６０１～７００则

清心语录　慧律法师着

６０１～７００则

　　◆在生命的成长过程中，时常会因某种人生观改变而带来震憾，改变当然是种可喜的进步，但依然还是要以平常心看待之。
　　
　　◆自信是走向成功的第一步，缺乏自信乃是失败的主因。
　　
　　◆对别人最强烈的说服力，是自我成熟。
　　
　　◆要成功不需要什麽特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。
　　
　　◆实力是要有人生体验才能培养出来的，从人生的体验中，自然就会获得很好的觉悟。
　　
　　◆志气是蕴藏在心中的自强火种，使我们努力向前的原动力。人的质料是天生的，但是人的志气却能培养出来，志气往往比天分来得重要。
　　
　　◆理性的使命乃是在於发现真理。因此，理性的滥用，亦即用理性来遮盖真理、歪曲真理，必造成极大的害处。
　　
　　◆与人交往的时候，若能给对方较多的，或更高一层的尊重，才真正对他有所助益。
　　
　　◆向上级谦恭是本份，向平辈谦虚是和善，向下级谦逊是高贵，向所有人谦恭是安全。
　　
　　◆一个人最需要有一颗善良的心，只有善良的人，始能激发他人自觉和自尊而奋勉努力，彼此互助以善意对待，於人於己，都有益处。
　　
　　◆不要有任何期待，不要预设任何立场，此时此刻，安详、自在，才是最重要的。
　　
　　◆美好的关系，都建立在沟通上，而沟通，则是以信任为基石。
　　
　　◆人若没有知耻心，便好像病入了咽喉，虽有好药也吃不下。
　　
　　◆人生在世，最重要的生活态度就是「利人」。如果一个人不懂得付出，而一面只求接受的话，他的生命，可说正在死亡边缘。
　　
　　◆一个人的生命，非得跟其他所有人之生命密切连结在一起不可，因为万物是以「和谐一致」贯穿在一起的，生命的一切现象，成立於他们密切的关系之中。
　　
　　◆假如一个人已准备好，随时接受一切对自己有所启示的事物，人生的意义，对他就会变得非常明白。但，假如一个人，心中决定保持，对自己方便而已经成为习惯的生活，认为不该对此加以破坏，那麽，对他而言，人生的意义，便永远模糊不清。
　　
　　◆我们活着，不能不知道我们为什麽而活，人必须弄清楚的首要事情，就是「人生的意义」。
　　
　　◆金钱买不到纯洁的心灵，因为纯洁的心灵，要有正直的行为；金钱买不到健康，因为健康的秘诀，在於正常的生活；金钱买不到幸福，因为幸福是一种纯然的心境；金钱也买不到智慧，因为智慧是靠自觉培养。
　　
　　◆凡事皆退一步想，遂觉天宽地阔，否则忧积在心中，不但有害身体，且能致病。
　　
　　◆聪明人，往往从别人的错误中，纠正了自己的错误。
　　
　　◆改变习惯并不容易，习惯包含惯性，会推着我们继续去做熟悉的事情。
　　
　　◆一个人要脱离种种已经接受的习惯，是需要非常大的努力。然而，内在完成的第一步总是跟脱离习惯不可分。
　　
　　◆任何一本书的影响，莫过於使读者开始作内心的反省。
　　
　　◆不可轻视任何人，当我们心中对某人涌现出恶劣的情感，或可耻的猜疑之时，要立刻消除它。别人的言行，我们必须以善意、率直的心来解释。
　　
　　◆有人拥有许多，仍在汲汲求取，我拥有不多，也不求取。他们拥有很多仍觉贫乏，我拥有少许却很满足。他们穷，我富有。他们乞求，我给予。他们吝啬，我付出。他们营求，我生活。
　　
　　◆若你每天的发心，都是愿众生欢喜，你自己也会解脱。
　　
　　◆在深海中，一种身上会发磷光的鱼类，海藻等物临近它时就会发亮，而它却不晓得这光亮乃发自它身上。「圣者」，虽然了解自己对别人发生了某些影响，却不感觉他的给予。
　　
　　◆你所拥有的思想，或你一向的行为，终究会变成你为善或为恶的力量。
　　
　　◆最崇高的理想，就是一个不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有快乐的人。如果，一个人离开城市，到山中去过着幽寂的生活，那麽，他也只不过是第二流的隐士，他，还是环境的奴隶。
