不生气　1995/7/1～1995/7/15

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■七月　二日　　星期日

以前打篮球是我例行的运动，球场是每天和徒眾接心的地方，想参加的人，随时都可以加入，也随时都可以离开，徒眾有很多问题，在球场上经我一点头或一摇头就解决了。四年前，因為腿跌伤了，不再打球，无形中与徒眾相处的时间就更少了。

最近因為手术的关係，医生们一再提醒我，每天一定要运动，就如同吃药一样，不可偏废。所以我每天餐后半小时，一定以跑香方式来运动，徒眾只要看到我在跑香，就会一个接一个的跟在后面走，有时人多浩浩荡荡的，就像是仪队，颇有昔日球场的气氛。在行进间，徒眾向我请示工作上或修持上的问题，综合这些问题，我提示个人的看法，供大家参考––

◎出家人要像行云流水一般外出行脚托钵。经典记载︰三十里内，不接受应供者是懒比丘。一个出家人如果懒洋洋的，如何去弘法度眾？因此平时就要把精神提振起来。

◎没有生活、没有工作，就没有佛法。不流动的水是死水，不要把自己变成是一池死水，因為眾生是活的，理念是活的，人来人往是活的，在活生生的弘法家务裡，怎麼可以如行尸走肉般了无生气？

◎师承对一个出家人很重要，没有师承就不懂规矩礼貌，古时候修道者四处参学，主要是亲近善知识，学习规矩。

◎一个人付出多少努力，就会回收多少成就。「给人」很重要，一句问好，一份恭敬，一份发心，都能成就无上功德。有一点口才，要用在讲经说法上，不要戏言谩语，折损自己的福报。

发心、信仰、慈悲、向上都可以成就一个人的道业。如何才能有前途？除了具备上述的条件之外，「正见」很重要，见解不正确很容易误入歧途。

一个人如果怀抱理想，想要创造自己的乐园，一定要学习忍耐，如此才能达到目标。语言上的口角是非只是个人的荣辱、暂时的假相，忍耐一下，一切得失荣辱终究会过去。想要成大事者，如果没有忍耐力，是不会成就的。

在佛门要能生根才会有力量，不要做浮萍，到处以过客心态，漫不经心，最后一事无成。

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■七月　三日　　星期一

从出院后，一连六个星期的復健功课，终於在今天圆满，荣总復健科的周正亮医师，上午专程為我举行一次「毕业」考试，以测验我的復健机能，是否合格。如果不合格，还要每週再回荣总復健。

经过近一个小时的心肺各项功能「考试」，周大夫给的平均分数是八十五分，表示我可以不用再来荣总復健，只要每天定时定量运动即可，感谢周医师这一个多月来的照顾。

我计画本月下旬到西来寺，八月初再转往加拿大為东莲觉苑佛像开光，此為一年前就定好的行程。届时将会有一段时间不在山上，我在国内三家电视臺节目的存档，也差不多要播完了，故今天起，一连三天分别為三家电视臺录影存档。

