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内在生活

[日期:2012-11-19] 来源: 作者:佚名 点击数:

内在生活

    完美的外在行为是根本,它是达到内在目标不可缺少的方法。对师父的爱和信心、自我臣服以及道德上洁白无暇的生活,全都汇集到这个中心,人的最终目标是与“绝对”同一体。如果达不到,其它全都没什么用。作为老师,巴巴•吉主要关心的就是灵性的提升问题。他没有花多少时间在理论问题上。“为什么争吵?”“为什么辩论?”他会说:“朝向内边到里面去,你自己看。”他和巴巴•萨万•新•吉的通信就是关于撇开外面世界退隐到内边世界的漫长劝告。他的每封信都谈到一些对实际灵修有价值的东西。

    既然灵魂是由于头脑和感觉而成为魔王的牺牲品,解脱的路就应该是摆脱它们。巴巴•吉教的两种打坐方法,同他的前辈们所教的一样,是Simran(念佛号)和Bhajan(倾听内在音流)。第一个是重复教主的圣号,应全天随时练习。“随时记住念佛号,”他要求“即使在运动或工作忙碌时”,持续不断地想最高的上帝是避免世俗的思想和欲望最安全的办法。它可以帮助防止头脑通常的偏见。打坐的时候完全专心地念佛号,就能很快地从两眉之间、之后的灵魂中心汲取觉悟流(thecurrntsofconscionness)。一旦能专注于这个中心,就可以听到内在音流,因而专注(念佛号的结果)自然地导致音流或专心于音流。

    在做Bhajan或Simran时,心中不要有任何世俗的牵挂,不要被任何思想分散你注意力,首先做Siman一刻锺,随后渐渐地把注意力放到音流上。然后停止Simran,把心和灵魂系到音流上。你会体验到非常的喜悦,无上的恩典会从最高境界降到你身上。

    这是通常的模式。当然具体细节可以调整,时间可以灵活掌握,但无论如何也要坚持每天打坐。

    内在音流有非常美妙之处,他有超过任何世间音乐的悦耳音调,他把灵魂拉向他自己。他永远呼唤着回到神圣的家。尽管普通的人听不到,那些通过打坐和明师的恩典得到内在听力的人,一天当中每一分钟都可以听到他美妙的音乐,这音乐时而在意念集中到一点时变得很强,时而因思想分散到四面八方而变弱或消失。这内在音流才是寻道者真正可以依靠的。正是这个可意识到的力量创造了一切,同时他也是我们真正的师父,Shabd古鲁,因为人身的师父是其物质的示现。巴巴•吉曾说:

    可听见的生命音流是我们的本来面目,这个物质身体只是衣服,没有人会、也没有人愿意拥有它。请相信,噢。虔诚的人们,师父的音流身体无始无终,就在这个身体里。

    一旦你与内在音乐保持不间断的联系,他就会像盾牌一样保护你,世俗的挣扎和痛苦就无法伤害你。每个人都会有不幸,过去的业障必须付清,但对于一人扎根于内在音流中的人,它们就不能再使你痛苦了。巴巴•吉对纯朴的村民们讲道时,基于乡间的生活,通过范例和微笑把他的教理传达给他们。因此,在说明Shabd和保护力量时,他说:

    这个身体就像一个村庄或城市,Shabd就是我们自己的房子。当有人死去或是别的房子里正遭受痛苦时,那个房子里的每个人都不高兴。但是我们是在我们自己的房子里,我们很满足。

    又一次,在说明内在音乐的磁性力量和控制力时,他写到:

    ……这个内在音乐能牵住念头把它用绳子拴起来,像对付牛羊一样。

    追求真理的人最大障碍是意念和感觉。就是通过它们做媒介,灵魂才落到魔王的网中。为了自由,灵魂就必须从中解脱出来。关掉感官经验不是这么难,但即使感官的门都关闭,头脑仍继续干扰和分心。头脑是自我主义的根本,因此也是灵魂与宇宙隔离的主要原因。如何降伏这条不安分的龙呢?巴巴•吉认为主要疗法是观想真正明师的形象和专心于内在音流:

    你问我怎样控制头脑,只有通过内在音流才能控制住它。每天倾听内在音乐,观想师父的形象。然后,头脑就会停止游荡,有一天,受内在音流的影响,灵魂会到达DaswarDwa(内在第三世界,头脑的家),于是,丢掉心智水平的设备,灵魂就与纯净的音流汇聚,再经由明师的恩典到达真理世界,不用怀疑,它会到那里的。(1901年1月7日)

    一旦头脑被控制了,它就不再怀疑和摇晃了。

    然后,师父发光的形体就在内边出现,与肉身没有区别;就像一个干净的镜子里的形像;但只要玻璃不干净,就什么也显不出来。

    头脑确实是一块玻璃,一旦被世俗执着的污泥弄脏,一切就模糊了,被遮住了。但在这层污垢被清除的刹那间,在它里面就现出了宇宙的形象。智慧眼通过Simarn聚集的注意力在音流磁力的帮助下,穿过智慧眼进入内边世界时,师父的光体来迎接它(灵魂),然后带领它走内在的旅程的每一步。

    一旦灵魂可以接近内在光体的师父,其主要任务就完成了。余下的只是时间问题了。当然,明师可以直接把灵魂带到更高的世界去,但是要慢慢来。因为不然的话,就会像那个固执的盲人学儒的情况一样,受不了那么大的冲击和紧张度。