　　
　　◆享受你自己的生活，不要与别人比较。
　　
　　◆凡事要多为别人设身处地的着想。多一分宽容即少一分争执，多一分慈悲即少一分对立，你的心胸将会更宽广，因为它再也不是一个只有自我的空间，而是可以包容一切众生的世界。
　　
　　◆衡量一个人杰出与否，取决於他能否经得起挫折和考验。
　　
　　◆我们应该感谢为我们指出缺点的人，当然，缺点并不因被指正而消失，但我们会因为缺点，而良心感到不安，而从那些缺点之中走出来。
　　
　　◆积蓄的池水，因不流的缘故，遂生腐败的细菌。怠惰之人，亦复如是。
　　
　　◆伤人的话，绝口不说。久而久之，你就是一位亲切的人了。
　　
　　◆恨不能止恨，爱才能止恨。如误会永远不能用辩论中止，它需要方法、和解及体谅对方来化解。
　　
　　◆唯有借助同情的力量，来宽恕别人所犯的错误，你才能与他人和平相处。
　　
　　◆我最大的愿望是绝不发怒、永远说真话、亲切温和，不责难任何人，以忍耐对待暴躁的人，以善意对待伤害自己的人。
　　
　　◆工作本身并无苦与乐的区别，端看我们自己的心态而定。
　　
　　◆一个聪明人，他知道自己的愚昧，而一个愚人，会自以为他什麽都懂。
　　
　　◆为了将一件事情做得正确、做得好，必须知道做的方法——这是任何人都了解的。而想生活得舒适、活得好，也一样必须先知道该怎麽生活。
　　
　　◆不把必然会失去的东西，硬据为己有的人，才是最富有的。
　　
　　◆你给予人的，终究还是你的东西，而你所把持不放的东西，早已是失落的东西。
　　
　　◆一个人在承认一切之後，他自会没有惧怕的。「心灵安适」，就是一个人在承认一切之後的心境。
　　
　　◆外界事物之意义，即是你生命经验本身之意义。
　　
　　◆快乐的微笑及愉悦的心情，是保持生命健康的唯一药石，它的价值是千百万，但却不用花费一分钱。
　　
　　◆「快乐」是人类最优异的资质，快活的人，不会探听他人的隐私，不会非难他人，更不会挖苦旁人的缺点，挑剔别人的毛病。他会毫不吝啬的体贴别人，给众生欢喜，给众生希望。
　　
　　◆获得快乐的方法就是——不要为能力无法达到的事而烦恼。
　　
　　◆以愉悦的心情接受任何一件事物，而不要以怀疑的眼光来看，必能有一番新的景象。
　　
　　◆常向光明快乐的一面去看，那就是成功的秘诀。
　　
　　◆「微笑」是你的随身宝，也是开启人际关系的金钥匙，你应该好好地把握住它。
　　
　　◆常露微笑、常保和善、常施小惠，即能外得人和，内得心安。
　　
　　◆微笑永远受人欢迎，它是大自然中消除烦恼的良方，但它不能买，不能求，不能借、也不能偷。纵使你抛弃了它，任凭是谁也不能将它占为己有。
　　
　　◆朋友之间最珍贵的赠品，是原谅与宽恕。
　　
　　◆善於宽恕的人，他的心是长在伤害构不到的地方。
　　
　　◆外表谦和，能使周遭的朋友，易於同你相处。
　　
　　◆时常赞美别人的人，自己本身一定具有更多值得赞美的长处和修养。
　　
　　◆懂得施舍给予之人，是永远不会匮乏及空虚的。因为，在他那慈悲施予的心田中，已播下更丰足的种子，来滋养喜悦的生命。
　　
　　◆真正的谦让，是最高的与一切的美德之根本。
　　
　　◆真正善良谦虚的人，可以从他们对事物的热心（忘我）状态看出来，他们只问耕耘不问收获。
　　
　　◆人都有脾气，却常常抑制不住，而发生许多原可避免的争执。我们要做到心平气和，必须从小处着眼，以智慧观照，久而久之，自然会收到大功效。
　　
　　◆人与人之间的和谐，是美好生活的必要条件，而傲慢则为它的最大障碍；也就是说，即使被人譭谤、被人误解的时候，仍要谦逊忍受，因为，唯有谦逊，我们才能替自己或别人的关系带来和平。
　　
　　◆该做的事，就诚心诚意去做，则永远不会慌忙失措，也不会悲观或愤慨不平，反而会使你安定，并充满欢喜的来面对所有事情。
　　
