与道源长者之因缘

与道源长者之因缘

黄仁敬 

道源长老於仁光法师往生后两星期紧接著也往生了。正应著悟明长老所说的：「如果仁光法师走了，老法师很快地也会接著走。」当初我考虑了许久，才不得不把仁光法师的病情及最坏的实情稟告长老。而道源长老非常慈悲睿智与稳健，為仁光法师做了最好的安排，毕竟是三十六年的师徒之谊。长老自己愿生极乐净土并乘愿再来，而长老也告诉仁光法师放下万缘往生极乐净土，将来现高僧相迴入娑婆渡眾生。

道源长老一生弘法利生，戒子、弟子满天下，犹记得长老六十岁自题：「转眼六十年，光阴都空过，自利尚不能，云何能利他，寄语青年人，莫效我蹉跎，努力修净土，勤為他人说。」又八十岁生日自题：「人生七十古来稀，何况已经到八十，世寿长短随缘了，弘法利生是吾职。」八十一岁题：「老僧今年八十一，大好太阳已落西，幸有些些餘暉在，不远弘法待何时。」这是多麼慈悲又多麼谦和的风范。记得长老第一次手术后半年，在中和净宗莲社休养，我请仁光法师帮忙稟告长老，请求每月一次的星期六晚上念佛共修会时，利用十分鐘的时间答覆大眾的疑惑问题。当时我考虑到长老体力尚未完全恢復，不敢让他太累。没想到长老一口答应并且说最少三十分鐘来解答，尽量来除眾生疑惑，满眾生愿。这一生能让我这麼感动与感激的，就是长老这麼的慈悲。长老主动订名為「佛学问答开示」。总共七次。这也是长老最后為大眾所做的开示。用他那即将枯乾的油灯，尽力地再次照亮娑婆大地，来唤醒疑惑迷失的大眾。每次的佛学问答开示中，长老总是详尽地答覆大眾的疑问，声音宏亮夹杂著气喘与咳嗽，而且满脸是汗珠。大眾所问的问题由徒孙宏玄师附在长老的耳朵旁高声念一遍，然后长老逐一详尽解答，答覆的时间却由三十分鐘延长為一个鐘头。如此每每我们坐在臺下聆听长老迈力地开示，看他老人家為法忘躯，慈悲渡眾，耗尽他最后一口气。不禁让我热泪盈框而更加懺悔。為什麼前几年自己懈怠没能亲近长老及仁光法师，而在长老体力最差时，才聆听法音。长老每次开示答覆完，弟子们扶到寮房，换下的衣服，每件都湿透了。我曾跪请长老多保重，不要答覆那麼久的，可是长老就说：「大眾疑问那麼多，要找问题答覆的地方又不容易，我怎可捨弃他们！」长老讲了七次以后因旧疾復发出血，再度住院治疗。而住院期间我也大部份时间随侍在侧。做任何检查治疗，都详尽地稟告长老以让他老人家能安心治疗。由於放射治疗后大肠直肠黏膜严重溃疡出血。每隔一段时日需输血补充。此时大眾争相前往捐血给长老，有些在家居士要求捐两次甚至三次，令人敬佩与感动。十方大眾弟子无不希望长老能继续住世以利宏法传戒。但是从仁光法师往生后，长老就显得厌离心切。於是请来悟明长老、净心法师等交待海会寺三坛大戒事宜，再则把自己仅剩微薄的医疗存钱，全部提出，交待要印「佛说阿弥陀经讲录」及「金刚经讲录」，来与大眾结缘，而自己却一心念佛準备随缘往生。在病房中长老告诉我说：「我这盏灯，耗尽之时就要走了。」我说：「师公，现在海会寺及全国很多道场，大眾皆在拜药师懺、梁皇宝懺，及地藏法会等，祈求师公您能继续住世，传戒宏法。」老法师以坚定的口气对我说：「那祇是尽人事而已。」这正告诉我，缘尽时想走就走，来去自如，那麼自在洒脱。长老在往生前一天呼吸较急促，病情急转直下，胸部Ⅹ光显示右肺积水。本来我安排胸腔抽水手术及气管切开术然后再送加护中心去加强医护治疗。可是想到气管切开术后，会使讲话更困难而且胸腔抽水术后恐又再患而需反覆抽吸，那麼将徒增痛苦而已。而且尿管又常堵住难过。长老说：「一切由黄大夫做主。」於是我向长老稟告：「师公，我们回海会寺去；我护送您回去，并沮继续照顾您到往生。」长老一口答应。就这样，我和几位徒孙及信眾，於当晚十时半护送长老回海会寺。行前还打电话稟告悟明长老，也徵得悟明长老的同意。到了海会寺山脚下，几位徒眾抬著长老缓缓上山。此时内心的沉痛是难以形容，以前长老住医院回海会寺也是这样一步步抬著，然而此刻心境却截然不同。想到仁光法师两星期前才往生，而此刻长老又即将往生。大眾将不知如何承担这一连串的恶耗。同时我也不知要如何向刚往生的仁光法师交待。仁光法师往生当天我尚含泪对著她老人家说一定尽力照顾道源长老，以利传戒圆满，然而现在却是这样的结局。护送道源长老回到海会寺后，我在仁光法师灵堂跪拜良久，為自己没办法尽力照顾长老求懺悔。道源长老回到寮房，内心相当平静祥和，我稟告长老说：「师公您的病在医疗上已是走到最尽头了。现在我们应不要对娑婆世界存有任何留恋之心。」长老很稳健地说：「是的！」真是有修行就是有修行。在医院里，我照顾过无数个病人。大部份在临终前总会恐怖颠倒，有些甚至医师查房一开门就开始恐怖，诸般地狱相现前，更是无法承受医师的最后宣佈。