站内公告:
清心语录 慧律法师着
101~200则
◆幸运只帮助努力的勇者,若将失败归咎於命运,那才是真正的懦夫。
◆勿以容貌的丑陋为耻,而应以内心之丑为耻。
◆自己的「短处」不可遮掩,一遮掩,永远是短处了;自己的「长处」不可夸张,一夸张,便不是长处了。
◆有事不怕事,无事不找事。
◆被人责骂心尊敬,他人诽谤心无诤;说我短处心承认,若来打我心中清。
◆人的一生,面对什麽方向不要紧,要紧的是我们正朝什麽方向前进。
◆外界的鼓舞毕竟有限,内在的鼓舞才是绵绵不绝的。
◆谦虚不是抬高别人,也不是踩低了自己。谦虚,恰恰是一种能容忍他人的胸怀。
◆我们用什麽眼光看世界,世界便是什麽样子,一旦我们改变了观点,世界也会因此而转变。
◆众生的一切不幸,都起源於不懂得如何在自己的屋子之内安和度日。
◆乐观的人,在每种忧患中都看到一个机会;悲观的人在每个机会中都看到一种忧患。
◆没有一种获利,能及得上我们拥有的一切之中,所节省下来的那样确切可靠。
◆假如你的心灵没有缚上夹板,那麽,一点也不算残废。
◆假使你讨厌某一个人,那就尽你的力量去寻找他的优点吧!因为,无论任何人,都会具有某一方面的优点,只是你忽略了。
◆有一分谦退,便有一分受益;有一分矜张,便有一分挫折来。
◆没有牺牲,而想改善人生的一切尝试,都是白费的。
◆当敌人谴责你时,你更要仔细听,因为那些正是能找出你微细缺点的人。
◆有智慧的人,随时都有自己的天平。
◆你如果想快乐,就该把忍耐带到你家去。
◆没有欲望的人,是永远自由的。
◆能够将感情与理智调配得很适当,使命运不能把它玩弄於股掌之间的人,是幸福的。
◆一个人精神的喜悦,是他力量的象徵。
◆当我们的身体和头脑,都非常健康充实的时候,却往往把心思用在与别人的计较,或一些微不足道的事情上面,以此而浪费了自己的时间和生命,值得吗?
◆如果要我找出一项,最容易带给人们恶运的人性弱点,那就是拒绝认错。
◆「善行」是一个人生命中唯一快乐的行动,其实善行并无大小之分,每一个良好的行动皆是。对人常保持微笑,是善行。引导一个浪子走上正轨,是善行。我们所做的善行,并不需要等待自己有相当基础时去做,而是随时随地的去实行。
◆以惭愧心为质的衣物,要比任何衣装来得美丽。
◆一颗祥和的心,要比一颗咒骂的心好多了。
◆平庸的人,会为了别人的一点批评就大动肝火,只有智者,懂得从批评他的人那里得到学习。
◆胜利者绝不半途而废,半途而废的人,决不会胜利。
◆正直的人纯正,必引导自己;奸诈的人乖僻,必毁灭自己。
◆有勇气与力量,就可算是男子汉大丈夫了,但真正的勇者,则必须克服愤怒,并宽恕别人。
◆喜悦并非行善的报酬,而是行善的本身。
◆向往安祥的境界,那麽就试着不将任何赞谤、毁誉存放在心上吧!
◆凡是枉活一世的人,就如同撇下金子,一物未买。
◆若自己过度执着时,即使遇到了真理,也听不到它所带给你的启示。
◆世界上没有两片树叶是完全相同的,因此,我们又怎能以一个角度,来评断万变不同的物件呢?
