婚姻之道　1994/5/16～1994/5/31

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■五月　十七日　　星期二

每次搭乘飞机，眼睛望著窗外白茫茫的云海，总觉得人虽然坐在飞机裡，心却悬在半空中，没有踏实感。今天由美飞返臺湾，沿途辗转难眠，久久无法入睡。这时，忽然想起于右任的一首诗––

「耕牧河山愿未酬，渡江亡命作春秋。
　今年偶遇劳工节，做炮小工已白头（余幼时為纸炮房小工）。
　诞降之辰罹百忧，中山世系削琉球。
　同盟争起全人类，不独轻呼為亚洲。」

这是于右任先生三十四岁时写的一首生日诗。意思是说他小时候是耕田放牛的小牧童，也曾经做过纸炮房的小炮工，当清朝末年国家大乱，臺湾、琉球割让予日本的时候，他就参加革命，他最后还说明这麼做不仅是為了亚洲的中国人，而是為了全人类的和平与福祉。这首诗让我感到我和于右任一样，都是地球人，他那豁达的胸襟，更激起了我对他的敬佩之情。

我对这首诗印象深刻，主要是因為，今年初佛光精舍周法安居士得悉我為筹建佛光大学举行书画义卖会后，慷慨地捐献了于右任这幅字画共襄善举。太子建设总经理庄南田知道我喜欢这首诗，於是，他特於第一次书画义卖会中，以六十万元的高价买下来送给我。我对于右任的这首诗情有独钟，大概是因為我们有一致的思想，共同的理念吧﹗

早在四十年前来到臺湾，每次讲经，人们都将我介绍為扬州人、外省人；一九八九年，我回到故乡扬州，扬州的父老并不认识我，说我是臺湾来的和尚；后来，我又到了澳洲、美国、加拿大、巴西、欧洲、俄罗斯，发现自己的鼻子没有高起来，也没有长出捲髮，眼睛更没有变蓝，终於忍不住自问︰我究竟是哪裡人？

经过一番思量，觉得只要地球不捨弃我，我愿做个地球人﹗在这个世间，国与国之间有战乱、人与人之间有纷争、教与教之间有派系，像佛教中有显密、南北传、大小乘之分。因此，我主张欢喜与融和，倡导同体与共生，更呼吁尊重与包容，无论走到哪裡，都能够扩大我们的思想，以天地為心，发挥民胞物与的精神，做一个共生的地球人﹗

飞机上，巧遇张元宵律师，张律师一看到我，就要求坐在我旁边与我谈话。他告诉我，当律师一点趣味都没有，尤其是看到社会百态，越觉人生乏味。张律师一向秉持道德仁义处事，工作方面只处理商业诉讼，对於刑事案件从不插手，可是近年来却不得已要以刑事法提起控诉。

举例来说，有一客户将中壢一地租借给人，可是租约到期，对方却迟迟不归还。后来得悉该地的租金為每月二万元，而对方竟以十五倍的高价，一个月三十万元转租他人，虽然双方几经交涉，仍然无法解决，结果，客户就找张律师帮忙。

一开始，张律师以信函、约谈与对方沟通，想不到一拖就是一、两年，张律师晓以利害，对方要求再给半年的期限，可是日期到了，对方仍不肯还，反而去了大陆，要等回来再谈。好不容易盼他返臺，适逢过年，对方又以年关藉口拖延，如今农历年早已过去，依然索讨未遂，张律师终於忍不住提出了刑事诉讼。為此，张律师心中深感不快，常常觉得做律师对不起别人，要以信任、慈悲对待好像相当困难。针对这些问题，他问我是否宗教才能有解决问题？我对他说︰这是一个娑婆世界，唯一的办法是我们要能找到自己心中的净土。

张律师接著又说了另一宗案件︰有一个人要到美国去，由於不符合规定，加上美国在臺协会怕他去了不回来，因此不给予签证，那个人就找张律师协助，并赌咒发誓说一定会回来，结果他没有履行诺言，张律师只好亲自前往美国，将那个人找了回来。

当我们谈到华航名古屋空难事件，张律师说︰人生总会有结束的一天，慢慢地死去或迅速地死去，两者都很好。我觉得张律师能对生死如此地看淡实属难得，但始终认為死要死得安然，这也与平常的修行有关，纵然修行的人有时候也免不了凶死，但要紧的是面对死亡，心裡要有所準备，这样，任何境界来到才不会执著。张律师对佛教这种教说深以為然，他又说道︰现在每个人都一心想移民，总认為臺湾不好。难道臺湾不好，美国就很好吗？臺湾社会不安全，难道美国就安全吗？如果到了美国仍然觉得不安全，又要移民去哪裡呢？佛教说往生西方极乐世界，大概佛国就是移民的最佳选择了。

机舱裡，有的人藉长途旅行稍作休息，也有的人嫌时间太长，找三五知己聊天消磨时间，虽然这不失為一个好办法，但在我来说，看书、睡觉已经很够了。

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■五月　十八日　　星期三

我一向少有时差，但是昨天由洛杉磯回臺北的长途飞行中，我一直在看书、改稿，未曾闔过双眼，虽然经过十四个小时，我并未觉得时间漫长，反而回到臺北彻夜未眠，才深感长夜漫漫，好不容易等到天亮，赶紧打电话请人送来报纸。打开一看，吓了一跳，原来昨晚八点抵臺的时候，中正机场内电脑萤幕上的画面全部消失，所有的飞机都在空中盲目盘旋。记得在抵达的那段时间，我还取笑舱长说，飞机落地平稳一定是正驾驶的功劳，正驾驶和空服人员闻后大笑，想起上月底名古屋空难失事的飞机是由副驾驶所开，虽然这是件忌讳的事情，但有时幽默的一说也能博得眾人一笑。

今天是佛诞节，我於上午八时抵达臺北道场，只见前来浴佛的信徒已蜂拥而来。我抽空到十一楼佛光缘森磊观展的布置场地巡视，一位年轻的江曲先生在负责策画，大致上已看出展览场整体的规模。

步出展览场，随后又来到书画室，翻看最近增添的书画。计有齐白石的观音、溥心畬的山水、于右任的行书、俞曲园的字屏、钱松喦的山水、黄幻吾的花卉、陈少梅、蒲华的山水、程璋的腊梅猫石图、沙山春的松鹤图、倪璨的月季图、张善孖的虎、高野候的梅、米春茂的秋趣图、倪田的仕女图、钱慧安的观音送子图、吴昌硕的石鼓文，还有吴大澂、翁同龢、戴季陶、陈树人、王福庵、高剑文等名家所写的字画，香港名导演严浩也捐赠了一幅苏六朋的人物画供佛光大学义卖。

臺中来电，催我明天到东海道场主持记者招待会以及素斋谈禪，而高雄三民分会督导陈潮派為了筹备今年十一月将於高雄举行的书画义卖，又与我相约在臺北挑选一百二十幅书画，恰好这次依门也从香港带回了一批為数可观的书画，高雄和香港的义卖会应可顺利举办。

书画事宜才告一段落又紧接著上殿，為来寺浴佛的信眾开示。在普天同庆的佛诞节这天，我除了向大家讲述教主佛陀降诞的事蹟之外，更说明佛陀来人间示教利喜，并不是来无影、去无踪的神仙，而是一位慈悲、仁义、道德的觉悟者。究竟是信仰神明好呢？抑或是信仰佛菩萨好？通常信仰神明的人希望神明保佑他们名成利就、考上大学、股票涨价……，而佛教讲究待人慈悲、讲究吃亏布施、讲究牺牲奉献、讲究广结善缘……，可见信仰神明养成人们的贪心、精神上的贫乏，佛教却给人带来心灵上的富贵与满足，因此，信仰神明和信仰佛菩萨的层次是截然不同的。

