追思源公蒞港弘法功勋

追思源公蒞港弘法功勋

畅怀 

如所周知，香港是一个英国殖民地，外教仗政府的支持，无论在政治、文化、学术，及办各种慈善事业，无一不助长他们一枝独秀，形成政、教互相扶持的局面。多年前香港是一个渔港，生活水準非常低落，国内的僧俗衣食住行虽未达到理想，但此香港总算丰富得多，有谁愿意离井别乡，不远千里来到这个落后的地方受苦？那时香港人口也非常稀疏，僧侣更是寥若晨星。除大屿山与青山住僧有数位外，港九市区很难遇见出家人，对於创办文化机构与社会福利事业，佛教社团更无建树。因此政界和市民对於我教并不重视。他们根本不承认佛教是一个宗教，以為只是少数民族的信仰而已。

对於讲经说法方面，除宝莲寺筏可和尚与香港显慈法师有时讲些佛经，及后来倓虚老人与定西法师蒞港后，抽空讲些开示外，逢星期日倓虚老人则在中华佛教图书馆宣讲法华经，自从这几位大德相继圆寂后，港九居然变成真空，有许多年来未曾有人演大法义。自一九六八年，由本馆佛教信徒发动恭请源公老人每隔一年蒞港讲经三个月，首在本馆开讲半月或一月，然后由佛教联合会，佛经流通处，菩提学会，华严莲社等处轮流恭请讲经，有讲一星期或一月不等，法轮每转到一处，则由一处主事人登报发表新闻，以是港九各人士无一不知臺湾道源老法师蒞港弘法一事，所以无论何处的讲经法会，都有不少闻名来听经老，听眾水洩不通，除坐椅外，有些竟坐地或站立，法会之殊胜，由此可知矣。

吾公高陞法座，狮子一吼，声威远振，各界迷梦，无不因而唤醒，得到法喜充满，并且觉悟世间无常，五欲过患，修心圣道，可证寂灭之乐。由是影响香港佛教声誉提高，信徒聚增，自六八至八五年，吾公对於香港佛教贡献非常重大，迄今港九佛教能有如此辉煌地发展，无可疑问是完全归功於吾公悲愿宏深，不辞辛劳蒞港弘法之功勋，深植於港九各界人士受其甘露法雨之所致。

今闻源公倏然撤手西归，港九佛教信徒莫不悲伤与痛心，本拟赴臺奔丧，奈因时间仓卒，无法前往。即时派请佛教青年协会会长袁文忠居士专程赴臺，并代表中华佛教图书馆与佛教青年协会同人，亲趋灵前拜輓。同时香港佛教联合会假座东莲觉苑举行追思法会，以便各界人士前来追悼。当日约有数千人到场拜祭。由此可知，源公对於港九佛教信徒有莫大的影响力，而今化缘已尽，往生莲邦，人天眼灭，四眾失怙。唯愿吾公不捨大悲，倒驾慈航，还入娑婆，广度迷情。