约都晓得了，但念头仍然一一浮现。或许这就是「乡情」吧﹗

穿上一袭灰色长衫，看看身影，加上原已渐渐皤白的头髮，想想自己，也是将近七十的人了；平日為法為眾奔波，要抽个空，探望已九十四高龄的母亲，都大不易啊﹗此次又承蒙中国佛教协会会长赵朴初老居士要前来南京看我母亲，实在不敢当；但想到能与大德长者朴老相见，实在非常欢喜。

在飞机上，从高空中俯瞰地面，河山广袤万里，阡陌纵横交通，黑山白水，不胜感慨。在这块世界最大最古老的土地上，五千年的歷史记载中，发生过多少可歌可泣民族艰辛奋斗的故事？多少亲人悲欢离合赚人热泪的情节？文人墨客又撰下了多少感人肺腑写景抒怀的快人文章？也孕育了多少大仁大义和大奸大恶的英雄人物？总之，这是我的故乡––中国大陆。

下午，二时三十分準时抵达南京机场，一下飞机，北京的萧秉权祕书长来接机并告诉我，他们是「原班人马」，一眼看去，真的是上回在北京机场见的人︰有北京来的中国佛协副会长明暘老和尚，江苏佛协理事长茗山老和尚、南京栖霞佛学院的副院长圆湛老和尚、中国佛协张鸿志祕书、上海佛协王永平祕书长、江苏佛协夏国鏞祕书长，家中则来了弟弟国民、姪儿姪女春来、春富、春红……等等。在萧祕书长和张祕书的协助下，优待通关，很快就出了机场，分乘三辆车前往金陵饭店下榻。略為了解一下行程，便返家探望久已渴望见到的母亲。春红在车上告诉我，母亲知道我要回来，已经兴奋好多天都没睡觉；真惭愧﹗未能常常孝养母亲，还让母亲為我操心。

自从有了雨花精舍后，还是第一次回来，途中看到一处较热闹的地方，开口问道︰「新街口在哪裡？」，大伙说︰「就是这裡囉﹗」想不到青年时常往来之地都已不復记忆。「中华门」、「秦淮河」、「雨花臺」、「夫子庙」……也不知道在什麼方位？我这个云游世界遍天下的人，竟也不辨家乡的东西南北了﹗

车子弯进社区小路，在精舍门口停了下来。是一栋普通的两层楼民房，前院有一个小花圃种一些花草，还有绕屋而植的小柏树。下车，进了门，请客人到客厅坐，谈了几句话后，便直往母亲屋裡去。母亲神情默默，看了我一眼说︰「回来了﹗」音调中有故意装出来的生气，但仍掩不住深深期盼的兴奋，接著马上从怀裡掏出两个红包给我，我想这是她早已準备的。

我问她︰「為什麼要给我两个红包？」

她回我︰「一个是今年的，另一个是去年準备的，现在才给你。」真是天下父母心。

我又问她︰「你没赚钱，怎麼给我红包呢？」

她说︰「有儿子会供养我啊﹗」

我逗她说︰「儿子在哪裡？」

她笑了笑︰「有时在天边，有时在眼前。」

母亲耳朵虽稍微重听，但心裡可比谁都清楚。

看了一下房间，除了床铺、衣橱、一张小佛桌和一张小茶几之外，只剩下一两人能迴旋转身的空间，如果是她个人活动尚可，可是常常有那麼多人来看她，实在有些不方便，希望能在现有的空间上规画一间较大一点的房间。九十四岁的母亲也像小孩子一样，喜欢小孩子的东西，屋裡有会大声笑的弥勒菩萨、会唱歌的扑满、鸟叫和用日本话喊早安的闹鐘；而她最喜欢的是一串她平日念佛用的念珠。这次我又带了个会眨眼睛的洋娃娃给她。儿女都长大出外了，年老母亲的慈爱只好用来照顾这些洋娃娃。

因為晚上朴老要宴请，虽有许多话要说，只好向母亲稟告，明天再回来看她。

六时许，车子到了西山宾馆，一下车，朴老直拉著我的手，我向朴老说，这又是「一时千载，千载一时」，赵夫人在旁说，朴老已看了我写在《普门》〈星云百语〉的那篇文章。进到客厅大家依序坐下来，朴老说我行程辛劳，不过高堂健在，已相隔这麼久远，仍可会面奉养，实在是大福报；又引了一对他作的联子来恭贺我「慈光照三界，大孝报四恩」。实在不敢当，这次真是太承朴老厚爱，又让他太劳动奔波费心安排了，据说朴老刚从东北巡视当地佛教回北京，便风尘僕僕赶来，真是不敢当。