下午二时，為施金川、陈雀姿，萧长树、彭琼玉，林源庆、陈世绍三对新人主持佛化婚礼。婚姻，是人生另一个新的开始，它不仅使人们加速成长的脚步，还能让大家更深切地去体验娑婆世界的甜酸苦辣。无论如何，婚姻是一份承诺、一份责任，我希望每一对新婚的夫妇，彼此之间能够互相关爱、互相信任、互相了解、互相包容，要像光一样地照耀对方，像火一般地温暖另一半，在任何环境之中都能坦诚相对，携手共勉。

佛化婚礼刚结束，游代书来向我报告这栋大楼的保全问题，以及地下室停车场刷卡设施，张慈莲和曾梁源提出了永和佛光大楼重建的计画，赵翠慧来请示港星在温哥华义演的海报事宜。直至药石板声响起，各种问题方稍作停顿。

晚上七时三十分，我又主持了一场一千五百餘人的皈依三宝典礼，今天发心前来参加的有电视节目主持人邹美仪和她的母亲邹林慎言、专业画家陈立身、庄佳村、臺北市环保局崔浩志、臺北市劳工局陈碧莲、观音佛学会祕书赵世娟、海军轻航舰副大队长杨维生、国立艺术学院图书馆王喜沙、行政院陆委会谢燄胜、故宫博物院吕自强以及《中时晚报》督导萧志兴等人。这次皈依的年龄最高為九十岁，最小的才五个月大，平均年龄為三十二岁，教育程度颇高，高中毕业以上的占全部人数的百分之七十六，看来，现在学佛的人士已越来越年轻，学佛的风气也越来越普遍了。

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■五月　十九日　　星期四

昨晚皈依完毕，九时半从臺北出发，两个小时之后抵达东海道场。平常忙於跟信徒会客、助其解决各种问题，因此难得有时间和别分院的弟子谈话，晚上特地藉此机会与依空、满舟、觉曦、道融、道朴等人一直谈到凌晨一时多才回寮休息。

今早六时起床，早餐后就到画廊看画，基隆的永平和谢郭秀英也来了，见了面，谢太太将基隆信徒相处的事情告诉我，闻后我也将待人处事的祕诀相告，我认為凡事只要秉持著给人信心、给人希望、给人欢喜、给人方便这四大原则，一切都是圆满和快乐的事情。

随后，游次郎和陈潮派分别从嘉义和高雄赶来，与我谈论有关高雄画展义卖事宜，两位都是充满热心的不退转信徒。《佛说阿弥陀经》裡面有「阿鞞跋致」，而他们皆是佛光山的「阿鞞跋致」，我建议佛光山对於每位一师一道的不退转信徒，应该要颁给他们一张不退转阿鞞跋致证书。

臺中市长林柏榕不知从哪裡获得消息知道我到了东海道场，於是和夫人、千金及未来的媳妇来画廊看画，并当面邀请我於六月十二日為其公子担任证婚人。我和市长边谈边看，只见琳瑯满目的画廊中，有山水画、西洋画、国画、字画、版画、抽象画，中西画应有尽有，让人目不暇给。欣赏的同时，我发现有些画家在作画时特地将一些小动物和幼童画在裡面，让人觉得温馨可爱。

看著看著，忽然满舟来向我通报说各大报章和三家电视臺的记者都来了，记者会也要开始了，原本我和市长已步出画廊，结果记者一到，又将我们找回去照相。

记得《远见》杂誌的记者陈悉同曾经跟我说，有一次，他在採访新闻的时候，看到三军总司令、参谋总长和当时担任行政院院长的郝柏村三位要人，就上前请问他们可否照一张相，三人点头应允，陈记者拿起相机，对準了焦距，请他们往前走一步，结果三人真的同时向前走了一步。事后，陈记者自豪而又兴奋地告诉我，他曾经有过同时指挥三军总司令、参谋总长和行政院长的经验。今天记者们在照相的时候，叫我们向前一步，退后一步，我们都照做不误，不禁让我想起了陈记者对我说的一番话。其实，世界上有很多人非常有权力，像理髮师叫你头低一点，你就会将头低下；裁缝师叫你将手举起来，胸部挺高一些，你都必须照著去做，可见人并没有大小，彼此应互相尊重，互相包容。

昨天回臺北才听说今天臺中要我去主持一场记者招待会，可是臺北行程中又安排了我与陈丽丽、陈丽华、阎荷婷等三十人素斋谈禪，两个地方的时间同样是中午十一时，臺中与臺北两地一直為此事争执计较，我素来给人欢喜，所以两个活动都决定参加，便吩咐臺北道场於十二时报到，十二时三十分之前带领客人参观，我预计在用餐的时候就能赶到与大家讲话。终於，中午十一时四十分我跟记者讲完话后，驱车北上，下午一时半抵达臺北道场。一路上，感谢永均的冷静驾驶，还有警察虽然两隻眼睛望著我们，幸好没有拦阻，我也只有回应歉意的眼神。可见警察平时执行严格，偶尔也会给予一点包容。

中午出席臺北道场素斋谈禪的演艺人员有阎荷婷、张鸥陵、金燕、孔兰薰、夏萍、王慧莲、忆如、于璇、贝蒂、鲍立、邹美仪、原野三重唱的王强、吴合正、方怡、陈丽华、《民生报》记者陈伟民和卜人美等多人。大家都表示，希望能再次於臺北举办一场老歌义唱会，对於每一位协助佛光大学的发心与热诚，我既惊讶又感激，随即请国际佛光会慈容法师策画进行。

送走演艺人员之后，又和慧传、慧义谈到北海道场的道路问题、朝山问题、臺北弘法以及新建灵骨塔的各项计画，商谈了将近一个小时，眼看板桥讲堂的皈依时间快到了，迅速前往。毕竟臺北不比臺中，沿途有许多的红灯与路障，绕来绕去，终於抵达板桥讲堂。

步出电梯，远远望见板桥讲堂住持依德法师忙碌地在引领信徒依序进入佛殿，那份热诚使人倍感亲切。今晚有八百多人发心皈依三宝，前来参加的青年人和知识分子相当多，面对这些社会的精英，心中不禁為未来佛教的蓬勃前景深感欢喜。

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■五月　二十日　　星期五

晨起，将各方来的信件与传真，利用早上的时间匆匆看过，报纸还来不及翻阅，车子已把我送抵臺北道场。

上午八时，召集山上即将结业的在家眾同学十餘人於客厅谈话。我心中一直惦记著这些在家眾同学，担心她们在臺北实习是否太辛苦？像街道上车水马龙，行人摩肩擦踵，出门坐车需要车钱，买一件便服要花一、两千元，看一次病至少也要五、六百元。哪像在佛光山上，看病有佛光诊所，穿著是制服，一年半载也不用花半毛钱。在山上没有钱不要紧，可是在大都会的臺北，金钱对大家来说还是非常重要。最后，我又问老师上次交代要给在家同学每人三千元，不知给了没有？同学说已经收到了，我才放下心来。

不久，有一位苏秋女士来佛光大学筹备处拜访慈惠法师和龚鹏程校长。席间，苏秋女士提到她专门拍摄海峡两岸的少数民族，并将之製作成公共电视节目，例如「神州大地」、「山地快乐儿童」等节目，连续四年获得金鐘奖。另外，描述山地同胞的「高山之旅」纪录片也在坎城影展中播放过。我一向非常有心协助边疆地区，帮忙他们解决医疗和教育方面的问题，过去我曾经与大陆联络过，结果往往是空有心愿，计画却无法积极进行。今天，听闻苏秋女士的一番介绍，又重燃我想帮助少数民族的决心。