　　◆健康，就是拥有一付好脾气。
　　
　　◆和而敬之，则每个人的心，自然变得清净，自己的周围，也将变得极具明洁。
　　
　　◆嫉妒的人，诚然是自寻苦恼。
　　
　　◆真正的美德，是背地里所做的一切事情，都可以公诸於世的。
　　
　　◆心胸开朗的人，必然心地光明，并显得平和、宁静。
　　
　　◆以善对待恶，比以恶对待恶，更容易、更富有智慧。
　　
　　◆唯有开朗的心情，才能为我们提供冷静。
　　
　　◆真实的话语，经常是单纯的，是每个人都能了解的，而且，含有最深刻的思想。
　　
　　◆自信，可以使我们的心，宁静而稳重。
　　
　　◆礼貌的对待每一位众生，就是承认那个人和自己一样具有人性的尊严，并可养成一种平等待人的习惯。
　　
　　◆给别人带来阳光的人，不可能把自己排拒在光明之外。
　　
　　◆「正义」是永恒的太阳，世界无法拒绝它的到来。
　　
　　◆吾人一旦开展出，彻底觉悟後的精神力量，生活才有了真正的意义与价值。人生的本质，并不在於肉体生活，「肉体」，只是盛装着这股内在力量的器皿，一切表面的物质，都只是为这股精神力量而存在。
　　
　　◆个人，是微不足道的，正当你看清楚这点是，才能成为个人物。
　　
　　◆倘若你觉得你蹙紧着眉，你应该让愉快的思想，把它舒展开来；倘若你感觉你将要说出严诃不仁的话，那想法子换一种令人欢喜的话来说。你若要控制你的环境，先要学习控制你自己。
　　
　　◆人生的阴影，多半是我们站在「自我」的灯下而影现的。
　　
　　◆确实有许多人，只执着於自己的所见，且以其所仅见的部分，相互争论。
　　
　　◆认为自己比别人聪明，是真正的受骗之道。
　　
　　◆人越不知足，对自己的内在，就越缺乏改善，就越容易把自己的无知表现在外。
　　
　　◆若要破除不良的习惯，以产生良好的情绪之前，我们首先，必须改变思考的习惯，因为，一个人心中想什麽，他就是什麽。
　　
　　◆没有任何东西可以伤害你，除了你自己心中的想法。
　　
　　◆择善固执是好的，但若只恁自己的一念善恶，而不去明辨是非的话，岂不成了择恶固执。
　　
　　◆注意！别让错误紊乱了整颗心。你的过失，是最具有意义的教训，这也是自我教育最重要的方法之一。
　　
　　◆天下事千头万绪，一个人处在其中，必须心平气和，大事化小，小事化无。
　　
　　◆天下的事，占不得便宜；有了贪便宜的心，便要付出昂贵的懊悔。
　　
　　◆让我们当自己最严格的批评家，在自己见不到的地方，更要衷心欢迎，别人建设性的善意批评。
　　
　　◆否认自己的过失一次，就是重犯一次过失。
　　
　　◆天下并没有绝对坏的祸害，连最可恶的批评家，对我们也都有益处。
　　
　　◆只注意别人，而忽略了自己该做的事，就是舍本逐末。
　　
　　◆每一个人，都会列出一张长长的清单，要求他的朋友，应具备那些美德，及良好的品格，但却很少有人愿照着自己的清单，去培养自己的品德。
　　
　　◆如果，我们知道每个人，都会互相挑剔对方，我们就不会对别人这麽吹毛求疵了。
　　
　　◆我们要随时不断的提醒自己，不要用自己的想像，去套在别人身上，而期待他们符合我们的假设。
　　
　　◆我们既都是有短处的，又何必攻击别人的缺点呢！
　　
　　◆假如你有一件忿恨的事，或者和某人有点纠葛，不要老是翻来覆去，把你想的、感受的、或者想说的，在心里一遍一遍的煎熬，因为神经就是这样磨损的。正如同鞋带，在每天拉扯的地方磨损一般。
　　
　　◆做一个旁观者，任谁都可以评头论足，评长论短，但你在下评语之前，是否会共体当事者万分之一的痛苦和呻吟呢？
　　
　　◆为了善道行恶的人，论断他们的缺点是不必要的，重要的是——唤醒隐藏在他们内心的良知。
　　
　　◆说谎所受的惩罚，不在於人家不能相信他，而是在於他不能相信任何人。
　　
　　◆一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地。