十、收录各种放生常见问题

十、收录各种放生常见问题

问：放生有什麼功德？

答：放生的功德无量无边，不可胜数，简单地举其大要述说如下：

1﹒无刀兵劫，免除战争杀祸。

2﹒长寿、健康、少病。

3﹒免天灾横祸，无诸灾难。

4，子孙代代昌盛，生生不息。

5﹒多子宜男，所求顺遂！

6﹒官禄亨通，一帆风顺！

7﹒喜气吉祥，四季安寧。

8﹒解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。

9﹒合天心，顺佛意，物类感恩、诸佛欢喜。

10﹒得生天上，享无量之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。

问：把放生的钱拿去救济賑灾，不是比较实际吗？

答：戒杀放生的居士们对於鰥寡孤独、贫穷苦难、飢迫寒冻之人也应当发慈悲心，随分随力予以救助。但贫苦飢寒虽令人同情，其生命尚不至於速死，而异类畜生若不立行救赎放生，则马上被宰杀烹烤，而断命於人口腹之中。

一為境遇可怜，命犹可存；一為千钧一髮，命危旦夕，孰急孰重，显而易见。所以《大智度论》上记载：「诸餘罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。世间中惜命為第一，何以知之？一切世人甘受刑罚，刑残考掠以护寿命。」放生是救命的行為，功德至大，非其他小善所能比拟。

问：对於种种有关放生的质疑批评，我应该如何回答？

答：就一句话「将心比心」，把自己设身处地想成是异类眾生，你希望人家如何对待你，就是我们对待眾生的态度。如果能以将心比心的慈悲心去看待每一个生命，所有有关放生的质疑批评，你都将迎刃而解，所有有关放生的谩骂与阻挠，都显得过虑多疑，不够慈悲！

问：你们一边放生，别人一边捕杀，有什麼意思？

答：天地万事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自己的功德，人家捕杀造自己的罪过，总不能因為有恶人捕杀之罪过，我们便放弃了放生之善行吧！

问：很多人批评「放生就是放死」，这有什麼意义？

答：l﹒死亡只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭受宰杀，总不能因為少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧！如此岂不因噎废食，愚蠢之至！

2﹒死亡的物类至少也死得其所，死於大自然的怀抱中，也千万倍强於被割、被炸，经过火烧水滚的酷刑而死吧！

3﹒对於放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对於不幸死亡的物命，我们更寄予无限的祝福。因為今朝在千载难逢的放生因缘中，已经皈依了佛门，今生报尽，永不再坠入三恶道中，并且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名，必成道种，早日畜生报尽，早日转世為人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度眾多苦难眾生！

问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱畜生不爱人，似乎不合情理？

答：士农工商千百种行业，每一种行业都可以赚钱，都可以养家餬口，岂一定非得以杀生害命做為自己的谋生工具不可。要知道因果报应，丝毫不爽，既造杀业，必遭杀报，如今虽暂得锦衣玉食，但未来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是得不偿失啊！

问：放生為什麼一定要授三皈依及念佛？

答：今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘投其生命，但牠们仍不能脱离轮迴业报。我们更当发大慈悲心，為眾生投以三皈依，「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生。」使其今生报尽，永不再沦入三恶道中。并且，在皈依法会上，出家法师与所有居士為其诵念「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田中，来生转世為人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮迴之苦，此乃放生中之大放生！

问：有人说「吃素就是最彻底的放生」，他们告诉我吃素就已经足够了，何必还要放生？

答：这是一个大错特错的观念，有这种想法的人一定要赶快矫正过来，否则千千万万的人可能因為这种邪知，以讹传讹，永远不去放生了；千千万万的物命更将因此见解，丧失了放生被救的机会。我们能够吃素当然很好，但吃素只是消极地不再造新的杀案，不再积欠新的杀债而已。但累劫多生以来，我们所造的旧杀业，所欠的旧杀债早已数不清了，但还是要偿还，还是有因果报应的；而放生则是积极地还债，救赎生命，偿还以前我们所欠无数的杀债。

问：放生的对象有没有限制？

答：没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水裡游的如鱼虾、鱸鰻，土裡钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。

问：能不能更明白告诉我，「吃素」与「放生」究竟有什麼不同？

答：就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债(戒杀吃素)，再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清(赎命放生)，如此才能真正走上正途。

吃素是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前所欠的杀价还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因為吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。

问：每次我一想到要放生或者提到放生，周遭就有无数阻挠批评的声言四起，这是什麼道理？

答：这个现象是个十分普遍的现象，也是个绝对必然的现象，一点也不奇怪。简单地说，这是因為我们业障深重的缘故。今生累世以来，我们早已积结了无数的血海深仇，我们生活周遭中，无数的冤亲债主早已虎视耽耽，伺机报復。如果我们力行放生，救活了无数眾生的性命，业障消得愈多，冤亲债主便愈没有机会来报仇了，因此魔王邪眾便无所不用其极，颠倒是非，混淆视听，增长无明，利用我们周遭的一切来阻挠我们放生。

同时这也是物命业障深重的缘故，因為这些物命以前到处跟人家结冤仇，到处批评放生，阻挠人家放生，所造的罪业太深太重，所以一遇到善人想要救牠们时，那些以前受害受难的冤亲债主势必百般报復阻挠，这是因果报应必然的道理。