上午十一时，参加由龚鹏程校长主持的佛光大学图书劝募委员会成立大会。出版界人士对佛光大学特别关怀，佛光大学硬体建设还未展开，图书便已先声夺人，募集了十餘万册，预计开学时能有三十万册以上的图书。图书劝募委员会是由环宇出版社发行人陈达弘发起，《爱书人》杂誌社创办人林贤儒担任执行长，执行委员方面有《民权时报》社长谢正一、日本语《和风》杂誌社执行长陈宗辉、中国证券理论研究会理事长吕应鐘、黄尚权文教基金会祕书长杨俊、文史哲出版社发行人彭正雄、中兴大学教授林景渊、前读者文摘总经理翁啟灿、《爱书人》杂誌社发行人王希平、武陵出版社经理石龙、至善书局经理夏邦基、道声出版社副社长陈敬智、中华民国图书出版事业协会祕书长陈恩泉、张老师出版社副总经理徐幼平、汉光文化事业公司总经理宋定西、阁林图书公司协理王家参、淑馨出版社总经理陆又雄、巨鼎国际文化公司董事长罗四维，委员有臺北市出版商业同业公会理事长曾繁潜、臺北市图书教育用品商业同业公会理事长沉竹雄、《佛祖心》杂誌社社长叶品贤、五南图书公司董事长杨荣川、新学友书局发行人廖苏西姿、锦绣文化事业公司董事长许鐘荣。另外，行政院新闻局出版处处长许秋煌和中华民国图书出版事业协会理事长武奎煜分别出任顾问。

会中，龚校长表示，由於目前有许多绝版的好书都由私人收藏，不易获得，故举办劝募图书的活动。其次，邀请民眾赠书，可以让更多的人来关心佛光大学，达到社会大眾共同办学的目的。

致辞中，我对大家说，早期龚鹏程曾任陆委会文教处处长，和文教图书结下了深厚的缘分，使得这次图书劝募委员会得以顺利进展。讲到图书，经云︰「诸供养中，法供养第一」，也就是金钱和物质的布施有用完的时候，而布施四句偈的功德却是无量无边，因此，发起图书的捐献比金钱的捐献更為重要。图书，是大学的生命，图书，也是大学的活水。為了感谢九歌出版社负责人蔡文甫捐出九歌、健行出版社创社以来的每一本书；《佛祖心》杂誌社社长叶品贤将每期的《佛祖心》拿出二千本来义卖，作為购书基金；文史哲出版社发行人彭正雄、书泉出版社董事长杨荣川以及中国证券理论研究会理事长吕应鐘等人的捐献，我以感谢状向大家致谢。

大会成立后，我匆匆用过午饭，於中午十二时三十分至如来殿录华视节目《星云法语》。原先预计要录五十集，后因机器连续操作，没有休息，於三十七集的时候，电线烧断，录影工作只得作罢。今天录影法语有––

　　先种后得

无情岁月增中有减，阅读诗书先苦后甜，
敦品励学清白如玉，道德文章清淡似水。

　　怎样与人相交

与君子交要以道义，与小人交要以礼貌，
与邻居交要以诚信，与部下交要以恩惠。

　　四好之道

若要身体好，饮食要吃少。
若要人缘好，诚恳莫骄傲。
若要家庭好，关怀最重要。
若要事业好，勤劳来创造。

　　人有四心

慈悲是惻隐之心，明理是善恶之心，
愚痴是贪瞋之心，智慧是是非之心。

　　修德

修德身其德才真，修德家其德才宽，
修德乡其德才长，修德世其德才普。

　　四有限

两个眼睛所见有限，两隻手掌所做有限，
两个耳朵所闻有限，两隻脚步所到有限。

　　花与人生

效法莲花的纯洁，效法兰花的清逸，
效法菊花的淡雅，效法梅花的坚贞。

　　处人之法

和蔼之容见人，谦抑之气处人，
恭敬之心待人，讚美之言和人。

录影完毕，又与陈学明商谈森磊观展览事宜。晚上七时，驱车南下，一路顺畅，深夜十二时三十分，抵达久违了的佛光山。

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■五月　廿一日　　星期六

昨晚连夜赶回佛光山，已是深夜十二时多。今天一早，心平、慈惠、慈嘉、依淳、萧碧霞等人相继到法堂请安，与他们研讨即将竣工的如来殿，以及金玉佛楼的落成法会事宜，随后并到东山工地巡视，与萧顶顺讨论「七重宝塔」的工程规画。

回到法堂，在教育院负责教务工作的永懿向我报告︰王尧教授已於日前应邀到佛光山為佛学院的同学上课，随即约他中午十二时在法堂用餐。

王尧教授是享誉国际的西藏学专家，当初由於中共对「西藏政策」的需要，特从各个大学中遴选出一批优秀的大学生，送到西藏研习藏文，王教授就是其中一位。他在西藏住了十三年之久，除了在藏文方面有高深的造诣外，更潜心於西藏佛教、文化、史实的考查与研究，著有《藏学零墨》、《西藏文史考信集》等书。在西藏期间，曾经担任班禪喇嘛的翻译，现任中央民族大学藏学教授，也曾应邀到英国牛津大学、香港中文大学等名校讲课。

去年我邀请他到美国西来大学授课，由於他的学养丰富、教学认真，带动了学生们的学习热诚，甚受学生欢迎。这次由佛光山与政治大学一起邀请他到臺湾来，预计以三个月的时间在佛光山讲授藏文及西藏佛教，此外并在政大开了西藏文化史、古藏语研究二门课程。

王教授是第一次到臺湾来，看到目前密教在臺湾发展的某些奇异现象，感到不可思议。由於他本身是一位虔诚的佛教徒，研修佛学数十年，至今早晚定课，修持不断，对显密佛学融通无碍，因此他以引导同学判别正邪密教為自己的首务。他告诉我，看到佛学院裡那麼多热诚学佛的年轻人，甚為感动﹗尤其同学们本身已有佛学基础，所以不管教授藏文或者西藏佛教，同学们的吸收、消化能力都很强，令他教得很有成就感。

他尤其讚叹在西来大学的满和，短短三个月就能读诵整部藏文的《金刚经》，他说这是他教过的学生当中最杰出的一个，言下颇有「得天下之英才而教之，人生一乐也﹗」之感。

谈话中，王教授提到我几次到大陆弘法探亲，受到热诚的接待，尤其一九八九年首度率领「国际佛教促进会大陆弘法探亲团」到大陆，全体团员在人民大会堂受到国宴款待，他说︰「中共对他人几乎不曾像对大师这麼的礼遇﹗」不过对於某些人对我的误解、成见，他说︰「誉满天下，谤亦随之，这是很自然的﹗」随后他又说了一句很有意思的话︰「大师做事，中共是用显微镜在看，别人做事，他们则用望远镜来看﹗」我听了不觉哈哈一笑﹗

此外，王教授还告诉我几件事––

一、去年依空到大陆，由他陪同拜访谢冰心女士。现已九四高龄的冰心老人，目前已不常接见访客，不过她一听到依空是来自佛光山，不但欣然会面，畅谈中还表示︰「星云大师实乃圆通大士也﹗」对冰心老人的溢美之辞，实在不敢当。

二、大陆知名画家林凡先生，是俞大维先生的外甥，因為仰慕佛光山，特从大陆来臺，并且希望能与我见面，却被一位出家人的弟弟王先生阻止了。虽然这已不是因為嚮往佛光山而被阻挠的第一人，不过还是觉得很遗憾。

三、由周艾若与林凡二位教授合力编纂的《中国歷代僧诗全集》即将出版。对於大陆佛教的文教发展，我一直很关心，因此特以佛光山文教基金会的名义，赞助人民币二十万元，共成此事。

在与王教授的一席谈话中，深觉他是一位君子，也是一位饱学的学者，足為青年的典范。特别嘱咐慈惠安排，希望明年再度邀请王教授到佛光山继续开课。临别前，王教授送我一个班禪喇嘛加持过的手錶，以及藏文金刚经、承德古建筑书籍各一部。

由於离山甚久，今天许多徒眾纷纷到法堂来请示。在眾多的徒眾中，有的人很懂得体谅我，请示事情总会事先联络，配合我的时间，有的人则以自己的需要為重，於是為了配合他们，我往往必须放下手边的工作，甚至牺牲吃饭、睡觉、看书、写文章的时间。纵使如此，我从来不曾说过一句重话，也没有表现出不欢喜，因為我一生行事，都是依别人的欢喜，而不是自己的欢喜。我一生不曾向人提出要求，也不希望别人為了我而改变或更动生活作息。好与不好，我只是一忍而已，而且一忍就是几十年，因此今天忍不住对弟子们自我解嘲说︰「我就这样忍了一生﹗」