中午十二时起，录製臺视的「星云说喻」，这一次主题，主要是在说明––

◎人只要有慈悲、爱心、信仰、智慧，就可以帮助别人製造快乐。

◎做人要随喜随缘与大眾一样，不古怪，不标新立异。内心不清净者，会让人看不起。

◎提起自己的正念，发掘自我的宝藏（慈悲、道德、勤劳……），那是取之不尽用之不竭的。

◎一日修来一日功，一日不修一日空，真正有修行者，由其言谈举止可以感受到其道气。

◎行善做好事的法门很多，不管有相或无相，只要肯做，永远不会嫌多。

◎人与人之间，只要彼此友爱、关心，世界到处都是温情。只要有爱心，可以解决很多问题。

◎做好事不求回报功德，因果一样不会辜负人的。

◎要做佛门龙象，先做眾生马牛；要為社会服务，先做大眾马牛。

◎修行功夫是慢慢养成的，不可一蹴而及；人的观念不一样，自会有天堂地狱之别。

◎领眾要领心，有佛法就有办法。

◎每天反省自我所说、所言、所行，肯反省自可诱发懺悔的心。

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■七月　四日　　星期二

下午一时，前往臺北第一殯仪馆，主持省党部主委吴挽澜先生尊翁吴垂昆老先生的告别式。

二时三十分，為华视「星云法语」节目录影存档，今天录製的部分内容有––

　　知书达礼

是非创造智慧之人，反省创造完善之人，
读书创造达礼之人，教育创造理性之人。

　　如何做事

做大事要有魄力，做小事要能细心，
做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

　　教育

教育的课题在发展心智，教育的祕方在尊重学生，
教育的基础在生活习惯，教育的目的在完成人格。

　　智仁忠勇之人

智者以知，了解一切。
仁者以爱，包容一切。
勇者以义，牺牲一切。
忠良以诚，奉献一切。

　　说理的分别

不愿说理是固执，不会说理是傻瓜，
不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

　　真善美的境界

衣著是社交的礼节，轻声是文明的象徵，
微笑是室内的阳光，信任是成功的朋友。

　　负重条件

能智能拙期可久也，能信能疑险可走也，
能刚能柔重可负也，能屈能伸功可成也。

　　节俭美德

生產好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，
动手能產万担粮，用心拥有全宇宙。

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■七月　五日　　星期三

早上跑香时，徒眾问我一个问题︰「如何做到不生气？」生气即表示没有力量，不生气的法门，除了懂得排解外，就是「忍」。因為忍耐可以激发心中的力量，有力量自然就不会烦恼、不会动心、不会起瞋，且能越挫越勇。忍到最后就是一种智慧，有了智慧看世间万象，还有什麼值得生气？

下午三时起，為中视「星云说」节目录影，内容有––

「不修学无以成，不折我无以学，
　不择师无以法，不习诵无以记。」
––《緇门警训》

「正见生长时，能令愚病减；
　脱恶满善趣，速证涅槃乐。」
––《本事经》

「贪瞋不肯捨，徒劳读佛经；
　看方不服药，病从何处轻。」
––《庞居士语录》

「财积后必尽，位高后必退，
　亲合后必离，寿住后必失。」
––《大毘婆沙论》

「千生万死何时已，生死来去转迷情；
　不识心中无价宝，恰似盲驴信脚行。」
––《寒山大士诗》

「福非火所烧，风亦不能碎；
　福非水所烂，能净持世间。」
––《大毘婆沙论》

「万里新坟尽少年，修行莫待鬢毛斑；
　死生事大宜须觉，地狱时长岂等閒。」
––《緇门警训》

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■七月　六日　　星期四

曾於佛光山丛林学院就读的印尼籍学生宏慧法师，今天陪同印尼信眾十多人来访。谈及佛教在印尼的发展，深感佛教所到之处，必定会带给社会和平，发挥宗教净化社会的功能。站在佛教立场，不管信仰什麼宗教，我们都希望彼此能和平相处，不要互相排斥，為世界带来祥和风气。如果佛教能在印尼弘扬传法，那实在是印尼信眾的福报。

上午，将四十六套《禪藏》赠给全国四十六家公私立图书馆及文化中心，於会议室内举行赠书仪式。

能将《禪藏》送给需要的人，是我最高兴的事。「禪」非佛教专有名词，禪与我们每个人的生命息息相关，生命中有禪，便可时时生活在欢喜中。国学大师钱穆先生将《六祖坛经》列為研究中国文化必读的九本书籍之一，胡适博士的白话运动也是根据禪门语录而来。

禪，不是宗教学而是文学，只要稍具高中程度，人人都可以看得懂《禪藏》；透过禪可以发掘我们的本性，有了禪，人生境界就不一样了，在人人尊，在地地贵﹗

佛陀文教基金会简丰文执行长致辞说︰「佛光山编纂的《佛光大藏经》––阿含藏、禪藏及《佛光大辞典》都是非常伟大的工程﹗禪，是传佛心印，用『定』与『文字』，来开我们的智慧，文字是假的，但也要借假修真，我们会很珍惜并享受这份成果。」

国立编译馆赵丽云馆长代表受赠单位致感谢辞︰「《禪藏》不是一般工具书或宗教书籍，能拥有它是一种额外的恩宠。禪是一种传佛心印的使命，强调以心修心，佛性本有，祖师大德以指指月来帮助眾生开悟。

《禪藏》的文字句逗标点，化解了文字的艰深，方便大家能读、能解、能懂、能接受，只要深入就可以通达宇宙人生真相，得到自我安顿功夫﹗我们每一个受赠单位都不会把《禪藏》看成是一般的工具书，而把它视為宗教、学术的典籍，不仅妥為收藏，并且希望能广為大家阅读与参究。」