而此刻长老处之泰然，是多麼甚难稀有。其后我扶著长老如厕四次，至凌晨两点鐘，我再问长老：「师公您是否还有放不下？」长老用手挥并说：「没有！」再问：「是否尚有罣碍？」长老又答：「没有！」再问：「师公是否要交待什麼事？」长老又答：「不必了！」再问：「师公我们大家一起唸佛，送师公往生极乐世界，将来有缘，请师公再回娑婆来渡眾生。」长老点点头并说：「好！」於是我帮长老擦洗身体，换上了衣袍，扶著长老，按他的习惯右胁而卧并和著大眾唸佛的声音入定。凌晨四点，我看长老全身不动即检视瞳孔，见其固定不动，呼吸、心跳、血压维持正常，想必是入定了。那麼安祥就像平常在病房里入眠一般。这种情形一直延续到天亮甚至晚上七点鐘。也让诸山长老及十方弟子和大眾能发心参与念佛助念。长老这时的呼吸频率与大眾念佛的节奏吻合。七点以后呼吸逐渐改变，心跳也渐渐减慢。此时大眾念佛的心更為恳切而专精，彷彿要将念佛的音声随伴长老一起，往生极乐世界。这种恳切精勤净护之心是我平生仅见。若非长老平日修行的功夫及慈悲渡化十方大眾的因缘是无以致之。七时十五分许在大眾精进念佛中安详生西。记得在医院服侍长老时，同个病房的其他病人，每天看我进出长老房间，亲自照顾长老，就问长老说：「老法师是不是晚年才出家？这位医师是不是您的儿子，才这样尽心尽力照顾老法师呢？」长老告诉他们说：「黄大夫是我皈依弟子，比儿子还要亲近，法眷的力量胜於家眷，是不可思议的。」一日為师终身為父，这是最好的註解了。农历三月三日下午举行大殮之时，长老仍栩栩如生，全身柔软，脸色尚為红润，生西瑞相已非常明显了。海会寺常住决定供大眾瞻仰遗容五天。看长老吉祥卧於涅槃堂，听庄严的佛号声，闻浓郁的檀香味，使大眾皆能兴起念佛念法念僧之心。而长老一生宏扬净土法门，临终前正念分明。无有恐怖远离颠倒，且心无罣碍，一心念佛往生、并答应大眾乘愿再来。这是何等慈悲！农历三月二十八日举行传供及荼毘大典，白圣长老特别指示要庄严隆重办理。但為了方便大眾参加，常住开会决定，并承蒙明田长老的同意，特於清晨六点於海会寺举行告别仪式后，即移灵臺北临济寺举行传供大典。诸山长老及海内外大眾万餘人均前来参加，追思这一代高僧。灵堂满佈輓联，最中央為「满菩提愿」。长老这一生宏法利生，渡化眾生无数。犹记八十六岁高龄开讲八大人觉经时，说到发大乘心普济於一切，愿代眾生受无量苦，令诸眾生毕竟大乐。见长老年纪大，眼睛看不清楚，汗流夹背，气喘咳嗽，而硬撑著讲经说法，代眾生受苦。长老说：「如果眾生听闻深获法益，脱离生死苦，而他的苦，相对地祇是小苦而已，何乐而不為。」可知长老之菩提心，大慈大悲心是如此令人敬仰的。长老慈悲，念念為眾生，虽已往生但其心念眾生、且不离眾生，还要渡化眾生，这岂不是究竟圆满的菩提道吗？下午一点灵车由发心的诸山长老弟子及居士大德护送，往中壢火葬场举行茶毘仪式，在高速公路上绵延两公里的路程缓缓开动，拢长的车队，显示出对长老依依不捨的恭敬心，此种甚难且罕见之场面，十分感人，而我是一路开车而心里却是热泪满膛。是感谢长老让大眾有缘护送的佛事，也感谢大眾发心护持。三点正悟明长老率领大眾举行荼毘仪式。庄严道场中，悟明长老為长老举火荼毘法语：「為法為人之典型，作育僧才利群生，六十餘年如一日，阐扬妙法宏净土，不著人我眾生相，四大假合幻化身，举起三昧微妙火，色生一如现本真，烧！」随后大眾一直念佛不断，而我内心之悲痛难以抑止。长老真的走了吗？长老常说：「不落入空，也不著有，唯有空中妙有之中道第一义諦。」而我所悲痛的就是惭愧自己未能早日亲近长老及仁光法师，多聆听教导及谆谆训诲，多多发心学佛，荼毘后长老留下了数以千计的舍利子，光耀夺目，晶莹剔透，有金黄色，银白色，有琥珀色，有玛瑙色，青色，绿色，红褐色等，这正代表著长老的悲愿，留下舍利子以激发眾生，趋向成佛之道而努力的典范。遵照长老生前之灵骨及舍利子供奉於海会寺之海会塔的第六层。名山名剎此后有幸，能陪伴两位长老法师，当是青山常在，法轮常转。两位长老法师已相继往生了，让人感到万分地伤痛与无奈。这三年以来我有幸服侍两位长老法师，从他们日常生活以及承受重病煎熬的日子里，所见、所闻的印象又是那麼深刻。而他们二位所留下法音与典范却常住於我心，让人永远难以忘怀。就像两尊佛菩萨一样，正教著我去体会四大苦空、生灭变异、虚偽无主的道理，使我知道应该去学习，在这幻化无常的生命里，如何去了脱生死之大苦，并在这娑婆五浊之恶世里，去勤修佛法，以保持正念。以师志為己志，努力鞭策自己，以期效法两位长老法师的风范。如此才能报答两位老法师法恩於万一，也才不负十方诸眾所给予两位长者法师的护持。阿弥陀佛！