不过忍耐并非不好，这一忍不但省却许多麻烦，消除了代沟，而且带给别人许多欢喜，虽然常常為了皆大欢喜而忍耐，不过我还是愿意让我的忍耐，永远成為别人的欢喜。因為︰忍是一种力量，忍是一种承担，忍是一种功德，忍是一种智慧﹗

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■五月　廿二日　　星期日

早饭后，法堂来电说东京佛光会长西原佑一要来拜访。与其见面谈话中，西原会长告诉我三件事情––

一、这次专程送来一幅天臺山全景的卷轴赞助佛光大学的义卖活动，听说该画是王晓樑先生收藏的传家之宝。

二、日本的眾多信徒希望在东京郊区能设立一本山道场。

三、建议发行佛光缘信徒卡。

由於我事先与永乐有约，谈到九时，便前往新营。

新营讲堂大致已初步完成，预计今年农历七月可正式对外开放。接著，永乐又将新营佛光会会长王哲彬為筹建佛光大学而举办的园游会作简报，该园游会约有两万人参加，据闻臺南十多个乡镇也有十万餘人前往共襄善举，可见佛光会与信徒发挥了极大的群眾力量，我也相信唯有佛教才能深入家庭、深入社会、深入人心。

与永均、觉幻、觉穆等人用过稀饭后，又赶到臺南讲堂。

今天南区各个佛光分会借用臺南讲堂召开佛光干部讲习会。约有二百位会长、副会长、祕书等重要干部赴会。我於一时準时抵达，督导陈顺章揭开序幕后，请我上臺主持，从一时到五时三十分四节课中，我提出一些问题，请大家说明并检讨佛光会的理念与发展，例如––

◎佛教徒可以使用农药吗？

◎佛教徒可以烧金银纸吗？

◎佛教徒可以参与战争吗？

◎佛教徒能拜偶像吗？

◎受到迫害的时候，佛教徒能走上街头吗？

◎佛教对试管婴儿的看法。

◎佛教对歌舞观听的看法。

◎佛教对地理风水的看法。

◎佛教对神通的看法。

◎佛教对家庭暴力的看法。

◎佛教对情感的看法。

从四十多个问题的探讨中，我相信会友们对佛教有了更深一层的认识与了解。会中，臺南东区督导李义鸿和新营会长王哲彬，分别将园游会三百万元和一百二十万元的得款捐给佛光大学作為建校基金，我除了答应一一代為转交，更感激每一位信徒的护持。

臺南市议长方金海表示，他觉得担任安南地区第二分会的会长很高兴，反而做臺南市议长较為辛苦，事实上，大家对方会长热心会务的表现非常肯定。

佛光会干部讲习於下午五时三十分準时闭幕。结束后，我召集臺南地区各分院出家徒眾举行座谈，有臺南讲堂的永融、福国寺的依培、慧慈寺的永基、永康禪净中心的觉来，他们分别向我报告道场的弘法情况，接著，大家又提到慧慈寺的重建、检讨福国寺的发展以及义诊的成果、臺南讲堂禪修会、妇女法座会、八关斋戒会、大专青年会、都市佛学院等各种计画，我都提出一些意见。

晚九时，驱车回佛光山。

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■五月　廿三日　　星期一

国际佛教促进会祕书慧群、永护、满华来法堂向我提出行政、财务、开拓、翻译、联繫等数十项会务，内容有––

◎以色列塔梅小姐在等候入学的同时，来山发心担任知宾三星期。

◎澳洲阿比安诺及英国苏曼那等多国法师，在参加去年国际佛教僧伽讲习会之后，常来函互通讯息，表示将全力支持本会推展人间佛教国际化的理想。

◎从一九九二年本山加入世界自由宗教联盟国际组织以来，每年均捐献美金二千元推动会务发展。

本◎会代办国际佛光会中华总会之拉达克奖学计画第十名学生申请来山就读佛学院案，目前已获得外交部首肯给予从优考核批准来臺居留。

◎国际佛光会圣彼得堡协会会长陶奇夫教授等干部，一直致力於佛教在俄罗斯的发展，尤其是在翻译经典方面，已有相当辉煌的成果，目前由俄文出版的著作有︰

1.我的人生佛教系列丛书一、二册。
2.佛学译丛一、二册。
3.《俱舍论?世界品第三》。
4.第二届远东佛教史、哲学、心理学学术会议论文集
5.佛教通俗文学

◎為提高德里生活水準并协助该地青年就业，德里佛光筹备委员会巴利先生建议在当地举办青年训练计画，希望本会给予指导辅助。

◎美国凤凰城特瑞肯那先生来山参学一个月，本会除了為其介绍佛光山的特色之外，更引领他参加圆福寺五戒正受，体悟另一阶段的学佛层次。

◎不丹寿帕踏谦喇嘛来函表示，欲来山学习中国佛教与文化。

◎致函新加坡佛教联盟会刊，应允其发表星云禪话。

◎本山普贤殿将开闢為国际寮，让每一位有心学佛的国际人士都能在山上安心办道，进一步迈向国际僧团发展的新领域。

◎鑑於俄罗斯佛教充满开拓潜力，今特指派国际佛教促进会祕书永护前往弘扬佛法，发展会务。

我穿的这双僧鞋已穿了五年，右鞋面除了经过一番缝补之外，最近鞋底更是磨破了一半，徒眾见了，总是嚷著要我换一双新鞋，我觉得鞋子还可以穿，因此没有多加理会。我用钱的观念永远是︰应该用的我会万金不惜，不该用的我则一毛不拔。希望佛光山的弟子都能延续佛门克勤克俭的良好习惯，将精神多用在学业、道业、事业这三方面，因為忧道不忧贫是出家人应坚守的本分﹗

下午五时，至高雄佛光书局巡视过后，到日文佛学院与同学们座谈，并了解大家将来的志愿。座谈会中，多位同学表示希望能到国外开山建寺，我不仅欢喜讚叹，同时提供多项意见给大家参考––

1.毕业的同学成绩优异者可申请到日本留学，為常住培育日文人才。
2.可担任日文教务工作，将日文佛学院发扬光大。
3.可為常住编印日文教材。
4.為常住搜集各方之日文资讯。
5.学习丛林四十八单职事。
6.订出一年计画，学习法务懺仪。
7.找一位好主管请其指教。
8.以日文引领信眾，举办各种讲习会。

愿每一位同学都能立志发愿，专心学习，為将来的弘法利生打好扎实稳固的基础。

临行前，我又召集普贤寺住眾，叮嚀大家要互相团结，彼此包容，尤其对信徒更要微笑招呼，提供亲切的服务。虽然这番话已经是老「僧」常谈，但是我仍然希望同学们能体会我的苦心，确实在生活中如是修行。

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■五月　廿四日　　星期二

披著晨光，踏著朝露，望著开山寮四周树上鲜红欲滴的熟透荔枝，一时兴起，伸手摘採，当远处传来早斋的板声，我已摘了满满的一箱。我洗了把脸，徒步来到大慈庵斋堂，与职事们共进早餐，望著大家惊喜的神情，我多吃了一碗麦片稀饭。

用毕早餐，永霖、永进、永明、依辉、依品、永海等人随我步入法堂，趁上班之前的些许时间，个别向我报告最近的工作心得。

本週文物展览馆又推出全新的面貌，负责人黄美素这次安排了四个不同的单元。今晨九时我独自至展览馆看，果然别具特色，四个单元分别是︰高屏县区石忘尘、石头、王星元、林慧卿、郭和淳、吴永乐等名家水墨画联展、刘钦莹青花官窑陶瓷展、丘罔舍民艺古玩收藏展和林英典野鸟生态摄影展。