    在明师接受我们到他的怀抱的时候,过去世的业障(过去生活中的行为在未来世中的结果)和现世业障(今生的行为也在当来世结果),当然都被判定为无效了。但是定业是这一世存在的依据,必须清付,否则马上就会往生。师父会尽可能快地、尽量和缓地消除这些业障。巴巴•萨万•新•吉腿骨折时,巴巴•吉说那并不是偶然的,而是过去的业障,其结果自然不能免。尽管他的痛苦不能完全消除,但由于他师父的介入已经减轻了他所遭受的任何痛苦。巴巴•吉写到:“只是第五部分而已,其余四部分已经被消除了。”他继续补充说:

    痛苦和烦恼是福报伪装的,因为它们是上帝规定的。如果痛对我们有益,他就给疼痛;如果快乐对我们有好处,他就送来快乐,快乐和疼痛是对我们坚强的考验。如果一个人既不动摇又不屈服,万能的上帝就用Naam(或Shabd)加持。(1897年5月8日)

    无论他的徒弟碰到什么麻烦,巴巴•吉总是告诉他们要高兴。越早还清他们的帐越好,审判的时候他们会得到特别的恩典。

    疾病和快乐是过去的行为的结果。那些生病的人会有额外的特别恩典。因此,叫他们别担心,平静地忍耐。痛苦的时候,心不要散,悲痛的时候马上做Bhajan。因此,生病期间如果把心放在音流上就是加持和福报,这是给修行人的特别礼物。所以,任何时候疾病或疼痛折磨你,把它们当作上帝的旨意接受,全心地投入灵性锻炼,只要注意力集中在内在音流上,就不会感到疼痛。“快乐是疾病,疼痛是药方。”(1902年10月17日)

    “一个人一旦遇到一个胜任的明师,他就完全了解了内在的道,开始灵性的旅行了。”巴巴•吉说:“只是清算‘给’和‘拿’才限制灵魂的飞行。这时灵魂还不够干净,听不到神圣的音流,还必须首先摆脱所有的业障反应。明师必须在这一世就把它从业障的锁链中解放出来,以保证不用将来再清付。”

    因此,痛苦是不可避免的,但对修行光和音的人是幸运的。数年疼痛在数天之内就被清理掉了,这个内在可听见的生命音流是我们的“引路天使”(GuidingAngel),我们的保护神力。如果躲在他里面,业障就会被其净化的火焰不断地烧毁,心越来越平静,业障得以消除,灵魂就渐渐地从魔王的手中解放出来,由内边光芒四射的师父引导,进入更高的境界。徒弟不用担心,他的任务只是遵守师父的戒律,按照师父的指示努力修行。为徒弟加冕的是师父,如果他认为对你适当,他会做对徒弟最好的,因为他是最好的判官:

    上帝认为对你最好的,他就做。不要以凡夫的心看。按照师父的指示生活,继续履行你世俗的责任,果实成熟时,它自己会落下,那时既不会伤害自己,也不会伤害到挂果的树枝。成熟的果实价值很大。若果实还没有成熟,我们非要把它从树上摘下不可,不仅树枝会受到伤害,而且没有成熟的果实干瘪了,也没有什么用。遇到一位真正明师意味着实现了人生的目的:这是生命的果实。按照他的戒律生活就可以保证它会有适当的营养,每日的Simran和Bhajan是最好的食物和养分,多多益善。与Shabd融为一体是其瓜熟蒂落之时。(1899年3月3日)

    这就是灵魂的成长过程。其成熟只是不断成长的事。有师父的教理滋润,有BHajan的滋养,有内在音流的影响,他会穿越一个世界又一个世界,直到破开所有头脑和物质的迷障,抵达真理的世界,那是他真正的家,纯粹的精神世界。从这里,灵魂与神圣融为一休,逐渐地退回到“没有形象”,直到通过Alakh和Agam,到达Anami:一切运动和生命“无名无相”的源头。

    对有些人,和巴巴•吉的情况类似,由于他在过去世获得的灵性上的娴熟,完成整个旅程的速度对他的同修们来说似乎是非凡和惊人的。有些人由于他们强烈的信心和勤修,在一生中可以取得通常需要许多世努力才能得到的成就。但绝大多数情形是只把灵性当作理想主义的过渡阶段以及并没有把Shabd当作其生活的主要依靠的人,他们只是偶而靠他一下。对于这样的人,要在一世取得成功就不能保证。

    但是Shabd的种子一旦经由明师种下就不会荒废,即使这一世没发芽,但在下工世工作的Shabd的肉体化身引导下,则可能会开花。甚至这也不必要,因为往生之前他已经与内在的Naam接通了,洗掉了所有世俗的欲望,他可以在超物质的世界里完成余下的救赎。

    一旦一位真正的师父接受你,你就肯定得度了,迟早会到达永恒的家。即使明师离开了他世俗的身躯,他的引导和保护还是一样的。由他印心的人就不必再寻求别人印心。因为即使明师的肉身是凡夫,他的Shabd形体则是永恒的,永久回荡的。当然他可以从师父选定为继承人的同修那里获得对疑难问题的解释和阐述,但至于内在的引导,还是前辈的唯一责任,尽管从物质上讲他已不在世上了,徒弟的责任是按照他师父的要求修行,由他来为他们的成功加冕。耶稣基督也说:

    我永远也不会离开你们,也不会抛弃你们,直到世界的末日。

    --圣•马太28:50

    索米•吉在他世俗的最后一天,也向他的信徒们保证:

    什么也不要怕,我永远与你们在一起,你们得到的保护和照顾甚至会比以前更多。

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  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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