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静思
北投,过去是台湾的八大名胜之一,现在的台湾,虽已不止八大名胜,但是,北投的称为名胜,那是变不了的。
北投,这是我初到台湾时的旧游之地,但是,自从「保卫大台湾」而改为「建设台湾为全国模范省」之後,那里的旅馆、别墅、公寓、饭店、招待所,一年比一年的多,也在一年比一年的高,一年比一年的大。天然的温泉,加上人工的修饰,公园里的花草树木,凉亭石凳,种的种、起的起、油漆的油漆,到春天来临的时候,映山红,到处都有,樱花树,笑靥迎人,如因懒得去阳明山,在北投公园,照样可以欣赏到同样的花景。
我在「中华佛教文化馆简介」之中,曾经这样写过:「北投为台湾着名风景之区,尤以温泉淳和享名於世。山青水秀,绿荫遍地,花木扶疏,旅社林立,每至假期,游人如织,盘桓其间,如入画境。中华佛教文化馆,即在此一画境之内的公园区中,位於新北投溯溪而上的两山之间。」
可见,我能在文化馆出家,实在是非常幸福的事。
文化馆本身的情形,我也在「简介」之中这样说:「由大陆来台之东初法师於民国四十四年(西元一九五五年)开始兴建,先有佛殿及客厅各一幢,继於民国四十九年(西元一九六○年)秋季,影印《大正藏》正续两编完成之後,复建印藏纪念堂二层楼房一座。故其既为弘扬佛法的道场,亦为美化风景的建筑。」
除了庋藏好几部《大藏经》及许多的佛教文物,还藏有《二十五史》一部。除了文化事业,还兼办慈善救济事业。其实,文化馆是北投乃至阳明山地区唯一办理文化慈济事业的佛教道场。
终年不断的潺潺溪水,从文化馆的脚下溜过,遇到气压稍高的日子,或者是比较凉爽的季节,或者是每日的清晨,你会见到一群群、一簇簇、一条条的硫磺温泉的蒸气,像市集的炊烟,更像迷蒙的焰火,婀婀娜娜地爬向空中,然後,在半空里飘荡、起舞、幻变、消失。
从文化馆一眼望出去,浓绿的大片树林,虽在百尺之外,却像伸手可及;那些红墙绿瓦的建筑物,娇羞似地隐掩在绿荫深处,巧妙地镶嵌在山水之间,那是幽雅的,也像是神秘的。所以有一位居士去暂住的时候,要说:「这不就是极乐世界的景色吗?」
出家之後的生活,要比军中安定清爽得多,尤其是北投这个地方,有天然的温泉,每天可洗一次温泉浴,对於我的风湿背痛极有益,经过半年之後,背痛的感觉,已大为减轻。同时,在民国四十九年(西元一九六○年)的冬天,至民国五十年(西元一九六一年)的春天,智光长老给了我一些钱,教我看了中医,配了一付药,吃了虽未有显着的效果,但对我的身体的确有益。
民国四十九年(西元一九六○年)开始,我的事情并不多,在那年的春天,我连做朝暮课诵,每天将近有五个钟点的时间在佛殿上度过,每天上下午各看一卷经,除了早晚课诵,我还礼一支香的大悲忏。故在那段时间中,我看了一部《华严经》、一部《大涅盘经》,然到夏天以後,就不行了,正看《大智度论》,看了二十多卷便看不成了。
以後我在文化馆,没有什麽好做的,但在时间上,却是零碎的,要想静下来看一部经,似乎非常困难。再说,我的健康,尚未复原,除了编杂志,几乎也没有精神写文章,好像也没有什麽可写的。经常胸闷头晕,到了民国四十九年(西元一九六○年)的冬天,尤其畏寒,穿了很多衣服,还像没有暖气。有一次孙清扬居士见了我,认为我没有寒衣,要布施我一件什麽的,其实,我是穿得很多了,身上就是不发热。所以,要我一连覆几封信,也觉得心里慌慌的,头脑空空的,手腕软软的。因此,有一次悟一法师问我:「你在军中能写许多文章,出了家,怎麽不写了?」自从民国四十五年(西元一九五六年)冬季,悟一法师认识我之後,一直待我很好。但他尚不知道我已不能写稿!
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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。