我向朴老问好，朴老说，除了耳朵不好听不清楚之外，一切都很好。所以我们谈话，都借重赵夫人细心的在朴老耳边大声重述。我说，有时听不到也是很好的事，一些不好听的、一些杂音，就不会来烦心。朴老说他也是如此想，并告诉我，日本高僧大西良庆一百零八岁时，耳朵聋了，可是当他步行在山谷间，却又听得见树鸟鸣叫的声音。在旁的圆湛长老就笑著说︰「不好听的听不见，好听的就听见。」朴老跟著说︰「大师说的都好听。」大家随即哄堂而笑。

饭席间，大家天南地北聊著，谈到看了我的日记，他们说我在世界到处弘法云游，实在是个世界人。我向大家说︰「是啊﹗臺湾叫我是外省人，大陆喊我是臺湾和尚，我只好定义自己為地球人。」朴老说︰「那和孔夫子一样，孔子曾说自己︰『丘也，东南西北人。』」又提起前年送给我的句子︰「富有恆沙界，贵為人天师。」说我也是最富贵的人。

另外朴老说到一件令人很感动的事情，也证明佛教在中国的重要性，和大陆人民对佛教的渴望。有一回，他到云南察看地震过后寺院损害的情况，人们向他说︰「我们的家倒了，我们都没有哭，寺院倒了，我们都落泪哭了。」佛教影响民眾之深，佛教徒责任之重，可见一斑；尤其出家的法师们，更不能只想到自己，应该多為天下眾生和佛教想想。其中大家也谈及中国佛教的教育、文化、学术、人才、发展、事业……等等问题，餐宴之间好不热络，可是要谈是谈不完的，只好跟朴老另约时间再做长谈。

朴老也赠送我一尊神态典雅优美的铜塑观自在菩萨圣像、一套弘一大师抄写的金刚经善本书、徐悲鸿的释尊说法图，以及他本人的佛学著作日文译本《佛学入门》，该书乃由日本著名的法藏馆发行。长者赐，实不敢当；只有努力為佛教為眾生做更多的奉献，以报答朴老的隆情盛意。

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■一月　二十七日　　星期三

在金陵饭店用过早餐，就直接打道回府。主要是朴老今天要亲自来看母亲，也预备在家中回请朴老和夫人、以及多位长老，感谢他们的费心协助和对我的爱护与照顾，昨日匆匆来去，也来不及了解是否备齐办妥了？早一点回来，看看是否能再帮著注意些什麼的。

回家后，先问候母亲，尔后到厨房交代春富、春来、春红好好做，并请慈庄、慈惠协助布置、出菜、招呼客人。接著要慧军带我巡视所有的房间和周遭的环境。共计八房、三厅、两个厨房、四间盥洗室、一前院花圃和一后院停车场。在巡看阳臺的时候，他们告诉我，李先念的公子也置屋在隔邻，我说不管人家是谁，总要做好我们敦亲睦邻的工作。

看完回到客厅，没一会儿，萧祕书长和长老们都蒞临，大家便在客厅谈话。我向萧祕书长提出希望邀请大家到臺湾去观光访问，也希望佛协同意我，请圆湛长老到臺湾客座授课。记得五十年前我就读栖霞和焦山佛学院的时候，便非常喜欢圆老教授的「俱舍论」和「老庄哲学」；现在佛光山虽有很多优秀的师资，但总觉得在佛学上还不够深入，期望能将当年承受的法味，分享徒眾。话匣子一打开，大家谈得兴高采烈，其中最让大家担心的便是交棒继承的问题。经过十年文革浩劫，佛教出现严重的人才断层，老一辈者约七、八十岁，年轻一代的才二、三十岁，这怎麼办才好呢？长老们说到佛光山的发展最正确，以人才為本。大家对大陆佛教未来的共识，是重视人才教育，儘速培养接班人。希望我能派一些老师赴大陆的佛学院，教授现代的佛学和寺院管理，或办佛教事业，带动佛教发展，留住僧才。

