３０１～４００则

清心语录　慧律法师着

３０１～４００则

　　◆「过去」只是一个序幕。倘若一直懊悔在以往的错误中，因而自暴自弃，不知珍惜撷取经验，把握现在，则如驾驶车子时，老望着倒後镜一样，会因此而疏略了前面的道路。
　　
　　◆轻信传言者，终至以追悔的牙，咬伤自己的手。
　　
　　◆有智慧而不将其贯注在生活中的人，有如一个只耕田而不播种的农夫。
　　
　　◆如同雪花不着痕迹的降落地面，人生看似不重要的事，一件接一件的发生。如同雪花堆积，我们因此养成了「习惯」。一片雪花降落雪堆，看不出雪堆有什麽变化，一个举止不论如何显着，也不能造成人的性格。但是，如果暴风雨引起雪崩，掩没山下的住户居民，就像恶劣的习惯一经引发，便会掩没真理和美德。
　　
　　◆人有两只耳朵，一个舌头，其意义在使我们多听少说。
　　
　　◆谣言就像泡沫一样，你愈搅和，泡沫就越多，不管它，它反而消失了。
　　
　　◆不要拘泥於自己的意见，我们必须抛除偏见，才能以完全自由的头脑来判断事物。不顾风向的转变，一直张着帆航行的航海者，绝对到不了他的目地的。
　　
　　◆一只猛鹰，在练习飞行时，总是随风而飘，但当它遇见了危险，转过头来迎风而飞时，却往往能飞得更高。
　　
　　◆飞蛾不知道被焚烧之苦而扑火，鱼儿不明危险的而上钩。但我们虽然很清楚，不幸的网将为我们张开，却仍然离不开官能的享乐，从这一点看来，人类实在是不聪明啊。
　　
　　◆人生，像一个喝醉酒之後爬在桅杆上的水手，随时都可能跌下来。
　　
　　◆我们不可能全部都做英雄，总得有人坐在路边，当英雄们经过时，为他们鼓掌叫好。
　　
　　◆结局良好的乞丐，强过毫无成就的领袖。
　　
　　◆过合理生活的人，就如同提着灯，远远照亮前方而行走的人；这样的人，永远不会走到灯光所照着的尽头，灯光永远在他前头引导，引他前进。
　　
　　◆一个钟摆的功能，不在於速度，而在於准确。心智的敏捷并非长处，而在於深沉。
　　
　　◆就像双手掏起的沙粒，从消瘦的手指间快速泄下一般，时间沙沙地溜走，它们是多麽短暂和宝贵！但念无常慎勿放逸。
　　
　　◆大部分的人生问题，都能像解代数方程式一样得解，其解答都表现出一种「最单纯的形式」。
　　
　　◆生命的展现与回复，乃至消失，犹如水的循环，蒸发在阳光中，而後又凝聚为雨露。
　　
　　◆生命就像一部缝纫机，你放下去什麽，就裁出什麽。
　　
　　◆水能熄灭熊熊大火，挽救即将付之一炬的房屋。同理，懂得观照的智者，也能将自我或外在环境的忧患，消之於无形，宛如一阵风吹散棉絮一般。
　　
　　◆如果想要自己的生命韵律优美，就必须调整好心灵的收音机，使心中念念平和，自然我们的心灵就会澄净，才能接收到和谐的韵律。
　　
　　◆信奉外在的世俗法则，就等於伫立在街灯下，只有在灯光照耀的范围内是明亮的。但归依宗教的人，像手上提着灯笼，他一直往前走，光芒就一直在他的前方，鼓励着他前进，随时在他前方，为他展现具有新鲜魅力、明亮的空间。
　　
　　◆同大多数会飞行的动物比较起来，蜜蜂何其藐小，然而，它酿的蜜却是最甜美的。
　　
　　◆象总是被画得比实际还小，跳蚤则总是被画得比实际还大。
　　
　　◆喋喋不休的人，像一只漏水的船，每一个乘客都想要赶快逃离他。
　　
　　◆小事情往往令人苦恼，你可以躲过迎面冲撞而来的大象，却避不了苍蝇的侵扰。
　　
