第四则：师父往生的事略

第四则：师父往生的事略

他在往生前的一个礼拜，就叫我到他身边说：「拿纸笔来，写律航遗嘱。」我吓了一跳说：「师父！听不清楚，您再说一遍。」他肯定的说：「律航遗嘱，写！」他念我写，写了八条，把往生以后的事情嘱咐得清清楚楚，等我写完了，他说：「拿来。」他亲自签字，以作证明。遗嘱写好之后，他就不再过问其他的事情，一天到晚专心念佛，平时一天念佛一万声，从知道要往生之后，每天念佛五万声，閒时散念的不算在裡面，计数的要念五万声，就可想那精进不懈的情况。我因為看到师父已经立了遗嘱，表示往生的时日已近，所以我就通知师兄弟们说：「师父立了遗嘱，那一天走我不知道，希望你们都能回来，随侍在师父身旁，给师父助念往生。」过了一个礼拜之后，第七天的早上，师父穿好袈裟，穿上新的鞋子袜子，对我们说：「大家来助念，助我往生，我要往生了。」，我们照他的话念了起来，他自己也跟著念，念了一阵子之后，他突然好像想起什麼事情，就说：「不走了，不走了。」原来是他看到我们最小的师弟还没有回来。

到中午的时候，那个最小的师弟回来了「哇！回来了，就等你。」师父很高兴的说。一如往昔，师父照常与我们一起吃饭、谈天。睡过午觉之后，他吩咐我準备洗澡水，放点檀香在里面。洗好澡之后，他走进客堂。我对一个徒弟说：「拿把椅子靠到门边，让师公坐在那裡，通风比较凉。」师父说：「不要，我要面对西方，不忘生西啊！」就朝著西方坐下。我心想：「哦！老人家到这时候还记得面对西方，不忘生西！」然后他对著我们说：「你们能够信佛，是很幸运的人！為什麼呢？最少，信佛的人知道因果，相信因果就不会作恶事造恶因，不造恶因就不会受恶果，所以说很幸运！尤其是能出家的人，更是幸运中的最幸运者！」又说：「佛门修行的法门很多，所谓八万四千法门，依我个人切身的经验来说，我觉得一切修行法门中，以念佛法门最好，最圆顿、最直捷、最殊胜，一生成办。念佛的人一生西方，决定不退转，所以是最直捷的法门。」说了这些话之后，他还站起来，以身示范给我们看，说：「我念佛念了几十年，现在临命终了，自知时至，一心不乱，身无病苦，心不贪恋。我身后事已经立了遗嘱，交给广化了，你们照著遗嘱去做，我是心无贪恋了。」我接著说：「对，对，对，『意不颠倒，如入禪定，佛及圣眾，手执金臺，来迎接我』，他回一声：「哦，好！就这样办，我走了。」

之后，他就走进房间，或许那时，正準备往生西方了。可是，他一走进去，这边就有人把建地藏殿的木料送来了，就是现在慈善寺左边的地藏殿，当时还没有建起来。本来地藏殿的木料已经不能送来，我因為看到师父立的遗嘱，希望在他往生之前能知道，我在继承他建造地藏殿的心愿。所以我就先借钱把木料买来，师父知道送木料来了，就要我扶他去看木料，一出门就讲话了：「我这一生很幸运！晚年能出家是第一大幸运；假如我没有出家的话，这个时节「临命终时」，妻儿子女哭哭啼啼，怎麼能「不忘念佛」呀！念佛不能一心，我怎麼能往生？所以我很幸运晚年出家，没有妻儿在身旁打我的岔。第二大幸运是我在临命终时，有你们这些道友来给我助念，送我往生。」这些完全是生离死别的话了，我听到这裡，心裡面老不是味道，真是难过，又不敢讲话。走到木料面前，他望了一下就想走，我那徒弟拿了张椅子请师公坐一下，他说：「不要，我要回去了。」徒弟说：「裡面热得很，这裡有风比较凉。」他只好坐一下，我本来扶到他的手的，他坐下，我就放手，一放手我便蹲下去检察木料，他看我蹲下就自己走回去了。等我回头一看：「咦！师父怎麼走了。」我同其他师兄弟说：「师父今天不对劲喔！刚才我扶他出来，和以前完全不同，以前要在后面推著走；今天一支手扶著，轻飘飘的就出来了。」正在讲著，裡面有人出来说：「广化法师，快！师父请。」我晓得不好了，直跑过去，进门一看，师父在床上坐著，身体冻了，八识离体的现象，我一看就问他老人家：「师父，是否往生的时刻已到」，他应了一声，我说：「好。时候到，您老人家一心念佛求生西方，我们给您助念。」我一讲了这话，就大声说：「鸣大鐘，大眾集合给师父肋念往生！」大家都集过来了，我们没有人讲第二句话，进门就开始「南无阿弥陀佛！......」师父也跟著念，念不到十声，师父自己转腔，「阿弥陀佛......阿弥陀佛......」我们跟著转，这一转，我顺便看桌上的小座鐘，「五点三十分。」我们扶他躺下，继续念佛，本来师父闭著的眼睛争开来看我们，我看著他，他望著我，看了一下「呼！—」闭上了。我再看时间，五点三十四分。

这时候，医生来了，一进门，就执意要為师父打针，我们几乎大吵起来，最后我告诉他，师父已经立下遗嘱，準备往生，不是打针吃药能挽回的。等到我说完这些话，进去一看，师父整个人都凉了，只有头部是热的，医师当然不晓得这些道理。师父往生之后，我们完全按照他所立的遗嘱去行事。三天之后才火化，烧出很多舍利。这是我亲眼看到，我的师父往生的境界。

录自《戒学浅谈》页三九七～四○三