道源老法师弘法在香港

道源老法师弘法在香港

永惺 

道源老法师圆寂，噩耗传来，香港佛教四眾同人无不感到哀伤，在此法弱魔强之期，人才正是青黄不接之季，急需要通宗明教的长老们，住世以镇邪显正，提携培育后进，继往开来，使佛法久住世间；但末法眾生福薄障深，有修持的长老们相继都走了。近年就我所认识的长老中，臺湾有广钦、贤顿，道源，灵源等，相继圆寂，而四位长老中，以道源老法师对香港因缘最為深厚。

道老自一九六八年应香港四眾之请，首先在本会讲「四十二章经」及传授三皈五戒及菩萨大戒，参加受皈戒之信眾非常踊跃，為歷年规模最大的一次。

道老对经、律、论三藏圣教均有甚深研究，更有对机说法的经验，以无碍辩才说事显理，以譬说喻，无不生动精彩切合时机，摄人心念，令人们百听不厌，所以道老在任何地方讲经，总是坐无虚席，有时听眾席地而坐，法缘之殊胜，為近代之少见。

道老自一九六八年开始，每年均有来港弘法，在港九各道场讲经，除菩提学会之外，尚有九龙界限街佛教图书馆，香港佛教联合会，北角亚洲大厦佛经流通处，华严莲社，法雨精舍，弘法莲舍等处，每次所讲经典，亦有多种计有四十二章，八大人觉经，佛遗教经，弥陀要解，净土十疑论，地藏经，普门品，普贤行愿品，大势至菩萨念佛圆通章，往生论及楞严经等；不下二、三十部之多，在各道场讲经，平等摄受，各讲三，五，七日，以结法缘，从不计较供养多少，道老这种弘法精神，实在令人敬佩。

人们称道老為近代「说法第一」名宿，实是不為过分，道老不但说法第一，足跡亦遍及美、加、日、韩、印、泰、星马、高棉等地方，及全臺湾各乡镇，香港更是道老经常来讲经传授皈戒的地方，每次讲经圆满之期，必有信眾皈依受戒，十多年来，皈依座下者，不可胜数，道老善於摄受，每位皈依者均对道老恭敬信受奉行，这是受道老的慈悲力所感召。

道老最后一次来港讲经，是在一九八五年，时道老已八十六岁，以其高龄尚能為法不懈，真是令人感动，在九龙佛教图书馆讲经圆满之后，道老拟来菩提学会讲经以结最后的法缘，可惜当时适有上海佛教访问团在港访问，每日由本会招待早晚饮食，因两岸人士见面，恐有不便，同时见道老年事太高，身弱多病，如太过勉强成事，似有虐待之感，因此未有满足道老最后心愿，将法音流佈作為最后的纪念，现在想及，深感后悔，而当时已听道老说，这次来港是最后一次，返臺之后恐不能再来了，当时直觉乃是人生如梦，今天不知明天事，何况年岁高迈的老人呢！道理虽是如此，总希望道老健康长寿，久住世间，有机缘仍可来香港弘法的，香港的信眾对道老甚為有缘，感情深厚，很需要老法师来开导，以进信念。

道老返臺后，仍能讲经及传授戒法，為法忘躯，不惜牺牲自己，已做到了「利生為事业，弘法是家务」的誓言。道老一生法筵之胜，声誉之隆，弘法踪跡之广，讲经部帙之多，同时对大小乘经律论三藏教典等，无不精通，尽知尽能，道老弘法自三十餘岁开始，应各方邀请，讲经说法或在佛学院任教，培育僧才，至今已足五十餘年，相信在佛教中过去或现在讲经部帙之多，足跡之广，时间之长，法缘之胜，无有几人能超其右者，此非阿諛之词，相信大家均有同感。

道老虽时讲华严及大小乘经典，均指归净土為宗旨，行解以念佛為要行，虽号中轮沙门但行宗净土，故集录有「佛堂讲话」四集行世，内容丰富，理论精简中肯，為修学净士之指南，深契时机，流佈甚广，已為各处佛友翻印多次实為不可多得之必要法典。

道老自小智慧高超，颖悟非常，一闻即悟，少年时即声名远播，永惺幼在哈尔滨观音佛学院读书时，即闻其名，事隔多年，想不到能在香港得以亲聆教益，并与会中四眾同人结下不解之法缘，道老今日虽已往生极乐常住寂光，而其道貌法音常存在世间眾生心想中，玆以虔诚祝祷，愿道老乘愿再来，继化有情。今特，草此短文，以為道老在港弘法之纪念。

源公长老善知识也      能行双资言行一致

不轻后学诲人不倦      其德汪洋讚莫能穷

显明有幸援课能仁      耳提面諭得益良多

谨述仰止挚言以奉

显明顶礼                   

一九八八、八、六於美国