　　◆人与人之间的隔阂，往往在於———人太喜欢用言语造门，用心打锁。
　　
　　◆如果将一只硬币放在空气中，久而久之它必氧化而生锈。同理，一个人若不能时常磨炼自己的身心，也会像铁一般，於不知不觉中腐朽。
　　
　　◆做事如果缺乏至诚的信念，就很难成功；既使成功，也如同建筑於沙滩上的阁楼，经不起风吹雨打，并难逃倾覆的命运。
　　
　　◆蜗牛靠着它的毅力，才能爬到安全的地方。
　　
　　◆老是在球後面慢慢走的人，永远不会成为选手。
　　
　　◆效法邮票—紧贴一物，直达目的。
　　
　　◆事情所表现的具体性後果，都是由某种看不到的力量所产生的。在我们听到枪声以前，子弹早已发射出去了。决定性的事情，乃完成於思想之中。
　　
　　◆要求所有人，都和你持相同意见，是不可能的，就是因为意见分歧，才会有「赛马会」的产生。
　　
　　◆言语，应像夜空中温柔的星星，不该像除夕夜的爆竹。
　　
　　◆像浅溪一样终日不满的人，是无法把握现在的，而像大河般浩荡、沉稳又波澜不惊的人，对自己的生活，必定充满喜悦。
　　
　　◆就像蜜蜂只汲取花蜜，毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般。仁者随缘而住，亦只是吸取智慧，而不迷失於他物之中。
　　
　　◆一支温度计，只能反应它周围环境的温度，但一支自动调温器，会随着环境来改变它的温度，你是要如一支温度计还是自动调温器。
　　
　　◆假如一个人手未负伤，他碰到蛇的毒液也不会有问题，健康的手，毒液对他并无危险。自己不制造恶，恶对他就没有毒害。
　　
　　◆谣言，像是一个老太婆，你只要任凭她们，在那里唠唠叨叨，喃喃自语就好了。
　　
　　◆人，应善於控制自己的感情，才能将强烈的情感导向正轨，发挥有效的力量。就好比蒸汽机的气体，奔腾澎湃，一定要给予适当的调节与引导，才能合於正用。
　　
　　◆当我们坐在移动的船上看船，并感觉不出船的移动，但假如我们看船外之物，例如眺望远岸，便立刻能感觉出来，人生也有与此相同的情形。
　　
　　◆请别小看煮蛋这件事，它也是有秘诀的，所谓的秘诀就是「循序渐进地，去完成一件事情。」
　　
　　◆如果医师治不好你，那麽就让这三位来为你医疗。第一位名医称为「节食医师」，第二位称为「平静医师」，第三位称为「快乐医师」。
　　
　　◆从来不运动的人，即使只是激烈行走，亦可能导致心脏麻痹，空腹时，一下子吃得过饱，则可能引起腹痛。可见，突然采取极端的行动，都会产生抗拒反应。因此，我们的一言一行，都不宜极端。
　　
　　◆苍蝇无法飞进紧闭着的嘴。
　　
　　◆「嘲谑」与「讥讽」，像严冬刮过脸的冷风，是会伤害人的。
　　
　　◆为了拔除紮在脚上的刺，往往必须借助另一根刺，而脚上的刺一旦拔除，两根刺同时都可以丢弃。同样地，为了除去蒙蔽「真理」的无知，知识有其必要性，但要知道，知识，它只不过是一种工具。
　　
　　◆小苦恼，会使我们脱离自己，可是大苦恼会使我们回到自己。有裂痕的钟，声音是混浊的，把它分成两半，声音将又变得清脆。
　　
　　◆烦恼，并不会因为我们拉高被单，蒙住眼睛，拒绝面对它而放过我们。
　　
　　◆烦恼像一把摇椅——它可使你有事做，但却不能使你向前一步。
　　
　　◆积累尘土千万堆，便可形成崇山峻岭，汇集无数溪流，便可形成长江大河，大智慧的人，对各色人等的意见，兼收并蓄，虽自认正确，而不排斥他人的不同意见，如此，才可认识真理。
