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巴利名Katha^-vatthu 。音译迦他跋偷。又作论事说（巴Ka=tha^vatthu-ppakaran!a ）。系以锡兰大寺派之立场评破诸部派异执之著作。为巴利七论之一。相传乃佛教第三次结集之主持者目犍连子帝须（巴M=oggaliputta-tissa ）所著。凡二十三品二一七论，各品末皆有摄颂。叙说前三世纪僧团中之各种论争，批驳大众部、说一切有部等派别之二一九种见解，而主张：(一)过去、未来法无实体，(二)并非一切法皆为实有，(三)四谛可以顿得现观，(四)没有‘中有’，(五)证得阿罗汉则得不退转，(六)没有真实之补特伽罗（梵pudgala ，包括人、个人、我、灵魂、有情等诸义），(七)佛与二乘修道不同等。综观上述，知本书为研究部派佛教之重要典籍。本书所破之部派名称并未载于本文之中，然可由佛音（巴Buddhaghosa ）之论事注（巴Katha^-vatthu-ppakara=n!a-at!t!hakatha^ ）所传加以补入。据此，则有犊子部、正量部、说一切有部等十六部派，其中以案达派揭出之次数最频繁。弥兰王所问经（巴Mi=linda-pan~ha ）之所说与本书之关系密切。
本书现有原文出版（P.T.S. 1894～1897）及英译（Points of Controv=ersy, 1915）、日译（南传大藏经第五七、五八卷）。佛音之论事注收于其所著之五论注中，论事注之一部分有闵那耶夫（Minayeff）之原文出版（Journal of P.T.S. 1889），与论事合编的有佐藤密雄与佐藤良智两氏之日译（论事附佛音注）。［Rhys Da=vids: Question discussed in the Katha^vatthu（Journal of R.A.S. 1892）; Mrs. Rhys Davids: Budd=hist Psychology; B.C. Law; A History of Pa^li Literature; G.P. Malalasekera: Dictionary of Pa^li Proper Names］
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