十一时，朴老和夫人来到了精舍。母亲特地从房内出至客厅，向朴老和夫人的光临致意感谢。母亲一见朴老便竖起大姆指直说︰「了不起﹗了不起﹗」

朴老则说︰「老夫人，你有福气啊﹗有一个既孝顺又了不起的儿子。」

母亲又说︰「你才了不起，把中国佛教復兴起来，让大家都能修福修慧。」

朴老看著房子说︰「你住的地方很大，很气派啊﹗」

母亲回答说︰「你復建的寺院更大、雄伟庄严﹗」

母亲接著道︰「请您老原谅﹗地方很简陋，尤其我不会讲话，耳朵又不好。」

朴老也笑言︰「我也一样，耳朵不好。」

朴老能以中国佛教协会会长和中共政协副主席的身分，来到一个平常的百姓家，依现今中国大陆的标準来说，是非常不容易和特殊的，很感谢他看得起。

中午席开三桌宴客，首桌以朴老夫妇為主，第二桌是朴老的办事人员，第三桌是家中长辈们，慈庄、慈惠则领著年轻人负责招待张罗。看了同桌而坐者，恰是三老、三祕、二緇（僧）、二素（俗）。三老是︰明暘老、茗山老、圆湛老，三祕是中国佛协萧祕书长、上海佛协王祕书长、江苏佛协夏祕书长，二緇是︰我和慧军，二素则是主客朴老伉儷。其中朴老八十七岁、茗山老八十岁、圆湛老八十岁、明暘老七十八岁、母亲九十四岁、三位祕书长也约六十岁左右、赵夫人我则不敢问，看来我虽然已六十七岁，但在他们面前我还很年轻哩﹗

三桌中就以我们这桌最热闹，话题从扬州明月谈到苏州庭园，从鑑真大师东渡谈到玄奘大师西行游记，从中国佛教的传统保守谈到日本佛教的明治维新，从西来寺的世佛会谈到两岸佛教的交流，从批评经懺谈到梵唄海潮音，从毛泽东研究《金刚经》谈到黑格尔的辩证法，真是无所不谈。

席上眾人说我的故乡扬州人才辈出，过去有鑑真大师，现在有星云某人。朴老还引用诗句证明︰「扬州明月照英才」。鑑真大师在日本被尊為文化之父，前一阵子，日本各界庆祝其纪念日举办各种活动，造成举国震撼；然而我们第一位，也是最杰出的留学僧––玄奘大师，便没有这般幸运。朴老谈到他多次到长安的大雁塔，那儿不但没有好好宣扬玄奘大师的事蹟和精神，反而採用遭改写的《西游记》中懦弱无能的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净、牛魔王、白骨精之类的模特儿，供人拍照，真叫人痛心﹗向负责的林园局反应，结果仍然不改，不得不令人慨叹万千﹗中国文化是日本文化的源祖，是一件不争的歷史，但日本透过遣唐使，大量吸收中国文化之后，又向欧美学习。明治维新以来，不但在经济、政治、科学、文化超越我国，现在我国要研究佛学，身為「源祖」的中国，还得向「子孙」的日本学习，做一个中国人岂不愧哉﹗

朴老很肯定在西来寺召开的第十六届世界佛教徒友谊会的模式––中国北京、中国臺北；以区域性组织的方式入会，解决海峡两岸佛教交流问题。他也曾向中共外交部建议，让大陆更多区域性组织入会，（世佛会规定每个国家可以有三个团体会员），扩大中国佛教徒与世界人士的来往联谊，加深中国对世界的影响力。多接触、多联谊，总是好的。

另外朴老提到，周游各个佛教国家，听人家诵经梵唱，沉稳庄严，而中国经懺的花俏、流俗，让他有改革之想，近来已嘱佛协整理出一套中国的标準梵唄，供各寺院依循。因听说佛光山丛林学院与臺北市立国乐团合作在国家音乐厅演唱，他非常肯定这种将佛教的传统音乐加以艺术化的作法。

朴老又说了一段极令我感兴趣的事。毛泽东有一次问朴老︰「佛教《金刚经》是否有这种说法––佛说赵朴初，即非赵朴初，是名赵朴初。怎会肯定、否定，再肯定呢？」朴老答说︰「不是肯定、又否定又肯定，而是同时是肯定，也同时否定。」可惜当时毛另有他事，朴老未能与之深谈，不然，说不定毛也会被佛法度化了﹗至於毛喜欢辩证法是眾所皆知的事，有一回，毛问苏联顾问尤金先生︰「飞机从北京起飞，到莫斯科降落，依黑格尔的辩证法怎麼分析？」尤金一时反应不过来，愣在那裡，毛得意的说︰「起飞是正，空中是反，降落是合；这不就是正、反、合吗？」佛教的因明学也是一门辩证的学问，不知毛是否曾经接触？