在参观之餘，我发现丘罔舍提供的民间用具唤起了我儿时的回忆，如磨米的磨子，做糕饼的印模，草编的藤蓆，骤然望去，到处充满了一股古意盎然的中国乡土气息。此外，生态摄影专家林英典凭著不屈不挠的顽强精神，跋山涉水，以一部相机捕捉了无数面临绝种鸟类的珍贵镜头，对於每一次的展览，我都认為值得一看。

中午十一时半，驱车北上。途中，在笔记簿上记下了我的经验点滴，提供徒眾作為人生的座右铭––

◎一个有用的人，即使是一件小事，也能做得轰轰烈烈；
　一个无用的人，大事交给他，最后也只能成為无声息的歌唱。

◎善人能将坏事转化為好事，恶人只会把好事不断败坏。

◎能喜捨的人，必定是内心世界富有的快乐人；
　只接受的人，必定是个性贪婪无厌的贫苦人。

◎说话前应先考虑自己能做到吗？做事前应先想想对别人有利吗？

◎情绪化的言论只是逞一时之快，并无好的结果；
　理智性的讲话经再三思虑，必能各方面圆融。

◎被人责骂而心不计较，必能增福增慧；
　受人讚美而自觉得意，一定暗伏危机。

◎毁谤人、欺负人，必损其阴德；讚美人、帮助人，必增其福缘。

◎街上的灯，内心的灯，光光相映，可成為佛光；
　河裡的水，心中的水，水水皆清，可化為法水。

◎信徒在佛前的捐献来作為油香，僧侣给予信徒讚美来作為回馈。

◎人可以无钱，但不能没有慈悲；人可以无势，但不能没有人缘。

下午抵达新竹法宝寺。曾任法宝寺住持的永祥对建筑相当内行，建寺的过程中，一砖一瓦几乎都是他一手包办，如今法宝寺已进入装修阶段，由澳洲回来的永全接任后续工作。同样，永全对建筑各方面也甚富经验，工程进展非常迅速，预计明年农历新春期间，即可落成啟用。

下午六时，车子到了桃园讲堂，住持满谦随即引领我参观巡视九楼、十楼和十一楼，每至一处，眼前均感一亮，从佛殿的宽广庄严、教室的明亮整齐，一直到寮房的细緻规画，我觉得整个设计都比想像中来得好，这也许是跟满谦从不拒绝的个性有关。每当我有所指示，满谦总是欣然接受，纵有疑惑，也是遵循照办，无论是面对信徒抑或是工作上所表现的大将之风，都让我十分欣赏。记得几年前，仅一层楼的桃园讲堂在开创时歷尽艰难，经过依德、永澄、满谦三人持续的努力，才能有今天辉煌的成绩，我感到很高兴。

晚上八时，於海会堂集合臺北道场的全体大眾，将我早上在开山寮所摘的一大箱荔枝以及沿途买的芒果分赠大家，让人人都来分享初嚐荔枝的喜悦。

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■五月　廿五日　　星期三

中视「星云说」製作人周志敏小姐与我约好今天在臺北道场海会堂录影，虽然参与的工作人员只有三位，但是个个认真谨慎，操作纯熟，我也一口气连续录了四十集––

「净心守志，可会至道；
　譬如磨镜，垢去明存。」

––《四十二章经》

「昨日夜叉面，今日菩萨心；
　菩萨与夜叉，不隔一条线。」

––《嘉泰普灯录》

「今此三界是我有，其中眾生皆君子；
　而今此处诸患难；唯我一人能救护。」

––《妙法莲华经》

「贫穷布施难，豪贵忍辱难，
　危险持戒难，少壮捨家难。」

––《菩萨本行经》

「星月可处地，山石可飞空，
　大海可令枯，佛语诚无妄。」

––《光明童子因缘经》

「多闻知诸法，多闻远眾恶，
　多闻断无义，多闻得寂灭。」

––《瑜伽师地论》

「处凡愚而不减，在贤圣而不增，
　住烦恼而不乱，居禪定而不寂。」

––《六祖坛经》

「善护於身口，及意一切业，
　惭愧而自防，是為善保护。」

––《杂阿含经》

「信為第一财，正法第一道，
　实语第一味，智慧第一命。」

––《杂宝藏经》

「利衰及毁誉，称讥若苦乐，
　斯皆非常法，何足致忧善。」

––《摩訶僧祇律》

晚饭后，慈惠向我报告说要去基隆学部与同学讲话，我听了，毫不犹豫地前去做不请之友。可是车子到了极乐寺，所见到的只有漆黑一片，黑暗之中，彷彿看到寺中还有信徒在参观礼拜，我赶紧请人将全部的灯打开。几位信徒看见我，顿时又惊又喜，飞快地跑去邻近的商店买了一部照相机，把握这千载一时的机缘，与我合照留念，我欣然接受。

晚上八时，与专修部同学接心座谈。像往常一样，我发现大家的气质在慢慢地改变，虽然修道的过程中，我们会遭遇许许多多的甜酸苦辣，但是这一切一切将会成為每一个人的逆增上缘，以及成功背后的美好回忆。因此，我希望同学们能够适应不同的环境，像一株小草，纵然生长在悬崖峭壁上，但是它还是能从石缝中冒出新芽，展现一股顽强不息的生命力﹗日常生活中，同学有常住的照顾、师长的关切，但我心中仍然掛念大家在生活作息上是否安心？在课业学习上是否耐心？在修行作务上是否有道心？对三宝的信心是否依然坚定？我认為人要经过挫折才会成长，经过磨练，生命的价值才会提高。总而言之，我希望大家有社会的性格，在团体中做一颗活棋，找出自己的因缘，為自己的未来开闢一条光明大道﹗

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■五月　廿六日　　星期四

一场豪雨将整个臺北市刷洗得一尘不染，平常门庭若市的四海豆浆店今天显得冷清多了，一个人影也没有。这时，倒兴起前去购买豆浆的念头，老闆一瓢一瓢地将豆浆装进塑胶袋，我一袋一袋地从他手中接过，最后我索性请老闆给我全部的豆浆，我们皆大欢喜。

我提著沉甸甸的豆浆来到臺北道场十二楼大餐厅，请臺北道场、佛光协会、佛光大学、佛光缘美术馆、佛光出版社、《普门》杂誌等所有单位的工作人员来一起享用。我跟大家说––

「各位联合国时代的英雄们︰

大家的勤劳、魄力已是有目共睹，可是强烈的自我意见也令人担忧。今天，我希望能以一碗豆浆来融和彼此的意见，共同迎接新时代的来临﹗」

上午十时，合顺昌关係企业董事长张伯英先生来访，向我建议佛教兴建大会堂之事宜。

十时半，臺北道场护法耿秉国将军带领孔孟聿先生与我见面，提出大型活动中可安排乐器表演等相关意见。

十一时，觉如、觉今来向我请示组织发心义工的办法。

十一时四十分，至字画室欣赏张大同先生拿来的多幅珍品，如黄君璧的花鸟山水、溥心畬的仕女图、于右任的对联、程十髮的山鬼、张大千早期的山水、繆各瑛的菊花、崔如琢的花卉、林风眠的风景、还有王鑑、应野萍、吴青霞等人的佳作。

中午十二时十分，匆匆吃过午饭，忽然楼上通知，说是境管局刘美樱女士带领五人前来皈依，我又到如来殿為其主持皈依仪式，并一一提取法名︰冯友平（和隅）、李小珍（和昶）、冯顏玉英（和华）、马冯友全（和智）、冯元（乘德）。

「森磊观」的每一件展示品日前拍摄，今天冲印公司送来冲洗好的相片，光看这三百多张的相片就花了四十分鐘。

下午一时二十分，驱车前往臺北市立美术馆观赏龙思良先生的水彩画展。才抵达现场，就看见龙先生迎面走来，或许是龙先生扎著辫子，远远地就感受到他散发出的艺术气息。握手寒暄后，龙先生认真地為我详细介绍每一幅作品，我觉得每一幅都非常精彩，彷彿写实的世界就在他的笔下。我慢慢地观赏，细细地品味，终於发现画的特色主要来自於令人动容的生命气息，他不仅以一枝无声的毛笔勾出了春夏秋冬四季的变化，更将浓淡适宜的繽纷色彩点出了人间的喜怒哀乐。

