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十一、工作念佛回向西
「我们居士念佛是不是一定要盘起腿来，静坐念佛？」其实念佛不一定要那样念，你想清閒念佛，那跟著老和尚到灵巖山寺出家就可以。但信佛人人可以，并不是人人都可能出家，出家还要有出家的缘。你前生有没有供养三宝、有没有成就人修行得道？否则即使出家，道业还是不易成就，因為没那个善根。在家居士同样能念佛、同样能生西方，尤其在家佛教徒，当然在家的伦常要做好，还要拥护三宝，凭此功德回向西方亦有分。佛法广大，若僧若俗各秉至诚，道业皆是可成。
居士怎麼念佛？「工作不忘念佛」，因為念佛不会妨碍你的工作。你在家工作好忙，在工作之中能不忘念佛就好了。人家工作还不是唱歌、讲閒话？工作中能讲閒话，為什麼不能念佛？佛教徒嘛！要宝贵光阴，不要空过时间，就在工作中念佛、走路时念佛。什麼工作妨碍你念佛了？尤其现在你们上班、下班都开车，车上放录音带，开车就是你修行的时候，坐车来回这一切时候都可以念，那裡学佛就叫你不要工作了？
身為佛教徒，上要孝敬父母，下有儿女的教养费，还要供养三宝，不赚钱怎麼行？学了佛更加要把工作做好、多赚点钱。但是「君子爱财，取之有道」，无道的财不能赚！赚了无道之财，即使发财，不但不能享受，还会带来祸害。做生意真正诚诚实实将本求利的发财，这个可以受用，福慧安然。
记住！念佛就是口念得清清楚楚，耳朵听得明明白白，不必管心是否清净。念佛的功夫还没有成就，就想要有果－－心清净，不可能的！你把功德念圆成了，心就清净；初用功的时候，怎麼会清净呢？你要到某个目的地，想举步就到了，怎麼有这一回事？你千步、万步地走，不要急！从南到北或从北到南，坐车大约要四个小时才到，你不要一上车还没一个鐘头，就想：「哦！高雄怎麼还没到？臺北怎麼还没到？」你那是何苦？自己急得冤枉嘛！
所谓时到功成，所以佛法讲要有因、缘、时节，然后才有果报；虽然你有因有缘，时间没到，也不会有果报的。还有人做事情受了一点委屈就说：「天都没有眼！我做了这麼多的善，菩萨都不保佑我。」胡说！菩萨还不保佑你？那裡有父母不爱儿女的？你做了善，善是善，善的果报还没有到嘛！而且你不是纯善，还有恶喔！有恶就有恶报！善有善报、恶有恶报，这是最分明的！这一切操之在我们自己要真诚，不可虚假。
讲到此，让大家坐在这边辛苦了。老和尚虽然是讲，心中还是抱著无限的惭愧。我讲当然不敢随便乱讲，因為要负因果责任；但是诸位有疑问的你要问，没有疑问的你要行，不实行听的再多也是没有用的。你不去行等於有病不吃药，身体怎麼能健康？一切的营养都好，你不吃，身体怎麼会健壮？阿弥陀佛是多种维他命，大家要好好地念佛；那你们来这边听，就不辜负坐得这麼辛苦、花这麼多的时间。马上散会回去，在路上正是你们念佛的时候，一切时候都要念佛。
惟愿诸位听到「佛教移民学」，就是念阿弥陀佛回向西方，万修万人去。假如你们不得去，老和尚会再回来找你们、会带你们去！最好是今生去，不可又待下一世啊！
这一次佛学讲座，多谢我们内政部协助才有这麼殊胜！还有我们好多的义工，都有上千人喔！这些义工、无名的菩萨，以及好多的大菩萨协助，眾因缘和合才能成就这一个法会，得来实在是不易喔！大家有因缘闻到佛法，依此奉行，将来我们同成佛道！成佛道又做什麼？同度眾生！
以上是对初发心的人希望做到日常生活工作不忘念佛而说；谈的是家常生活工作、工作生活的实地修习功夫。请诸位安愚守分的老实念佛、求生西方。
（以下皈依及献花、拍照等仪式，敬请参看录影带，发心辗转流通。）
妙莲老和尚法语：
往生西方不退转，
毕竟一生成佛道；
海眾恳切同发愿，
自他菩提当生圆。
缘起
民国八十六年，老和尚应内政部之恭请，於台北国际会议中心开讲大座：分别以「佛教人生观」、「佛教移民学」与数千名闻法者结净缘。两场精闢殊胜的开示：「人生观」指引对人生建立正知正行的观念，并教导宝贵人生、完成人格，进而成佛之大道。而「移民学」更导归一最究竟清净的安乐国土，劝请人人移民到此真正安身立命的归宿处｜｜极乐世界。
「聆师一席话，胜读百年书」，老和尚出世的无上妙法，难遭难遇、得大受用，故特恭录之；并节选香港伊利莎白体育馆讲座之精华，合编成书。普愿大眾共享法乐、依教奉行守净戒、移民莲邦证菩提。
编者敬按
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