这一餐饭可说是宾主尽欢，其间弟弟国民代表母亲向大家敬茶致意。尤其可贵的是，这餐素斋全是哥哥国华的长子春富主厨、国民的长子春来等姪子辈帮忙煮的，与会贵宾等一致认為及格出师了，甚至认為比起昨日的老师傅来并不多让。承蒙大家不嫌弃，而春富、春来也争气，我觉得很高兴。开饭前我向明暘老和王永平祕书长开玩笑说︰「今天的素菜不但是考学生，也考老师；好是龙华寺教的好，不好也要怪明老和王祕书长。」真是感谢明暘老和王祕书长对姪儿们的教导。将来希望能带他们到西来寺，宣扬龙华寺的素斋。

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■一月　二十八日　　星期四

虽然母亲等人已迁住南京，可是扬州仍有三位舅舅，海安仍有师父的家人，所以提前一小时用早餐，让时间更充裕些，能好好看看他们。陪同我去的，除了萧祕书长、慈庄、慈惠、依如、慧军之外，尚有弟弟国民、表哥许必荣、表弟许必华、和一些姪儿辈的年轻人。

现在才刚初春，道路两旁的树木依然是光秃秃的枯枝，只有少数的一两枝吐出些许的嫩芽，小溪的河面上仍结著冰，在阳光的照射下，显得五光十色，璀灿夺目。从南京到扬州，沿途没有红绿灯，马路很宽畅，也种植许多花草矮丛，几乎可以媲美臺湾的高速公路，比我上次回来进步许多，行车也只花两个半小时就抵达，早了半小时。

回到旧宅之前，路过姪儿春来开的杂货店（个体户），昨天春来就请我顺道去看一看。我曾听别人说，店名是取我的名字，本想如果是真的，今天就去把招牌卸下来，免得丢人现眼，到门口一看，原来是星海不是星云。其实名字只是个代号假名，当初自己取这个名字，原以為不会跟人家相同，没料到现在什麼星云街、星云大厦、星云电脑公司……等等，统统都有了。我以為自己只是小小的星光、小小的一片云而已，并不是什麼大星云团，我只想做一个平凡的和尚。我看店内东西很少，便问︰「怎麼只有这一点点货物？」他们回答︰「生意好，被人买走了，还没来得及进货呢﹗」很多人说我像弥勒佛，希望我来了能為他带来鸿运。果不其然，门口一下子聚集了好多人，只是不晓得是来买东西的，还是好奇来看我的？

因為我老家房子是在村子裡面，没有路可以让车子直接到达门口，下车走了约一、二百公尺的路，沿路都有街坊邻居出来打招呼，甚至尾随著，人情味很浓厚；看来有时物质虽然落后些，可是人与人的相处反而愉快、融洽。人生得与失，应该不是单方面可以衡量的﹗走进老家的前院，看到许多青年男女在帮忙捡菜、整理、招待，「是哪裡来的？」我讶异的问，家人不都去南京了吗？「是春来的同事，自动来帮忙的。」我弟国民（春来的父亲）能如此广结善缘，也是我们李家有幸﹗

随即到住在附近的三位舅舅家中拜访问候。说来也是福气，母亲他们姊弟四人不但全都健在，而且都很健康；母亲九十四岁、大舅八十六岁、二舅八十二岁、三舅七十八岁，加起来已有三百四十岁，这也算是长寿家族了﹗回到家时，来了一位我读私塾的同学––王先生，谈起才知道，他与我同年，都是属兔的。我一直不敢确定自己到底是多少岁？為此曾困扰不已，现在好了，我有证人可以确定自己是属兔，今年六十七岁。

用过餐，要他们去邀亲人晚上再来相见谈话，从南京跟来的亲人也要他们留下帮忙，其餘的人，跟随我再往海安拜访先师的家人。师父上人对我恩重如山，是师父度我出家，才有学佛因缘，因此我对师父的家人就像对我的家人一样。

沿路都有公安人员照顾，过收费站也不收费，有些地方我们不知道路，警察还会自动指挥方向，我想这都是萧祕书长协调安排的结果，真让他费心不少。从江都到海安的道路正在拓宽，据说再过一段时期就要正式改為快速公路。路旁农村的房子，也从我上次来的茅草屋改建成瓦房，有的甚至是二层、三层的，看来大陆的经济改革确实有很好的成效，因為人民已可享受到具体的成果。在最近一期的《天下》经济杂誌报导说，大陆的经济成长率是世界第一的。邓小平先生的「不管黑猫白猫，会捉老鼠的就是好猫。」这种以实务為导向，不為框框所限的开放政策，已為大陆的经济带来一片春天。希望大陆当局也能以这种态度对待宗教，让中国能物质与精神共进，财富与道德齐飞。如此一来，创造一个美丽大中华的前景，则不远矣﹗

