他力真奇妙

他力真奇妙

人生活在世间，有快乐有痛苦。有很得意的时候，有失意忧闷的时候。尤其是工业社会，人人拚命的赚钱。赚来的钱干什麽？除了日常生活费用——衣食住行而外，就是想尽办法享受——有人喝酒、跳舞、打牌、爬山玩水、旅游、看电影、吸毒、赛车、游泳、冲浪，甚至打斗、闹事、抢劫、偷盗种种玩命的事情，来填满精神的空虚。人世间的造罪造业的事情就多了。

这个时候，人的理智、良心、道德都失去了控制，不是越陷越深，即是堕落法网，不是「一失足成千古恨」，即是丧掉了宝贵的生命。往往一生的前途，乃至生生世世以後的前途，都断送在这一念之间，是非常可惜而且可怜的事情。

不论为了调和情绪，使人生有理智有快乐，安安稳稳的生活，或者为将来的前途，乃至生生世世以後的前途。必须有宗教的信仰和寄托，或者为人格道德心性的修养。不论现在和将来，才能平安快乐。宗教信仰，有人寄托於神的保佑，只要信仰神，神即与我同在，或者神入我的心，赐我的智识和安乐，这是外力的信仰。

佛法说：「人人皆有佛性」——慈悲、智慧、道德。都被世间的五欲——财、色、名、食、睡所蔽。无始以来所造善恶业的业力所迷惑。故日日行为，思念皆是违背佛性。那麽，此业力我们怎样才能够挽回？佛法说：「一切唯心」。造善恶由心，挽回罪业也是由心。仗佛力仗神力保佑，也是引发我们内心的忏悔，才是正途。佛是智慧道德的大成就者，他所经验的告诉我们，依戒依定依慧，可以消一切罪业。

修净土者，依阿弥陀佛的愿力接引往生，依佛号消业，不也是他力吗？念佛往生或消业，虽仗他力，也是自力——一心不乱。俗说：「自助方得人助」。「庄敬自强」「英雄造时势」也「时势造英雄」。自力他力都脱不了关系。心无向净土，念佛不一心。虽佛欲接引，亦不能强拉我们去。净念不能制住妄念，如何能消业呢？自力他力相应才是真正的念佛。一味的求神求佛保佑，即如小孩子常常依偎在父母身边，不能做大事，也不是神佛的本意。

佛经说：「心净国土净」。修行修到心清净，没有烦恼，没有一切业障。即当下即是净土，岂只阿弥陀佛才有净土呢？又说：「心佛众生三无差别」佛亦是心修成的，众生皆有佛性，众生皆可以成佛，所以说心佛众生三无差别，心佛众生是一体的三面。

台湾号宝岛，政治修明，经济繁荣，科技发达。人人皆丰衣足食。可是有人往美国、日本、东南亚等。有人欲往台北、台中、高雄等，除了个人的因缘，也是个人的意向。若是心无意向，一步也难离家乡，学佛亦复如是。有人欲参禅明心见性，有人欲修密——即身成佛。有人欲念佛求生西方，有人欲志愿生生世世度众生——行菩萨道。欲仗自力，有欲仗他力各有志向。

譬如有人欲做大事，赚大钱，做大官，小孩子即一个糖果就够了，智高志大的人做大事，智低志小的人做小事。信仰宗教若是老停在求神佛保佑，即如长不大的孩子，反过来说，若自高自傲不依他力，也是有偏。我想自力为主，他力为助——「自助方得人助」，才是事理圆融，也是最圆满的信仰和修法。