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■七月　七日　　星期五

上午，由臺北道场出发，南下回佛光山。遵照医师指示，在高速公路上，每行经一段时间，就下休息站休息。大家都知道身体是臭皮囊，可是又不得不善待它。人体实在很奥妙，有一则报导提到––

◎把人体的血管连接起来，足足有十五万公里长，可绕地球赤道四圈。

◎為了泵出血液，心臟每天所做的工作相当於将一个一吨重的物体举到五层楼高。

◎大脑神经元数量与银河系恆星的数目相差无几，都超过一百五十亿，大脑中神经细胞的分布，相当於全世界电话线分布的一千四百倍，当有物体投入视线后，大脑只要五百分之一秒的时间便可反应过来。大脑新陈代谢所消耗的能量相当於一只二十瓦灯泡所消耗的电能。

◎成年人的头髮约有十万根，头髮寿命二至六年，如任其生长，长度可达六十厘米以上。头髮的抗拉强度，超过尼龙丝和铜丝。

◎眼睛随天黑时间增加，对光的敏感度增强。一分鐘后，增强十倍；二十分鐘后，增强六千倍；四十分鐘后，增强二点五万倍。在漆黑的夜晚，有人站在山顶，能看见八十公里远的一根火柴，发出的火光。

◎人说话消耗能量极少，滔滔不绝的说上一年的话，所用的能量还无法使一杯水沸腾。

我们的身体就像一个宇宙一样，奇妙极了，我们每天和它形影不离，关係密切，但是攸关我们生死苦乐的身体，我们对它的真相又了解几分？

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■七月　八日　　星期六

最近因為復健关係，大部分时间都在臺北，昨晚回到山上。清晨在鐘鼓声中醒来，散步到成佛大道，听大雄宝殿内徒眾课诵。海潮音响亮的韵律，实在是有一股摄服人的力量。

早餐时，书记室的徒眾送给我一份资料，内容是关於糖尿病的常识，是他们分工合作收集来的，提供给我参考。為不辜负他们的好意，特收录如下––

胰岛素（Insulin）是促进人体新陈代谢不可或缺的荷尔蒙，若胰岛素分泌不足时，所引起的疾病称「糖尿病」。

糖尿病是因為遗传体质而引起的疾病，所以受到诱因，或者治疗不完全时，就会恶化。糖尿病的诱因很多，包括饮食过量、过胖、精神压力过大等，若接受适当治疗，病情可以减轻，但糖尿病是无法完全根治的疾病，如果没有接受妥善治疗，那麼人体中的微血管，会发生病变，引起糖尿病性微血管症，尤其是眼底出血或肾臟併发症。

糖尿病本身并不会遗传，但是容易罹患糖尿病的体质却会遗传。

已经罹患糖尿病的人，精神压力增加后，就会使糖尿病恶化（如容易引起脑血管梗塞、心肌梗塞等），即使没有罹患糖尿病，但在极度精神压力下，也会使糖分排泄到尿中。自古以来，人们已知道猫在愤怒时，尿中会有糖分的存在；而人类，尤其是年轻人，在接受艰苦考验，或在极度紧张状态下，尿中也会出现糖分。

「血糖」是指血中葡萄糖的含量，标準血糖值一般是指一○○ＣＣ血液中含有一○○～一二○毫克的葡萄糖。以血糖本身而言，血糖过高，并不会產生太大的障碍，但血糖太低时，身体会非常疲倦，手会发抖，出冷汗，并有痉挛现象，严重者会昏睡而死亡。

一般而言，人类有百分之二十左右，都具有糖尿病的体质，只是许多具有糖尿病体质的人，到现在尚未发病。

少量多餐的进食法，对血糖而言比较好，节食的重点，并不在於饮食次数，而在於一日所吃食物的总量。

绝食对身体会造成极大的压力，而且，丝毫不能保证是否有益糖尿病的治疗。

血糖与体重，都只是表示体内代谢作用的数值而已，任意降低血糖或体重的数值，往往会招来危险。

对糖尿病患，不可以限制水分的吸收，而患者需要大量水分的时候，甚至会半夜起来喝水，即表示糖尿病尚未受到充分控制，及良好的治疗。

糖尿病的治疗，应以与糖尿病共存的原则，来控制糖尿病。其实糖尿病的患者，与正常人一样，能够作日常工作，若大量减少卡路里的摄取，而无法作日常工作，无法过正常生活，不但无法治疗糖尿病，反而会损害身体健康。