到了先师家中，看过王奶奶和先师的家人后，便到先师　志开上人的坟墓前上香诵经。先师在国民党撤退臺湾时，因為是栖霞山的现任住持，对栖霞山有责任，所以留在大陆。他思想开明，积极為常住创设事业，办有栖霞中学、砖瓦厂、农场……等等，可是在文革期间，却因而受到许多的折磨，在文革结束后不到一年便圆寂，过了好多年，才辗转託人回来為他营建了这座坟墓。在去先师家中和坟前时，都有很多乡亲跟随，我们诵经讚颂，他们也都跟著我们合掌称念。结束后我要慧军去分手珠与他们结缘，不到一下子便全分完了。离开前，我跟大家讲了几句话，其中有位老者向我提议，请求我回来这裡建座寺院，让大家有地方可以拜佛。又说希望海峡两岸能儘早统一，还告诉我大年初一这裡的人都是维持吃素的传统，真是有善根的人﹗

五时三十分左右回到江都，用过餐后与亲人见面谈话，约五、六十人，我尤其注重年轻人的教育，也愿意在这方面给予他们协助，在我的思想中，唯有教育才能带给他们不变质的财富，带给中国真正新希望。

会后，慈惠笑我说这哪裡是话家常，等於是讲了一场训话﹗我是个出家人，不说佛法开示说什麼呢？结束后，在星光下又匆匆赶回南京。

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■一月　二十九日　　星期五

在南京这几天，无论吃什麼都觉得好吃，就是野菜随便炒炒煮煮，用粗麵粉做的水饺，也吃得津津有味。天气零下二度、三度也不觉得冷；在臺湾有时并没有这麼冷，但却要穿毛线衣，甚至还有人要围围巾、戴帽子，才能御寒，说来也奇怪，我在南京竟然毫无冷意。慈庄他们都认為是我「故乡情」太热的缘故，其实，我自己以為应该是因為生长在此地，所以体质和口味都比较适应的关係。所以佛门常常用「回故乡」，比喻寻得本来面目，真是有道理。

这几天的早餐实在非常丰盛，原為糖尿病不宜多吃的稀饭、油条、甜点等，也稍微开放，多吃了一份。慈惠还说这样可口的早餐，一定让人整天都很有精神。在佛光山我也曾规定，如果因工作熬夜，可以不上早殿，但不可不起来用早餐。我认為这是维持身体健康、生活正常很大的关键；另外我想现代人身体健康和耐力不及古人，可能与早餐不正常有关係。粥有十利，希望典座的人应该将早点儘量做得合大家的喜爱。我问了价钱，一间雅室，五人用餐，有三位服务员侍候，只要一百元一桌，看来并不贵。我要了一份菜单，提供给大家参考。

每天除了都有豆浆、油条和稀饭之外，另有––

第一天是︰芹菜干丝、拌山野菜、泡菜、腐乳、素菜水饺、香打麦场、什锦素炒麵、芥茉小包。

第二天是︰螺丝酱菜、香菜拌酸菜、脆桃仁、芝麻菜心、素菜小包、玉兰饼、酒酿元宵、雪菜猫耳朵。

第三天是︰菜拌腐竹、花生拌苔菜、什锦酱菜、冬菇、豆茸煎饼、素菜蒸饺、菌油麵、芝麻糖元宵、香打麦场。

几天的菜色都没有重覆，第二次香打麦场是特地点的，虽是如此，他们还是把材料由黑芝麻换成白芝麻，使得相同的东西仍有不同的风味。

用餐过后，慈庄和慧军负责去联络和整理行李，萧祕书长和慈惠则陪我去与朴老会谈。

朴老最关心的问题便是佛教人才的培育，他曾在上海佛协讲话︰「佛教最重要有三件事︰第一培育人才、第二培育人才、第三还是培育人才。」而我也一样最重视佛教人才的教育。我建议首先应為佛学院毕业学生谋出路，有了好的出路，才能招到素质好的学生并留住人才。大陆佛学院毕业生出路，我建议––