　　
　　◆假如风雨来袭的时候，我们看到有人不修屋顶，不装门窗，而奔向户外去风吹雨打，并对着风雨咆哮，命令风往右吹，雨往左移，我们一定会说这个人是个疯子。可见，当我们不根除自己内在的恶，只是对着世界上的种种恶行发脾气，与上述的做法并无两样。要根除世上所有的恶行，并非我们能力所及，假如世人能从教导别人转而多教导自己，世界上的恶将会逐渐减少，大家也将会活得更轻松、愉快。
　　
　　◆作伪的人，常能装饰至最美丽，犹如燃放烟火，虽一时璀灿，不久亦熄灭。一个人行事的真伪，是逃不过他人的眼睛的。有内心的信实，始有外在真诚的表现。
　　
　　◆把理性做不必要之用途的人，就像黑夜里才有好眼力，大白天反而盲目的猫头鹰，他们将理性用於徒劳无益的学问时，虽然显得非常锐利，但，真理的光射向他们的时候，却什麽都看不到。
　　
　　◆当你为别人不公平的指责而气恼时，记得只要自己心安理得就好。凡事尽力而为，然後再张开一把心灵的保护伞，躲开责难的雨滴，不要被那些风言风雨把你淋湿了。
　　
　　◆怠於今日者，明日更难矣。
　　
　　◆不知把握因缘虚心学习的人，就有如放在碗里的汤匙一样，即使浸浴在琼浆玉液里，他也感觉不出来。
　　
　　◆飞入暴怒里的人，通常很难着陆。
　　
　　◆如果以厌恶之情对待世界，就如同戴上墨镜般——眼前一片阴暗。
　　
　　◆尖酸刻薄的朋友，好像匹野马，不管谁骑在它的背上，它都照样嘶叫。
　　
　　◆在这世上，绝不能以怨恨止息怨恨。瞋、嫉或执意的报复，对人对己都百害而无一利，这是一种无知与愚痴的表现，唯独以无怨才可止息，这是永恒不变的道理。如果，生生世世都在恩怨的漩涡中翻滚，结果将导致两败俱伤，就有如刺人的蜜蜂，当它将身上那根刺拔出来之後，自己的生命也结束了。
　　
　　◆无知的情欲，会如同藤蔓般不断蔓延下去，他就像寻找果实的猿猴，飞跳於森林中的树丛之间，从一种生活徘徊到另一种生活。被这种充满毒害的情欲所俘虏的人，他的周围将缠绕着各种烦恼，如同藤蔓之层层缠绕。反之，克服自己强烈欲望的人，一切烦恼都会如同两滴从莲叶滚落一般，从他身边消失。
　　
　　◆可怕的念头，就像一阵骤雨，把向上的山路蒙住，看不见山径了。
　　
　　◆人的生活，虽是自转的轮子，但这个轮子，却由它无限小的旋转，而转向四面八方，而後转入新的、无限大的轮子里。
　　
　　◆「痛苦」是一件很有用的东西，它好像蟾蜍，虽然丑而且有毒，但头上却带着一颗珍珠。
　　
　　◆愤怒之於我们的生活，就像军队之於国家的关系一般，由世界局势来看，国家需要军队，但若让军队主宰一切，则国家会失去一切。
　　
　　◆有自尊心而无自信心的人，等於一座房屋有栋无梁，它的维系力必然很脆弱。
　　
　　◆想要满足自我的欲望，就等於是用稻草去熄灭火一般，无法止息。
　　
　　◆一个没有欢笑的人，就如一辆没有弹簧的货车，每当经过不平的路面，里面的人就得饱受颠簸之苦。
　　
　　◆危困，可以考验一个人的耐力，安泰的境遇，任何平凡的人都能适应。在风平浪静的海面上，所有的船只，都可以并驾齐驱，但当命运的铁掌击中要害时，却只有大智大勇的人，方能泰然处之。
　　
　　◆现代人生活的腐败，尤其是愚劣的情况，大部分是由於他们陷入烂醉状态，无法自拔而产生，烂醉的人又如何静下来，做他在世界上该做的事呢？
