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九、以身示教守礼敬
在对眾生的教化上,老和尚不仅以言教开导,更重身教化度。由下列几则平实的小故事,可窥知一二:
有一回,一在家居士载老和尚至臺北弘法,中途经休息站休息时,见一比丘正专注与信徒谈话,老和尚向比丘恭敬地问讯后,方从旁经过;待欲上车出发时,老和尚仍是向比丘问讯才回到车中。然此比丘皆因专心与人谈话,毫未察觉此事。
居士乃感奇怪地请示:「论老和尚的年龄、戒腊、德行都比休息站的那位师父高,何况他根本未看到老和尚,何必要向他问讯呢?」老和尚却笑答:「﹃若要佛法兴,应当僧敬僧﹄,出家人本当互相恭敬,即使对方不知道,也该守此礼仪让别人学习啊!」居士一听,不禁深感惭愧,老和尚正在教化他呀!
四十二章经中提到人有「二十难」,其中「不说是非难」,对以说是说非為常事的眾生而言,确是难事。而有位经常恭请各地法师至其家中应供的大居士却讚叹道:「妙莲老和尚从不说其他法师是非,即使知道某人在背后批评他,照面或通电话时仍是若无其事,毫不為毁誉得失而动容。」这是何等的大量包容啊!此正是老和尚的大慈悲心--「在我心中只有可怜悯的有情,没有可瞋恨之眾生」最极至的显现。经中所谓:「若其不能欢喜,忍受恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智慧人也。」老和尚的德行实令人倍生敬佩。
也曾有一回,某莲社来电恭请老和尚主持佛像开光大典,办事弟子因寺务繁忙,电话中记错日期,致令大典当日,各地名流士绅、主办单位人员皆空等老和尚,个个心焦如焚,颇有微辞。直至来电查询,弟子方知自己犯下大错,急忙连络正在外弘法的老和尚,然已不及赶赴典礼会场。事后老和尚仍急急赶回山,亲领弟子前去谢罪。一路上為弟子者一面开车,一面惶恐不安,老和尚却无一句责备之语,反慰弟子:「不要紧张!慢慢开!」
一抵莲社,老和尚即向大眾懺悔道:「我妙莲无德无能、愚痴无智,耽误贵社重大佛事,致令诸位精神受损、面上无光,殊感万分抱歉!今特来向大眾谢罪;其实说谢罪,终是弥补不了对贵社所犯的极大过失,只有抱万分的惭愧而已。」话才一说完,马上礼佛求懺悔。此举令在场大眾深受感动,莲友们急速将老和尚扶起,并顶礼老和尚,跪於地上不敢起来。一代高僧的风范表露无遗,使在场每位莲友动容不已,更令犯错的弟子深感愧疚。
想想!老和尚毫不提及弟子之错误,反独自担待一切过失,不顾虑自己身分的大勇行為,古今中外能有几人有此胸怀?老和尚的道德师范,就是提撕眾生最有力的教化;其有过承当、有功施人的行谊,最值得我们后人学习。
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。