没有任何食物吃了能够治疗糖尿病，也没有任何食物吃了会使糖尿病恶化。但是砂糖、蜂蜜、甜点，即使分量很少，所含的卡路里也很高，又容易吸收，故对糖尿病患者来说，并不是很好的食品。

糖尿病饮食并不需要特别的调配。其实糖尿病患者，可以和正常人吃一样的东西，不过要考虑卡路里的含量，以及营养的平衡。

经由运动治疗法，可以促进肌肉的发达，增强胰岛素的作用达到治疗糖尿病的目标。

饭后运动能够帮助血糖下降，况且饭后运动造成低血糖的危险也较少。

糖尿病是一种代谢异常的疾病，不仅限於血糖的代谢问题，往往也会造成蛋白质、脂肪等全身营养的代谢不均衡。因此，患者抵抗力减弱，容易受到感染症的侵袭，并且容易发生退化性变化，所以糖尿病被称為「万病之源」。

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■七月　九日　　星期日

午休醒来，突然感觉好冷，起来加件毛衣，寒意仍未去除，并且开始有头晕现象，正準备躺回床上时，胸口一阵不适，便开始呕吐，等到重新躺在床上，全身已经非常明显地发热了。侍者们手忙脚乱的為我量体温、準备冰枕，一股非常浓厚的倦意，使我很快地入睡。

清醒时，已经是夜晚十一时多了，第一眼就看到张燕大夫站在床前，检查过胸口脉搏后，说︰「大师，您的发烧已经控制住了，但是身体很虚，还是要多休息，活动量不宜太多。」

让张大夫专程由臺北赶来看我，真是不好意思，本想跟他谈一些话，但是觉得好累，只想睡觉，不想开口，感到身体很燥热。佛陀说︰诸法无我。身体虽是自己的，生老病死却一点也做不了主。

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■七月　十日　　星期一

清晨五时多，张燕大夫又来帮我量血压、体温。

我说︰「自己太不小心感冒了，劳您走这一趟，实在不好意思。」

张大夫说︰「大师，您不是感冒，是感染。这是手术后，最担心、最该预防的，一旦受到感染，很耗体力，身体会很虚弱，不能大意。今天起要连续七天二十四小时不停的打点滴，希望能控制发炎的状况，不要再继续恶化。」

因為张大夫还要赶回荣总上班，特地请人送他到小港机场。接下来的时间，都是时而清醒，时而昏睡。

傍晚起来上厕所时，感觉到左腿抽取静脉部位附近，又热又硬，就像铁板烧似的，原来有一大块红肿。汤药侍者觉念依他对护理的经验，判断是丹毒，只听觉念在电话中，向张燕大夫报告我的状况。

我们常说对某一件事「无力感」，大都是指心态上的情绪。我现在的无力感，则是全身一点力气也没有。

什麼叫「丹毒」？觉念為我解释––

丹毒（erysipelas）主要是由於感染链锁球菌，而在真皮形成的急性化脓性炎症（一种皮肤的急性炎症，且会传染），有时也因葡萄球菌的感染而引起。在抗生素未发明以前，丹毒是一种难以治疗的疾病，常导致死亡。

罹患丹毒时，会突然產生恶寒及高烧，然后在头部、手、脚呈现界限明显的红色肿胀，肿胀的表面紧绷而光滑，有剧烈压痛及搔痒感。这种肿胀会逐渐扩大，有时候淋巴腺也会浮肿、疼痛。病情轻时，数天即可痊癒，但有时候肿胀会扩展到全身，也可能重复再发。

如果罹患丹毒没有好好加以治疗，则容易导致细菌进入血液中，而引发败血病。丹毒发生的部位，西洋人多在顏面或头皮，中国人则多发生在四肢。

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■七月　十一日　　星期二

我的丹毒是因感染而引起，所谓「感染」是指身体遭受外来生物侵犯所產生的疾病，引起感染的因素有––

1.病原体︰病菌的毒性、数目与繁殖力。
2.人体︰抵抗力强者较不容易犯病，抵抗力弱的人则容易感染。
3.环境：拥挤的环境，病媒容易散播感染；缺乏乾净饮水、营养不良的环境、卫生不良的污染环境皆容易滋生病媒及细菌。