1.派到全国各地，甚至国外弘法，担任佈教师。
2.派到全国，尤其边疆地区做佛教的田野调查研究。
3.到各地做佛教音乐采风和调查研究。
4.投入各地佛教会和寺院做行政管理工作。
5.担任佛教文化名胜地区的特别导游。
6.整理佛教文献，从事佛教典籍出版。
7.由佛协在各困苦地区，办理社会性的义校，派毕业生来教学。
8.在各寺院兴办短期佛学班，或其他事业。

在佛学院的教学上，我则建议须採分科教育；现在是一个高度专业化和系统化的多元社会，如果不从专业人才的培养著手，未来恐怕很难和社会竞争，尤其现代的弘法应用和行政管理，更是不可少。

进一步兴办社会性的佛教综合大学，也有其必要。如果在文化和旅游事业上能有作為，不但可以弘法利生，也可以在经济上支助佛教的发展。

佛光山在文化方面，除了已进行的《中国佛教经典宝藏》一百三十二册和大陆版《佛光大辞典》以外，很想积极举办「海峡两岸佛教学术会议」，双方并同意由（北京）中国佛教研究所和佛光山文教基金会合办。朴老更是将自己主编的《西安佛教彩塑》、《佛教嘉言录》和《俗语法源》等三本书授权给佛光出版社在臺湾发行。朴老还特地说明，《俗语法源》一书，就是将一般用语中与佛教有关的，把它举例编辑出来，结果他发现︰如果中国人不承认佛教、不用佛教用语的话，几乎是开不了口。例如「手续」的来源是密宗、「安定」是禪宗、「开示」是一般佛教、「缘分」是基本佛法。

在国际佛教上，我建议朴老出来登高一呼，号召成立「世界佛教总会」，因為世界的佛教徒以中国最多，且中国是最大的佛教国家。目前的「世佛会」也是当初太虚大师促成的。

最后我提出两点做為这次会谈的总结––

1.志在国家统一，行在佛教復兴。
2.教育和文化是佛教的生命。

朴老都非常同意，并当场要萧祕书长安排会议讨论，如何落实以上的意见，同时亲自挥毫，题了两首诗纪念此次的见面。其诗如下––

「大孝终身慕父母，深悲歷劫利群生；
　西来祖意云何是？无尽天涯赤子心。
　一时千载莫非缘，法炬同擎照海天，
　自勉与公坚此愿，庄严国土万年安。

星云大师来金陵省母，余藉缘南下与师相见，共叙昔年『千载一时，一时千载』之悟，相视而笑。得诗二首，奉乞印可。

癸酉人曰　赵朴初」

朴老一生奉献佛教，没有一时或忘；最初任上海佛教会祕书，接著担任上海佛教会会长，中国佛教协会祕书长、副会长，及目前的会长，领导中国佛教步上復兴之路。诚如明暘老和尚所说︰「朴老是菩萨转世的大德长者」。

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■一月　三十日　　星期六

金陵四百八十寺，多少楼臺烟雨中。

我弱冠之前，半分岁月，十年扬州，十年南京；而今老大回家，怀念从前，栖霞牛首，鸡鸣毘卢。六朝古都的金陵故乡，自然是离家五十载后，极思畅游忆往的地方。萧祕书长特别厚爱我，利用今日临别的早晨，带我们到拥有秦淮河名胜的夫子庙一游。走在阵阵寒风吹来的春天裡，更是别有一番情趣。

「极擅秦淮之胜的夫子庙，建於宋景祐元年（一○三四），由文庙、学宫、贡院三大古建筑组成，规模宏大，古朴典雅。中轴线上的夫子庙以秦河為泮池，南岸有照壁，北岸有石栏，栏轴乃新建的天下文枢坊，东有奎星阁，西有聚星亭，正面是櫺星门，入门是大成门、大成殿、明德堂，身临其境，建康学府的繁荣景象隐约可见；在以青砖小瓦马头墙，回廊掛落花格窗為主格调的东西市场、贡院街、西贡院街，可以领略到江南明江街市的特有建筑风貌。」而大成殿东侧思乐亭的一幅楹联︰「一带秦淮河洗尽前朝污泥浊水，千年夫子庙辉兼歷代古貌新姿。」真是道尽了古今的情怀。

由於是清晨，游人并不多，但所到之处，一袭飘逸的长衫，仍是大眾的焦点，「笑问客从何处来」的也不少。在孔庙厢房的碑廊中，欣赏到朴老的诗字依然掛头牌；在大陆各地名胜几乎多能见到朴老的大名，上回在万里长城、岳阳楼也是一样，朴老的诗书之名，為佛教增势不少啊﹗