◆唯一可以直接信赖的现实就是——认识现实。
◆扼杀人的不是工作,而是烦恼。烦恼如同铁锈——机器的损毁,不是肇因於不停的转动,而是因为铁锈,才导致故障的。
◆太阳追不及月亮,黑夜无法超越白昼,它们各在一个轨道上浮游着。
◆习惯无法立即丢出视窗,只能劝诱它一阶一阶下楼梯。
◆宁可慢些,不要太急而错误;宁可笨些,不要太巧而败事。
◆胜者增怨仇,败者吃苦头,不争胜与负,和平成好友。
◆路旁的树枝,对行人似乎没什麽用,但谁要是跌倒了,却可以扶着它站起身来。
◆不畏贫从富,不舍贱从贵,大慈平等,都无选择。
◆目地愈遥远,愈需要慢慢向前迈进。不要急,但别止步。
◆生活无法跟着良心走的时候,良心便要随着生活而扭曲。
◆忿怒是片刻的疯狂,所以你应该控制你的感情,否则感情将控制你。
◆「哀伤」会减少或阻止一个人行动的力量。
◆请记住——「竞争心」无法制造出任何美的东西,「傲慢」无法产生任何高贵的东西。
◆我们都希望一切事物,都是透过我们理性的指挥和安排,但事实上,透过主观意识所认定的理性,就其本身而言,并没有一定确切的善与恶,绝对的是与非。
◆言语是心的画像。
◆绝不可揭人疮疤或搬弄是非,而要懂得找出理由去赞美别人。当你想批评别人的时候,你要咬紧舌头;当你想赞美别人的时候,你要随口说出。
◆「称赞」是一种伟大的投资——不会带给你任何的损失,而能增长人际关系的融洽。
◆无论今昔,沈默者遭到嘲笑,饶舌的人也遭到嘲笑,话多话少都有人嘲笑。世界上,简直没有一个人不遭人非难,但也没有一个人永远遭人斥责。
◆谴责别人是件愚蠢的事,在任何情况下皆无必要,而且,对自己和别人皆有害。
◆我们总是忘了语言像播下的种子,其结果是不可测量的。因此,要好好的耕耘它,并且多播下善德的种子。
◆不要拿不堪的话羞辱他人,不要讥人无知使人生愧,不要说人不如我而傲视别人,不要常疑心别人的不好。古人说:「君子不要常淩驾别人。」这也是少人怨的真理。
◆即使千言万语,也不及一件事实留下的印象那麽深刻。
◆口吐真言,永远竖立;舌说谎话,只存片时。
◆愚者的心在嘴上,智者的心在胸腔里。
◆当我们被流言中伤的时候,首选必须先冷静下来,反观自己,如果它具有真实性,那麽我们就应该摒除恩怨、闭门思过,并且鼓起勇气重新做人。
◆想做个受欢迎的沟通者,请先——静静的听。
◆任你费尽口舌,也抵不过一瞬间的沈默。
◆批评别人是最容易的,总是看到别人的不是,殊不知自己的背後也是一场笑话。
◆你听过谣言吗?让它遇你而亡吧!
◆善人的荣誉,存於自己的良心当中,不在别人的嘴巴上。
◆在人群中出风头最容易的方法,是泄露别人不知道的事情。假如,一个人感到自己无话可说时,最容易用内幕新闻使人惊讶,这样做时,朋友的信赖便无形中被出卖了。
◆良好人际关系的成功秘诀,在於「不道人短」,而且勇於颂扬他人所有的优点。
◆若彼此之间已经没有任何话题了,你可以分享彼此共有的东西,那就是「沈默」。
◆在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
◆应当谨慎你的言词,因为它发自於你的灵魂深处。
◆对自己有信心,别人才会对你有信心,能接受别人的劝说,才能说服别人。
◆愚妄之人口气傲慢,如同杖打自己;智者的嘴,必以谦虚自处。
◆多数人的声音,并不能做为正义的标准。
◆那些最不受诽谤中伤的人,通常都是那些最不逃避它的人。
◆要将议论的眼光放置在别人身上时,不妨先看看自己,这样,你所说出的话,将会中肯些。
◆舌是祸福之门——多门的房子,容易吹入沙尘。
◆无论为了什麽目的,虚伪的辩论,都是站不住脚的。
◆不要跟人争论——虽然这是件非常困难的事。意见像钉子,越敲则陷得越深。
◆欺骗绝不是件好事,如果你聪明到将自己也骗了,那又如何呢?你只不过成为聪明反被聪明误的牺牲者罢了。
◆如果只有外在自由而无内在自由,那是没有任何价值的。即使不受外在暴力的压迫,由於无知、罪恶、自私、恐惧而无法控制自己的心灵,那麽外在的自由对我们又有什麽益处呢?
◆如果你骄傲自大、揭人之短或者给人家意外难堪,那你将失去所有的朋友。
◆突如其来的争吵,往往会导致冲突,火苗可以燃着,也可以啐灭,两者皆出於你的口。
◆以说话来讥笑人,这是学者的大病。
◆想知道一个男人或女人的教养如何,最好的办法,就是看他们在口角时的表现。
◆说话的方式比说话的後果重要。
◆大多数人说对,不见得正确,大多数人说不对,也不见得就是错误。因为,多数并不代表真理。
◆最喜欢胡说八道的人,都是那些对事情不专心的人。因为,人们想得越少,就说得越多。
◆每个人都是无知的,只是无知的方面有别而已。
◆从来没有人,因为吞下尚未出口的恶语,而伤了自己的肠胃。
◆扯了一个谎的人,一定被迫要再编造二十个谎去支持它,否则,就会漏洞百出。
◆一个人从说谎所得到的全部收获是——当他说真话的时候,别人不相信。
◆圆滑、虚伪,不如扑拙、诚实来的好。
◆如果几句自责与奉承的话,就能使一个傲慢而无礼的国王,转变为一个忠诚的朋友的话,那你就可以想像得到,「谦逊与赞美」,在日常生活中,对我们有多大的帮助了。
◆执拗的人,并不能拥有意见,而是意见拥有他。
◆对於骄傲成性的人,世界有如一座破钟,只有不和谐的声音,而不能产生悠扬的乐章。
◆喜好嫉妒的人,与其说从自己的事物中寻找快乐,无宁说从别人的事物上寻找痛苦。
◆表示「不知道」是无害的,也不是什麽可耻的事。任何人都无法知道所有的事,但如果明明不知道的事,却装成知道的样子,是很容易造成危险的。
◆不是老而顽固,而是顽固而老。
◆青年人生命中最黯淡的时光,便是坐而沉思如何得财之时。
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。