龙先生告诉我，水彩画的难度在於不能画坏任何一笔。坏了一笔需要全部重来，箇中艰辛是他人无法体会的。我想学佛也是一样，在修道的过程中，除了要步步谨慎，耐力持久与恆常心更是我们每一个人必备的条件。

一直陪同我参观的美术馆工作人员林葆华女士，临行前还特地送了我三本画册，感谢她的美意，我也邀请她来臺北道场作客。

下午三时三十分，依空来电说，多人反映希望在本月底的书画义卖会中能购得我的毛笔字。回到宗务堂，立即吩咐侍者準备纸笔，随缘写了二十多张。

下午四时，与依瑞的家人见面谈话。依瑞曾任西方寺住持，目前是臺北道场的头单知客，这次他八十多岁的老母亲亲眼目睹依瑞在如此庄严的道场担任要职，眼神中流出无限欣慰。

晚上七时，听完永妙和王桂芝的工作报告，接著又会晤了国际佛光会世界总会副会长游象乾、立法委员丁守中、普贤中医诊所赖玉菊、佛光会发心义工张惠芳、臺北道场信徒代表曾梁源、黄丽明夫妇。

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■五月　廿七日　　星期五

一早，陪同高雄三民分会督导陈潮派在臺北道场字画室，為下一梯次在高雄举办的书画义卖会挑选画作，经过一个多小时的挑选，总共选出了一百二十幅名家作品。

上午十一时二十分，应中央社工会主任吴挽澜、副主任简维章、总干事薛正直以及编审周燕菱之邀，前往福华大饭店赴宴。沿途，与我随行的大陆寻奇製作人周志敏小姐，告诉我几则大陆的奇人奇事，令人嘖嘖称奇。

她说，在河北廊房李莲英的故乡，有一位九十多岁的老太太，人虽然死了，可是身体却没有变坏。在大陆，通常三天之内就要将亡者火化，结果老太太的孙子坚持不肯，因為老太太曾经「死」过一次，她告诉孙子，她将「出门」三个月，后来，她如期而返。这次，老太太又说要「外出」一年，已经过了三个月，身体依然无恙。妙的是在这期间，她的孙子不小心打破她的头，虽然老太太毫无知觉，但是伤口却慢慢地癒合。周小姐说，如果老太太明年二月真的能活过来，她将再赴大陆前往採访。

由於大家都不知道武则天坟墓的入口在哪裡，因此有人就请了三位特异功能人士各画地图一幅，其中有两位所画的图是一样的，人们便依据地图上所显示的入口去寻找，果然发现有入口的痕跡，但是无人敢上前碰触。

周小姐又说，因果真的丝毫不爽，像祸害成千上万中国老百姓的慈禧太后，死时虽然有价值连城的珠宝陪葬，最后却被人盗墓，落得一丝不掛的下场，什麼财宝也没带走。同样，考古学家曾经研究过李莲英的坟墓，发现李莲英的尸体没有头，而棺木中的头是用檀香木製作后装上去的。据说李莲英戴的帽子镶了一颗世界上最大的钻石，陪葬的珠宝数量仅次於慈禧太后，可是最后一点儿也没有留下。

谈著谈著，车子不知不觉已经来到了福华大饭店。看见社工会所有要员都在门口欢迎接待，真是愧不敢当。向来，社工会与佛光会一直保持著友好互助的关係，这次承蒙吴挽澜主任盛情，设宴款待中华总会理事赵寧、沉智慧、陈丽丽、赵翠慧、钟曜明、陈顺章、姚家彦、陈潮派、戴碧云、游次郎、黄益三、周志敏、林宗贤、黄英吉、陈雨鑫等三十餘人。

吴主任说，他敬佩我胸怀天下，将佛法弘扬全球。记得我曾经在高雄中正文化纪念堂演讲，那时他怕一千多个位子太多，会坐不满，结果出乎他意料之外，不但全场爆满，连走廊上也站了人，而且裡裡外外，鸦雀无声。他也曾对著数百人讲过话，可是臺下的人总是噰喳喳说个不停。由此，他十分佩服我惊人的摄受力。虽然他仍未皈依，但是他发愿跟随著佛光会每一位理事，為我们当前的社会注入一股清流，為创造社会的团结，大家共尽心力﹗

听了吴主任这番话，深感现在的社会正仰赖宗教发挥净化人心的力量，身為佛光会的一员，更应展现自己的特长，好好為社会大眾发心服务。

下午二时，準时回到臺北道场主持佛光会第十二次理事会议，参加的人员有前高雄县长余陈月瑛、前监事长曹仲植、监事长潘孝锐、社工会总干事薛正直、内政部社会司视察王肇发、基隆卫生局长吴博斌、四维高中校长黄英吉、密藏院田璧双喇嘛、臺北道场信徒代表曾梁源以及全省各分会督导、会长等三百餘人。

会中，首先由中华总会祕书长慈容法师综合报告去年会务，再针对今年的活动与提案各自发表了宝贵的意见。在临时动议中，泰山分会视察朱水旺捐赠佛光大学一百万元作為建校基金，内政部社会司视察王肇发亲自向大家报告了一个令人振奋的消息︰在全国一千八百五十个社会人民团体中，国际佛光会中华总会脱颖而出，被内政部评鑑為全国最优秀的社会团体，而且名列第一。的确，政府对佛光会的肯定，无疑带给每一位会员极大的鼓舞，我相信只要大家以一颗欢喜心来参与和护持佛光会，成果一定丰硕辉煌﹗

晚上七时，澳洲国会议员代表团菲济吉本、杰生、何理士、佐恩妮四人来寺访问，我请依瑞、满中、满果、觉幻、觉穆等人陪其参观用餐。四位议员纷纷表示，佛光山选择风景优美的卧龙岗兴建南天寺，是澳洲人最感荣幸的一件大事，相信不久的将来，大家都会以南天寺為傲。创建南天寺，大概要追溯到六年前在佛光山召开的世界钢铁会议，那时候，佛光山与卧龙岗结下了甚深的因缘，后来我去澳洲市政府，体会到世界五大洲中，以澳洲人最為亲切友善，而澳洲居民对兴建南天寺也相当关心。这麼殊胜的因缘，真是天时、地利、人和所促成的。

在会晤澳洲议员的同时，又传来香港篮球明星队已抵达普门寺的消息，随后，我赶至普门寺，向二十多位远来的贵宾表示欢迎。说到电影和电视，只要是港星参演的影片，收视率都相当高，据我所知，香港明星组织的足球队阵容也非常坚强。明天，大家将首次参加净化人心七诫篮球义赛，届时势必造成一阵轰动。

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■五月　廿八日　　星期六

上午，《普门》杂誌总编辑臧保琦小姐為下一期《普门》杂誌推出的专辑「佛门的亲家」来採访我––

她问道︰佛光山收徒眾的标準如何？

我答︰第一，对三宝要有坚定不移的信心；第二，具有人间佛教的性格；第三，要能发心勤劳工作；第四，与人為善，广结善缘。

又问︰如何与弟子保持师徒的情分？

我答︰每个月我都会写一封信给徒眾，像传灯作业、我的著作、日记，都是我对弟子的言教，我也常常集合全山大眾讲话，我每天都在跟徒眾接心。

她又问徒眾父母对我的态度如何？

我表示，有的父母具有虔诚的信仰，他们就会感谢我对他们儿女的教育与成就；但有的父母不谅解儿女出家。不过，我相信他们会慢慢改变观念，来做佛光山的护法。

由於访客不少，臧小姐最后提出一问︰我对出家的弟子有何期许？

我觉得做一个出家人就要像一个出家人，希望每一个佛光山的弟子都能有信心、忠心、道心、慈心、热心和慧心，在学业方面能够通达经藏，在道业方面能够以禪净作為修持法门，在事业方面能够从事慈善教育，让自己的身心安住於大眾和佛法中。