然而最过癮的，则是去逛了书店买了很多书。多少年来，為了弘法利生，盛名之累，有许多我个人的喜好，几乎都被牺牲掉。今天约买了三千多元人民币的书，计有︰《中国楹联辞典》、《中国书籍之最》、《四僧画集》、《醒世恆言精选》、《名人妙语》、《名人妙事》、《中国古代木刻画选集》，各种碑帖……等等。虽然只有短短的半小时，但我己经很满足了。我还特地向萧祕书长说，下次要安排一个专门逛书买书的时间，而且最少要两天。

另外有天下第一戒坛之称的古林寺、「中国佛教会」南京旧址的毘卢寺、宝誌公位於紫金山中山陵旁的灵塔、梁武帝三次捨身的同泰寺、今日的鸡鸣寺、素有「春游牛首，秋游栖霞」的牛首山和栖霞山……等等名山古剎，也是我极欲一游的地方，但是时间有限，只好以待来日。

中午用餐后，向母亲、家人和诸位友人辞行，由南京机场起飞，在香港啟德机场转机，直回高雄，於晚间九时许回到一片火树银花光明灯海的佛光山。

在飞机上看到报纸报导，一九九二年中国十大考古新发现，附记如下︰

1.江陵鸡公山旧石器时代遗址。
2.兴隆洼聚落遗址。
3.灃县城头山屈家岭文化城址。
4.昆山赵陵山良渚文化遗址。
5.曲沃北赵村晋侯墓地。
6.丹江口水库楚国贵族墓。
7.天长汉墓。
8.江川李家山墓地。
9.辽耶律羽之墓。
10.洛阳北宋衙署庭院遗址。

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■一月　三十一日　　星期日

每次从国外回来，心裡最想做的一件事就是好好的看报纸。清晨报纸才送到，就迫不及待的翻阅，「读报」对我而言是一大享受，看报时间最不喜欢有人打断。

九时，住持心平陪同萧顶顺先生，向我报告一些工程上的事情，内容有––

1.本山东山挡土墙被颱风雨水刮倒以后，要八千万元才可修復。
2.请示我对三宝殿大禪堂、大会堂、宗史馆、大办公室等的隔间设计，有何意见？
3.金玉佛楼的最后装修工程进度。
4.本山碑林计画。
5.大仓库的搬迁问题。
6.佛光山屏东讲堂开工兴建的规画。
7.鱼池乡佛教公园设计的问题

……

因為内容涉及佛教公园以及碑林等事项，因此请负责的慈庄、慈惠也一起来商量。

二十多年来，我对工程最感兴趣，看地、规画、建筑、设计，我都非常关心。如去年佛光净土文教基金会负责的永康禪净中心、泰山禪净中心、头份禪净中心、丰原禪净中心、东海道场、臺南讲堂、小港禪净中心、纽约佛光寺、佛罗里达州禪净中心、奥斯汀禪净中心、多伦多禪净中心、巴西如来寺、伦敦佛光寺、巴黎道场、柏林禪净中心，澳洲中天寺、曼谷讲堂、臺北大金光明寺等等，我都曾经参与意见。但最近我事情多，力不从心，事情总是做不完，所以对心平等人表示，以后工程方面的事由各单位负责即可。而西来大学、佛光大学、澳洲黄金海岸和夏威夷静休中心，则还要费一番苦心。

心平的请示才告一段落，依淳便陪同各殿堂的负责人到法堂来向我拜年，并且向我报告春节期间各殿堂信眾礼佛的情形。大雄宝殿负责人永勤，能干尽责，春节期间到大殿礼佛的信徒，有些人躲到旁边抽烟，他就用徵信的方式把抽烟喝酒的人集合起来，要他们把戒烟戒酒省下来的钱，拿来做功德，不仅得到当事者的认同，也受到太太们的喝采。有一位太太向永勤表示，她劝她先生戒烟，不知前后劝了多少年都没有用，想不到今天在佛前，却答应要戒烟，令她好高兴。

维护交通的人向我报告，春节期间最头痛的是流动摊贩妨害交通，令他们在指挥交通时，颇為困扰，摊贩的脏乱尤其有碍观瞻。这些虽然都是事实，但是在春节期间，「方便」让大家赚点小利，也算是一种布施。

信眾部表示，近一星期来，游客不算，回山朝山的团体有五万人以上。只是由北部南下的信眾因為高速公路上塞车，抵达本山时，无法按照事先安排好的时段参访，致使很多人觉得十分遗憾，因此建议各别分院信徒要回山时，最好避开尖峰时间，不要因塞车而把时间浪费在高速公路上。