罹患感染的病患有如下症状––

1.发烧︰并有倦怠、虚弱、体重减轻等症状。
2.发炎︰红、肿、热、痛，哪个部位感染，该部位就有这些症状。
3.各器官系统症状︰如「急性肠胃炎」或「呼吸道感染」，会有噁心、呕吐、腹泻、咳嗽、呼吸不顺、流鼻水等症状。
4.器官系统功能受损︰肠胃道消化不良、泌尿道排尿不顺疼痛，甚至引起肾功能受损，肝臟感染导致肝功能受损等。

治疗感染病基本原则是，儘快找出感染源及特定的病原体，给予正确的抗菌药物，局部积脓必须引流排除，同时需要积极的支持性疗法。

好的支持性疗法，是為了让病患的生理功能保持良好，而能產生抵抗力，对於一般感冒，并没有药物足以扼杀病毒，要对抗病毒，主要还是来自本身体内的抗体。

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■七月　十二日　　星期三

人的身体真的很「现实」，一生病，体力的耗损实在很大，现在觉得自己的身体很「空」，不像是自己的。在寮房内东翻西翻看一些閒书，不花脑力，又可以从中得到一些趣味。泉水原本是很平常的东西，但在大陆有很多有趣的泉水––

◎沸泉︰在西藏拉萨市郊有一口叫羊八井的泉，水温高达一百度。

◎冰泉︰陜西蓝田县境内有一口井，泉水一落井中，就立即结冰。

◎喊泉︰安徽省寿县有一口泉水，它的涌出量随著人声音的大小而变化，大声呼叫则大涌，小声呼叫则小涌。

◎托币泉︰浙江杭州西湖虎跑泉，泉水表面张力大，投数枚硬币於水杯中，水可高出杯口二、三毫米而不溢出。

◎甜酸泉︰江西都县东紫阳观有口泉水，味道呈周期性变化，一天甘甜可口，一天酸涩难嚐。

◎含羞泉︰四川广元县龙门山有口泉水，一遇到声音振动或小石子击落，泉水便会倒流回去，过一会又重新冒出，堪称含羞泉。

◎双眼泉︰四川省长寧县境内有一口井，井内有两道水脉，味道一淡一酸。

◎喜客泉︰贵州省平坝县境内的珍珠泉，当游客对它鼓掌时，泉水就会冒出泡来，好像是在欢迎客人。

◎水火泉︰在臺湾臺南县境内，泉水温度高达摄氏五十五度，泉水既咸又苦，划根火柴伸到水面，顿时烟火腾空。

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■七月　十三日　　星期四

今年是臺湾光復五十周年，新闻媒体报章杂誌等，都有关於这一方面的回顾文章。从事臺湾文史写作的庄永明先生，对臺湾的真实軼事，十分用心研究，他為臺湾找出了很多「第一」，值得生活在臺湾的每一个人来了解––

