曾子其人其学　　我们读《论语》时了解到，孔子对曾子的评价是“参也鲁”，可见曾子很愚钝，不是那种特别机灵的人。不过，从另一面，我们又可以发现这个有些“鲁”的人说出 ...

《孝经》的历史　　尽管如此，人间仍有未烧书。当时有个人叫颜芝，冒着生命危险，把《孝经》藏了起来，等到汉朝初年政治环境变得宽松起来，他的儿子颜贞就把《孝经》拿出来 ...

《孝经》的注释　　历代给《孝经》作注释的学者很多，尤其引人注目的是这里面包括了很多皇帝。为《孝经》作注释最集中的朝代是魏晋南北朝。这个时候国家纷乱，给《孝经》作 ...

《孝经》的文本（1）　　关于《孝经》章节的名称很早就有了，不是近代人起的，孔子之后，也就是在曾子当时就有这个说法。章节名称起得非常精确，基本上能把各章的主要内容很 ...

《孝经》的文本（2）　　在西汉的时候解释经文的传统大概有两个：一个是微言大义，像董仲舒的《春秋繁露》，那是微言大义；子夏的不是微言大义，是章句之学，重点体现在文献 ...

开宗明义章第一①　　仲尼居②，曾子侍③。子曰：“先王有至德要道④，以顺天下⑤，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝， ...

学习要有氛围（1）　　“仲尼居”，孔子很随意地在家里闲处。　　“曾子侍”，“侍”有侍立和侍坐，从后面的内容看，这里的“侍”是侍坐。一个“侍”字说明曾子非常恭敬，这 ...

学习要有氛围（2）　　有了这个“场”，在听讲的时候，有一种奇妙的感觉，你会觉得这个故事是属于我的，老先生讲出来，它就是我的了，就属于我了。这种感受将所听到的一切融 ...

历史选择了儒家（1）　　子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”　　孔子开始讲，第一句话口称“先王”，这是儒家特点。儒家继承的是传统，必须要回顾历 ...

历史选择了儒家（2）　　还有一种对待历史的态度，或者对待真理的态度，把真理寄托在未来。以后怎么样，以后如何，谈的都是以后，无异于画饼充饥，不管现在怎么样。近百年来 ...

怀疑传统的破坏力　　“以顺天下”，按今文本的解释是使天下顺，使天下人顺从，这个解释有一定扭曲，不是特别的顺畅。古文本解释为“训”，解释得非常合理。解释经文当感觉 ...