晚，八时，在成佛大道前，為来山礼佛朝山的近三千名信眾开示––

新春期间，不能免俗的先和大家说声「新年发财」，春节期间各位回佛光山朝山礼佛，从山下拜到山上，从山外拜到佛前，接受佛陀慈光的加持。今年的农历过年，我在美国西来寺过，年初二由洛杉磯专程到大陆南京，向我九十四岁的母亲拜年，昨晚十时多，才从香港转机回到佛光山。在今天的供佛斋天日，有缘与各位信眾说声「恭喜发财」。

大家回佛光山来，佛光山与各位有什麼关係？

一、佛光山是各位一生旅途上的加油站，在一年紧张忙碌的生活后，精神与心灵都必须加油，信仰的道场是我们的加油站，人的精神心灵汽油充足了，自然有马力向前衝刺上路。

二、佛光山是各位人生真理的学校，在道场中可以修习到佛门礼仪、规矩、道德，在道场的学校中学习到如何面对人生困难的方法，以增进我们心灵的清净；到真理的学校能够学习到智慧、慈悲及清净善法。

三、佛光山是各位信仰上的百货公司，在这间百货公司裡有感恩、戒行、聪明、惭愧、发心、欢喜等法宝，应有尽有，这些法宝有待各位使用。

四、佛光山是各位的移民局，佛光山是各位将来往生西方极乐世界的移民局。我们先要办好签证（往生资粮），以便将来能够顺利出境到极乐世界。

五、佛光山是各位的第二个家庭，每一个人都有一个滋养色身的家庭，而佛光山是长养大家法身慧命的家，是一个具足慈悲道德的家，在精神上更高贵的家。

六、佛光山是各位的福田，在福田中播下种子，可以种一收十，种十收百，果实的丰盛自不待言。佛光山的弘法事业之所以能在海内外展开，都是大家福田播种下的成果。土地可以建大楼，但福田可以建立生生世世永远不朽的事业。

在上灯法会中，祝祷大家在新的一年能––

1.為自己留下信仰　2.為家庭留下贡献
3.為社会留下慈悲　4.為道场留下功德
5.為眾生留下善缘　6.為未来留下愿心

佛光山是各位的道场，佛光山不同於一般的道场，凡是来参加法会，必定要得到法，并将法带回去，把功德、善缘、愿心留下来，把祈求的平安、幸福、事业等带回去，春节不但要恭喜发财，更祝各位万事如意﹗

晚，十一时多，回到寮房，看到（二月分）的行程，又是密密麻麻的，没有一天空档，这又将是忙碌的一个月––

二月一日　南区各分院徒眾「师徒会」。

二月二日　头份禪净中心座谈、皈依三宝。

二月三日　宜兰第二、第三、第四，罗东第二分会成立大会，皈依三宝。

二月四日　短期出家开示。

二月五日　短期出家开示。

二月六日　短期出家开示。

二月七日　臺南中区、安平、琉璃、玉耶、净莲、新化，高雄前金、云水、湖内、林园，屏东龙泉等十一个分会成立大会及皈依典礼。

二月八日　「星云法语」节目录影。

二月九日　「星云法语」节目录影。

二月十日　中央电视臺访问。

佛光山出家弟子亲属会。

二月十一日　由高雄往香港。

二月十二日　国际佛光会世界总会理监事会议。

二月十三日　国际佛光会世界总会理监事会议。

二月十四日　国际佛光会世界总会理监事会议。

二月十五日　澳门佛光会成立大会，皈依三宝。

二月十六日　由香港返臺。

二月十七日　新竹法宝寺皈依三宝及佛学讲座。

二月十八日　桃园讲堂皈依三宝及佛学讲座。

二月十九日　佛光会干部工作检讨会。

二月二○日　北区别分院徒眾「师徒会」。

二月二一日　南区禪净密三修万人献灯祈福法会。

二月二二日　佛光山丛林学院联合讲习会开示。

二月二三日　佛光山丛林学院联合讲习会开示。

二月二四日　佛光山丛林学院联合讲习会开示。

二月二五日　四维、富里、光復、瑞穗、凤林等分会成立大会及皈依三宝典礼。

二月二六日　光復佛学讲座。

二月二七日　玉里佛学讲座。

二月二八日　臺东禪净密三修万人献灯祈福法会。

这些行程虽是初步预定的，届时或多或少都会变动，积多年来的经验，临时插班的活动必定会很多，不过心裡至少有个準备︰下个月又是忙碌的一个月。