◎第一次获得西方人士讚美︰一九四四年，葡萄牙人讚美臺湾為「美丽岛」。

◎第一座碑碣︰一六○四年，「沉有容諭退红毛番韦麻郎等」石碑刻文。

◎第一次成為西方霸权争战的战场︰一六四二年八月，荷兰、西班牙為争夺臺湾而战。

◎第一次反抗异族统治︰一六五二年九月，郭怀一反抗荷兰统治政权。

◎第一次「光復」︰一六六二年二月，荷兰人献热兰遮城向郑成功投降。

◎第一座文庙︰一六六六年，郑经採陈永华之议，建造臺南孔庙。

◎第一座灯塔︰一七七九年，西屿灯塔（澎湖渔翁岛灯塔）竣工。

◎第一次开放港埠︰一八五八年六月，中英「天津条约」签字，加开臺湾安平港為通商商埠。

◎第一所现代医院︰一八六五年六月，英籍牧师马雅各创立「新楼医院」。

◎第一座天主教堂︰一八六九年十二月，屏东万金天主堂落成。

◎第一条中横道路︰一八七五年二月，吴光亮率「飞虎军」兴工开闢。

◎第一位创议兴筑铁路︰一八七六年，福建巡抚丁日昌奏摺筹议臺防开办轮路（铁路）。

◎第一条电报线路︰一八七七年九月，丁日昌以臺湾府治（臺南）為起点架设线路。

◎第一座油矿︰一八七七年十二月，美籍技师卡恩斯?洛克抵苗栗「出矿坑」探勘。

◎第一所女子学校︰一八八四年一月，淡水女学堂校舍落成。

◎第一部新式印刷机︰一八八四年五月，臺南「聚珍堂」（新楼书房）印刷机开工印刷。

◎第一份民间报纸︰在一八八五年七月，基督教《臺湾府城教会报》（今长老会《教会公报》）创刊。

◎第一所私立中学︰一八八五年九月「长老教中学」创立（今臺南长荣中学）。

◎第一段铁路︰一八八七年，刘铭传策画的「北基段」铁路施工。

◎第一所盲人学校︰一八九一年的「训瞽堂」，為英籍牧师甘為霖创设於臺南市洪公祠。

◎第一座火车隧道︰一八九三年，基隆狮球岭隧道废弃不用，另凿竹子寮隧道。

◎第一次选美︰一九○○年，连雅堂在《臺南新报》开「赤城花榜」，遴选十美。

◎第一所现代图书馆︰一九○一年元月「私立臺湾文库」创立於臺北淡水馆。

◎第一座博物馆︰一九○八年四月，「臺湾总督府民政部殖產局附属博物馆」（今省立博物馆前身）创立。

◎第一所五年制中学︰一九一四年三月，淡水中学创办（今淡江中学）。

◎第一辆机关车（火车母）︰一九二一年「腾云号」火车头光荣退休。

◎第一篇提倡白话文文献︰一九二二年元月，陈端明〈日用文鼓吹论〉重刊於《臺湾青年》杂誌。

◎第一响亮口号︰一九二七年元月，「同胞需团结，团结真有力」，由蒋渭水喊出。

◎第一家臺湾人资金民营信託公司︰一九二七年二月「大东信託」成立。

◎第一次人权座谈会︰一九三一年四月，由「臺湾新民报社」举办。

◎第一家百货公司︰一九三二年十一月，菊光百货公司在臺北荣町开幕（衡阳路）。

◎第一所大学︰一九三八年四月「臺北帝国大学」开校（今臺湾大学）。

◎第一位电影明星︰一九二二年刘喜阳参加日本松竹蒲田影片公司「佛陀的瞳孔」演出。

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■七月　十四日　　星期五

一连打了三、四天点滴，今天在电话中，张燕医师听取了我目前身体状况的报告后，终於「下令」可以不必再打点滴，行动顿时觉得轻鬆不少。信步出来巡山，在如来殿会议室，丛林学院老师们正在举行座谈，应心如、永本之请跟大家说话，我对学院提出以下的意见––

◎潜能要发挥，才能教学相长，对有研究性、挑战性的课要多安排。

◎脑力要激盪，从教学中可以增长自己所得所学。

◎多给学生思考的空间，和自己做学问的机会，所以图书馆开放时间要延长。

◎读书是快乐的，不要让学生觉得反感或听不下去。鼓励学生多写心得报告，因為不动笔写作就不知道自己所得多少。

◎我对学生的期望，男眾多往弘法、佈教方面去发展；女眾以寺院、行政為专长。

◎老师也要有成绩单，评鑑项目有︰精神力、音量大小、教材準备、学生反应、教学态度、出席勤惰等。

◎辅导处要有雅量接受学生批评，才能知道学生的感受。

下午三时四十分，搭机北上。

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■七月　十五日　　星期六

巴西佛光协会副会长张胜凯居士，日前回臺，今专程到臺北道场礼佛，并向我报告，巴西佛光协会创办的小学、中学、佛光新村都已相继成立。

尤其佛光新村内，有国际标準室内游泳池、网球场、足球场五个，想进入打球者，第一个资格便是要加入佛光会。所以有很多机关团体為了享受球场设备，都纷纷入会，会员一下子增加好几倍。

南美地区民眾如此有善根，如来寺若好好加以规画，相信可以成為佛化道场的典范﹗

今天接受「华视新闻杂誌」节目访问，内容有––

1.臺湾光復五十年来，印象最深刻的一件事。
2.為何会选择高雄佛光山為道场，向世界弘法？
3.谈一谈影响佛光山走向佛教弘法与传承的关键事件。
4.宗教力量在过去五十年中，对臺湾地区的影响何在？
5.走访海峡两岸，到世界各地传教，国际世界如何看臺湾？
6.对海峡两岸的未来发展，有何建议？
7.目前臺湾最大的优势何在？臺湾的希望在哪裡？
8.台湾现在或未来的危机在哪裡？有何建议？
9.长驻南臺湾，对於美丽岛事件、二二八事件、八七水灾、八二三炮战等重大歷史事件所知多少？对经歷的事件，能否谈一谈印象与感想。

下午二时，為一千八百多名信眾，主持一场皈依三宝典礼。