前话「南山律在家备览」原本共分宗体、持犯、忏悔、别行四篇。为适应一般初机居士们的需要，我只选译了其中主要的宗体、忏悔两篇。因此题名为「在家律学」，不能算做在家备 ...

宗体总说在家律学宗体总说学佛法的主要内容就是要发菩提心（觉心），行菩萨道（利益众生的行动）。我们学习律学，也应当先从研究学习戒法、戒体、戒行和戒相的基本知识下手 ...

戒法一、通叙戒法1、示相彰名正宗戒法戒法，依法来说；它不局限於凡圣。不过，虽然凡圣通有这戒法，而我们所受的戒法，此只能以轨成出离道（圣所证得）的圣法而说。圣所证的 ...

戒体戒体中分做：一、戒体相状，二、受随同异，三、缘境宽狭，四、发戒数量。分这样四章来说明。灵芝律祖说：前面二章论体，但受随中也兼说戒行。三、四两章属於戒法，而发 ...

戒行一、正明随行行事钞和资持记解释戒行说：戒行，是既然受得此戒，就必须秉持在心，并广修方便。在教理方面，依师学习律藏的理论与行事的规律。在行的方面，主要是对治烦 ...

戒相行事钞说：戒相，就是威仪行成就了随所施为、造作、动静，都能称合於法纪，持戒的美德充分地显露出来，所以叫戒相。资持记问：事钞「随戒释相篇」中以戒本为相，为什麽 ...

忏悔要义一、总说忏悔印度语「忏摩」，义译「悔往」。忏悔，是华梵双举。它的意义是：不造新罪。忏是止断未来的过恶，悔是羞耻已往的错误。做一个人总难免错误，已结成罪过 ...