对这个专辑，我也提供了一些古德今人的例证和资讯，希望专辑能做得更充实。

為了倡导净化人心七诫运动，国际佛光会中华总会与法务部、《中国时报》、臺北市篮球之友协会、黑松股份有限公司、佛光山文教基金会联合主办了一场别开生面的篮球义赛，这是佛教歷史上首次出家法师与国会议员的一场公开篮球比赛，因此吸引了立法院副院长王金平、立法委员潘维刚、葛雨琴、新庄市长蔡家福、巨登影业董事长杨登魁、联意製作副总经理王伟忠以及两千多名民眾前来臺北市立体专观赏球赛。

今天的球赛是由李秀媛、张魁主持，傅达仁主播。此外，我们还邀请了王人生、吴文治、李继忠、吴义宏、蔡元庆五人担任裁判。四队球员––佛光山队与民意代表队、香港明星队与梦幻明星队在相互握手致意后，随即展开了佛光山队和民意代表队的第一场比赛。

佛光山队的成员多数是尚在佛光山求学的沙弥，年纪最小的仅十六岁，身材个个瘦长矫健，与平均年龄四十五岁、体重七十公斤的民代队成员洪濬哲、钟小平、魏鏞、韩国瑜、曹尔忠、陈学圣、林瑞图等人相比，看上去好像差了一大截，可是佛光山队并没有因此气馁，反而使出全力，越打越勇，才过了半场，民代队员就显得气喘吁吁，教练也一直在旁猛吹口哨、频呼换人。

虽然佛光山队是第一次参加正式的公开比赛，但是在面对身经百战的国手级人物，队员们个个有板有眼，无论是传球、运球、投球各方面始终表现得纯熟迅速，让在座的观眾拚命叫好。比赛中，不管是哪一方，只要每进一球，全场就掌声如雷，欢声震天，连播报员傅达仁一面评述，也忍不住一面直呼︰「转播过上万场的球赛，没有比今天更有意义的了﹗」结果，民代队以六十二比六十险胜佛光山队。

曾经参加佛光山北海道场短期出家修道会的港星曾志伟，这回特别号召了广受港臺两地朋友欢迎的谭咏麟、陈百祥、泰迪罗宾、吴大维、梁家仁、黎汉持、尹志强、刘勇等人组织了一支香港明星队，来臺迎战赵寧、裘海正、庾澄庆、邓志鸿、汪建民、周治平、萧言中、曾国城等人合组的梦幻明星队。

第二场依然是由我开球，篮球才拋向空中，双方队员就一跃而起，争先抢球，梦幻队由於平时勤於练习，一开始就以十四分遥遥领先。香港队也毫不示弱，奋起直追，甚至在中场时一度追成平手，比赛高潮迭起，人们的情绪也随著篮球的跳跃起伏高涨，全场更因队员们出神入化的球技沸腾起来。最后，梦幻队终於以六十二比五十四小赢香港队。

佛教向来注重运动，像传统的朝山、每日的跑香、定期的出坡都是舒展筋骨、锻鍊身体的好方法，佛教也讲究德、智、体、群、美五育的完成。在体育方面，我从小热衷打篮球，因為球场上也充满了佛法，例如︰犯规举手认错是「懺悔」、不损伤别人是「慈悲」、知道因缘不单打独斗是「团结」、製造机会给队友是「利人」、争分夺秒是「精进」。

所以，打篮球也是一项如实的修行。

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■五月　廿九日　　星期日

昨晚，我在篮球义赛的庆功宴致辞后，匆匆赶至臺中东海道场，检视一下明天将举行的书画义卖会场，直至凌晨，才回寮休息。

今天一早起来，再次巡视道场大殿，并為所有的工作人员重新讲述书画义卖会的进行程序。

终於，第二梯次為佛光大学筹募建校基金的当代名家艺术精品义卖会，经过数月紧锣密鼓的筹备，在下午一时三十分於臺中东海道场十四楼佛殿揭开序幕。这次，我们特别聘请了著名艺人邹美仪小姐和邓志鸿先生两位主持拍卖，邹美仪银铃般的笑声和邓志鸿詼谐、幽默的谈吐，热烈地带动全场的气氛。

今天的义卖会共推出一八三件作品，其中有八十件水墨画、三十八件油画、十二件字画、七件胶彩画、七件水彩画、七件版画，另外还有十三件雕塑、陶画、陶艺品、压克力等不同素材的精彩作品。内容包括前辈画家张大千早期的「师生游记」、齐白石笔下活蹦鲜跳的「河虾」、溥心畬「半林松色半山云」、黄君璧「山峦双松」、陶寿伯「一样春风两样香」、吕佛庭「自在观音」、李奇茂「三骏图」、丁绍光的「云南风光」以及大陆画家高尔泰、蒲小雨临摹敦煌古壁所画的「持莲菩萨」。此外，臺中地区的知名画家李轂摩、陈庭诗、林天从、赖高山、赵宗冠等，以及雕塑名家郭清治、谢栋樑、陈松、李正富、陶艺家蔡荣祐等也纷纷发心捐献个人的精品提供义卖。

五个小时的拍卖过程，不断涌入的人潮将整个佛殿挤得水洩不通，难能可贵的是，从头到尾一直都是座无虚席，大家的鼎力支持真是让人感动。臺中市长林柏榕、立法委员沉智慧、全国妇女协会理事长蔡铃兰特地拨冗亲临参加竞标，他们不仅令会场增色不少，同时也结下了欢喜的佛光缘。远自香港、日本回来的别分院住持和信徒也在会场观摩，為即将在该地举办的书画义卖会作好热身準备。

义卖会中，首先引起竞标高潮的是「露天雕塑大展」首奖得主––李正富捐出的得意作品「水月观音」，观音自然安详的神态赢得了大家的青睞，因而多人争先恐后举牌喊价，经过长达十分鐘，迭迭高升的夺标声浪，主持人终於以高出底价三倍的标额落槌，让坐在远处观看的李正富感动不已。

被日本誉為世界最受欢迎四大画家之一的丁绍光，在美国时就将自己一幅珍贵的版画––「云南风光」献出义卖，而这幅版画竟然製造了二度热烈的气氛，同样以高价卖出，获得了久久不息的掌声。有趣的是两位钟情该画的人士因竞标而相互认识，并结下了一段美妙的佛光缘。

為了满足信眾的要求，我也以五幅字画提供义卖结缘，谁知，一幅「禪心之道」竟然以一百万高价卖出，难怪有人要说我的字比张大千先生的画还要贵了。

今天，我要特别感谢张忠弘、刘明谦、刘玉伟、廖述昌四大金刚的幕后策画，使得这次的义卖会能够顺利进行。还有各界人士对佛光大学的支持与拥护也让我感动万分，在来宾愉悦的掌声中，我以「妙善天华」及「禪心」两幅题字分赠予邹美仪和邓志鸿，聊表我的感激之心。

从这次的书画义卖会中，我发现信徒的活动水準提高了。其次，佛光会员之间的联谊更密切了，更令人振奋的是佛光大学的知名度打响了﹗

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■五月　三十日　　星期一

清晨，在前往鱼池乡的途中，顺道游览了日月潭和玄奘寺。

车子随著蜿蜒起伏的山势盘旋而上，沿途两旁的竹子苍翠茂盛，绿荫铺径，高树蔽空，好不壮观。过了良久，树木的缝隙裡，一潭清澈的绿水隐隐约约，远处高山黛蓝，浓淡有致，偶尔还有三三两两的茅屋夹杂於树丛中，景影相辅，乍眼望去，真是一幅难得的水墨图画。

