十一、栽培弟子二十年

十一、栽培弟子二十年
　　
　　古来大善知识度化弟子，都是强调大器晚成，要学人千锤百鍊出深山，在大冶洪炉中去除凡情，方像个出家人，此时度眾生才不会被名利五欲冲昏了头。老和尚秉持古大德作风，要弟子住山二、三十年才下山，这是善知识对学人最慈悲之处。
　　
　　老和尚强调：「不是剃了头、穿了袈裟就是僧宝，戒要守得清净才是个宝。只要戒德庄严，就有护戒神护持；一个护戒神护持，比百千个信徒护持你要好千万倍。你能讲经说法度眾生当然是好，但你戒行不清净，那就寧可不会说法而戒德庄严、有威仪。你用身教、德行感化人，信徒自自然然从心中恭敬你。」
　　
　　灵巖山寺是照著过去大陆丛林的方式来培养僧才，老和尚尤其传承印祖持戒念佛的道风，将古灵巖的规则搬到臺湾灵巖山寺来，且保留大陆丛林和缓优雅的梵唄特色，与宝华山闻法必合掌恭听的规矩。弟子们就在老和尚悲智的严教中，受正规丛林大眾熏修之生活训练，解行并进、福慧双修。「解」则宗净土妙法，「行」则依念佛持戒，辅以六度万行。
　　
　　一年三百六十五天都是刻板式的生活，每日凌晨二时四十五分即打板起床，三时十五分至五时二十分作早课。下殿后為强健体魄、训练团队精神，集眾做僧伽健身操、跑山，皆以佛号為精神答数。早上五时五十分及中午十时五十分叫香板声响起，大眾排班进堂用早斋、午斋，行仪如法。饭食滋养色身后，老和尚总不忘谆谆教示，长养大眾的法身。上午八时至十时五十分，下午一时至五时上殿恭诵净土大乘经典及念佛，或视需要出坡修福报，或善尽各执事工作；逢结夏安居则听戒及念诵戒文。晚上六时三十分至九时三十分為大眾一律进堂参加之「慧命香」，将全日功德回向西方。直至十时安板养息，毕一日课程。
　　
　　曾有人问：「大陆灵巖山寺每天都是三点十五分打板起身，怎麼在臺湾灵巖山寺每天要起早半个鐘头？」老和尚说：「大陆的气候，一热起来热死人不是新闻，冻起来冻死人也不是新闻。尤其冷的时候大雪封门啊！上殿时那个冷，从膝盖以上到大腿几乎完全没有知觉，假如有知觉就是冻得疼了！大陆的大殿不是像臺湾这边都是三合土，那是瓦盖的，斗大的风能透进来，南北都这样。生在臺湾不抓住这个气候好好用功，太对不起自己了！」
　　
　　灵巖道场就像极乐净土，处处都能令人生起念佛、念法、念僧之心。踏进山门，映入眼帘的就是牌楼楹联：「妙法普被惟净土惟此一门是真?莲宗持名最当机最契现代时宜」，白天环山都播放老和尚唱念的六度佛，提醒行者随时不忘念佛。六度佛是灵巖山寺独有的，是昔日老和尚闭关时自修之法。殿堂建得巍峨壮丽，重重飞簷、宝铃作响，佛像庄严慈悲，使人一见就善心萌发、恶心隐没。这些都是老和尚的特别用心。念佛堂是全山的灵魂，从早到晚诵经声、佛号声不断。而处处张贴一则则老和尚开示法语，令见闻者洗涤尘俗、开正智慧，亦是灵巖道场特色之一。