　　
　　◆人们不会去摇撼贫瘠的树林，只有那些挂满金色果实的，才有人用石子打它。
　　
　　◆财富如同肥料，一直堆放不动的时候，便会腐烂发臭，散布开的时候，却能使土地肥沃。
　　
　　◆没有比欲爱更烈的火焰，没有比愤怒更不吉祥的骰子。被欲爱驱使的人，就如同陷阱中的兔子般，怎麽跑也脱不了身。
　　
　　◆罪恶的欢乐，如有毒的面包，虽然它可疗饥一时，但到後来却换来死亡。
　　
　　◆我们所犯的恶业，虽如新挤的牛奶般，不会马上凝固，但它却像被灰烬掩埋着的柴火，那嫋嫋青烟，永远跟在你的背後，扰乱你心灵的安宁。
　　
　　◆喧闹（雄辩）已被证实没有什麽价值，就拿一只母鸡来说，她只生了一颗蛋，就咯咯的大声啼叫，感觉自己好像生了一颗小行星似地，那麽了不起。
　　
　　◆如果两个人互相敌对，那是两个人都不好。你在零上面无论加多少个零，答案还是零，怀有敌意的人加在一起，出现的终究还是敌对状态。
　　
　　◆无论多壮实的树，如果许多鸟儿不断的飞来螫树干，吃树叶，不多时日，树自然就会枯死。同理，喜欢喧闹奢华的人，终究会为奢华所牵，而成了妄想的俘虏，而看不清楚自己的心。
　　
　　◆用绳子绑有腥味的鱼，绳子就有了腥臭味，手握了那条绳子，手也会留有腥臭味。同理，我们受到来往交接的人影响甚大，他们可能使我们变好或变坏，这点务必要留意。
　　
　　◆忧虑是思索的毒化，使你於同样的状态中转圈子，并阻遏了一个人的生气及活力，让你在同一点上，反覆痛苦，失去了观照的智慧。
　　
　　◆冷酷的「传言」如在车轮上滚动，在它前进中每经一手，都替它加上润滑油。
　　
　　◆唯有穿鞋的人，才知道鞋的那一处挤脚。
　　
　　◆把石头丢进大河，河水并不受到影响，有信仰的人，若因别人的恶评而心乱，他就不是大河，而只是水塘。
　　
　　◆说谎的人，好像是希望自己隐藏在浓雾里，如果他左右移动，就有碰着真理的危险，因为，一俟浓雾消散，他便完蛋了。
　　
　　◆佛说一切法，对治一切心；我无一切心，何用一切法。
　　
　　◆诸法到头皆是幻，万缘放下少留情，大地山河一片云，太阳一出便无踪。
　　
　　◆千年石山古人踪，万丈岩前一点空，明月照得常皎洁，不劳寻讨问西东。
　　
　　◆菩萨不随世俗境，常念知足身心清，安贫守道平等性，惟慧行持入正心。
　　
　　◆若依空谈德不行，习病非治转向深，贪瞋渐渐变恶行，杀害慧命佛难生。
　　
　　◆忠诚老实不贪心，道在心中勿外寻，善恶因果自己种，苦乐因缘随心生。
　　
　　◆惹上是非身心贪，忍吞一气值千金。诸事若能寻常性，耐火不烧功德林。
　　
　　◆若能宽让口无诤，耐平心火福禄生，若能安静暴燥性，耐息瞋恚吉祥身。
　　
　　◆见诤终日喧哗生，久远难能得清心，若依言论求明性，枝叶亦可伪作根。
　　
　　◆或向溪前照碧流，或向岩边坐磐石，心似孤云无所依，悠悠世事何须觅。
　　
　　◆久住寒山凡几秋，独吟歌曲绝无忧，饥餐一粒伽陀药，心地调和倚石头。
　　
　　◆白云朝影静，明月夜光浮，身上无尘垢，心中那更忧。
　　
　　◆一片乌云，就能遮住阳光。
　　
　　◆一线断散，就能散失一串珍珠。一种思想，就能毁灭一个灵魂。一句言词，就能伤害一颗心灵。
　　
　　◆大事难事看担当，逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养，群行群止看识见。