早上在东海道场用餐的时候，接到慧悟打来的电话，他什麼都没说，只希望我能抽空去鱼池看看。放下话筒，我才决定改变上午预订的行程，打算亲至鱼池巡视一下。由於无法跟慧悟联繫上，车子摸索了好一阵子，才抵达目的地。

目前鱼池乡的工程由慧悟监督，因此，工地的旁边架起了一间小屋。当地四周环山，虫声唧唧，流水潺潺，慈容、惇靖搭起一个炉子，煮了一大锅泡麵，慈惠切了几盘小菜，十个人围在一起野餐，倒也吃得津津有味，真的好久没有如此愜意了﹗

下午三时，从鱼池乡来到草屯佈教所，只见三十多位佛光会员们身著会服，满脸笑容地在门口唱歌欢迎，我才一下车，信徒们便簇涌而上，将我带至二楼佛堂参观。草屯佈教所共有二层，二楼是观音殿，光线明亮，可容纳三百人。一楼是流通处，经书法物一应俱全。约莫逗留了二十分鐘，再驱车到南投观音寺主持佛光会中区干部座谈会。

今天出席的干部有草屯分会黄源成、胡随、陈金渶、吴宗盛、李梅、许国方、蔡鐘宾、陈秀美，南投分会萧碧华、陈清秀、欧礼足、张秀霞、林素香、张淑贞、廖丽促、周栋陆、陈秀勋，集集分会郑丽华、李碧娇、卓瑞霞、林阿觅及竹山分会陈庆廷等五十餘人。

座谈会歷时二个半小时，提及的问题包括会员的聚集、共修的带动、会务的推展和活动的普及等。

晚上七时半，於竹山高中讲演，前来聆听的贵宾有竹山镇长许文钦、南投县长林源朗、竹山高中校长洪秋森、竹山佛教莲社会长黄有良。佛光会的督导有臺中北区分会沉尤成、南投分会陈清秀，太平分会黄秋满、西屯分会刘明芳。会长方面也有员林赖义明、南投萧碧华、草屯黄源成、云林土库分会曾胜忠、社头分会魏陈春惠。此外，竹山高中所有师生和信眾一千四百餘人都前来闻法，第四臺也做现场录影直播。

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■五月　三十一日　　星期二

為了庆祝韩国月下老和尚以及顶宇法师当选韩国曹溪宗大宗正和总务院部长，我特地书写了––

「月光圆满照耀大千
　下情拥戴皆大欢喜」

「顶受正法竖穷三际
　宇内弘化横遍十方」

两幅对联赠送给他们，恭贺两位大振佛门曹溪宗风，让韩国的佛教大放异彩。

下午，抽空為下月底将於臺北道场十一楼举办的「佛光缘森磊观佛教艺术展」写了一篇序––

「监察院院长陈履安先生曾经好几次地向我介绍陈学明先生的『小故宫』，希望我去参观，然而多少年来，我因為一直忙於弘法度眾，对於参观游访已无餘暇与兴致。有一天，陈学明先生来到佛光山臺北道场礼佛，在偶然的机缘下，我看到陈学明先生手戴念珠、身配佛像，全身是宝，因而引发我一游『小故宫』的意兴，故与其相约，於二月二十二日终於来到有『小故宫』之称的『森磊观』。没想到足足参观了四小时之久，如果不是因為急於赶赴下一场行程，我真想再仔细观赏一番。

回忆过去，我乘云游弘法之便，参观了许多国际知名的博物馆。诸如英国伦敦的大英帝国博物馆、法国巴黎的罗浮宫，乃至俄国圣彼德堡的冬宫、夏宫等地，我都曾经一游再游。此外，在拜访臺北的故宫博物院时，承蒙院长秦孝仪先生盛意，邀我到地下室参观珍藏的古董奇玩，让我尽情欣赏。我自认一生颇有眼福，能在走访各地之餘，观赏到世界各地的奇珍异宝，只可惜所到之处，都未尝引起我流连忘返的兴致，所以每次总是匆匆一游，而且作陪观赏、给人欢喜的成分居多。

『森磊观』虽非宏伟壮丽的建筑，然而麻雀虽小，五臟俱全，其收藏物品之丰富奥妙，美不胜收，让我目不暇给，意犹未尽。印象中最深刻的，要算是那一块块色泽匀润的鸡血石，其中的一块如桌面一般大小，上面刻有《阿弥陀经》中所述西方极乐世界的庄严净土，另一块则雕有桃花源记的渔樵耕读景象，见者莫不神往驰慕；而枝藤迴绕，怀抱有数吨重石头雕刻的大树，可称為人间至奇；晶莹剔透、与人等高的羊脂玉观音圣像、十八尊栩栩如生、鬼斧神工的云抱石罗汉，乃石中极品；清朝乾隆皇帝的龙袍、宋朝的『状元及第』匾额，更是甚难稀有的古董文物；三千年巨木雕成的『百骏图』，三千年树龄、全世界最大的玛瑙玉所刻成的『鱼跃龙门』，尤其令人叹為观止，咋舌不已。还有许许多多的艺术精品，式样之奇巧，作工之精细，气派之恢弘，神韵之清丽，在在都足以让世界名家的收藏珍宝為之黯然失色。

陈先生听了我由衷的讚叹以后，更加得意地将收藏珍品全部搬出，甚至经不起我的一再怂恿，决定精挑细选，将其中意境非凡的珍奇宝物展出来，以供社会大眾欣赏。

是日，陈先生為我们準备了汤浓味美的罗汉斋，大家在饭桌上天南地北，閒话家常，我也在彼此畅谈中，了解到陈先生对於中华文化的发扬与流传，抱持著深切的使命感，无怪乎他的收藏品总是流露出一股浑厚的生命力，令人看了，自然而然就会从心底发出喜悦的礼讚。

最难得的是陈先生一听到佛光山目前正在兴办佛光大学，当即表示愿意共襄盛举，将坊间难得一见的佛教文物提供出来，在佛光山臺北道场举办為期三个月的展览，以资助筹募建校基金。余嘉其诚，亦欣然允诺，订名為『佛光缘森磊观佛教艺术展』，并派遣弟子依门、永妙、戴月静、吕蕴娜、王桂芝、戴淑惠等多人从旁协助，与设计师江曲先生通力合作，在短短两个月的时间内筹备完成。

兹值画册付梓之际，谨誌展览因缘，并且对於陈先生的慨然义助，工作者的日夜辛劳，参观者与义卖者的共襄盛举，先此致上无限敬意。

是為序。

星云」

不久，慧群来向我报告目前国际佛教促进会的工作情况，我也提出了未来的方针––

1.海外的佛光会要与当地人士维持联繫，与世界总会也要保持密切联络。
2.在有协会或分会的地方，我们要沟通传达促进佛光会的理念。
3.在海外，如外籍人士要成立分会，可先找当地的别分院协助，如没有别分院，可要求总会指派华籍或外籍人士先行综合筹备。如经费有困难，发请当地的华籍人士支援，或建议总会补助。
4.成立协会或分会前，先了解当地整体发展和状况。
5.没有佛光会或别分院的地方，可找出当地的佛教人士与其联络，提供他们佛光会的资讯。
6.人口一百万以上的都市才能成立协会，分会则一百人以上就可成立。

晚上，与专二班同学觉了、妙圆、妙法、妙清、妙见等人畅谈人间佛教的理念。有人说，太虚大师是人间佛教的提倡者，我是人间佛教的实践者，我想人间佛教目前已成為无法阻挡的佛教主流，因為人间佛教是一切佛教的全部，在这个世界，哪一样不是以人為根本？在佛教的各种经典裡，都在强调人间佛教的重要性。

人成即佛成，菩萨是人，人间佛教也就是遵循著菩萨道而行。言谈中，我一连提出了佛教的财富观、佛教的政治观、佛教的社会观、佛教的道德观、佛教的宗教观、佛教的国际观等数十种看法，希望大家都来认真探讨，推动人间佛教，让人间佛教成為世间的一道光明﹗