众生真奇妙

众生真奇妙

众生有天人修罗、狱鬼畜的六道众生，有胎卵湿化的众生。佛经说「一切众生依婬慾而正生命」是说，众生都由婬慾而出生的。本身有婬慾心引去投胎。由父母的慾而成胎，是由不净心而不净处，获得不净之体，而行不净的行。

天人的慾心比较微少，是故也不由投胎而生——是由化生。身体清净光明。天人不能说没有婬慾，婬慾比较微妙，有的只是相抱，有的只互握手，有的只眼睛相顾，有的只在心里想一想而已。即念越少，即寿命福报也越长。故有二十八之别。反过来说，慾念越重，即福报寿命越短。断了慾念才能超三界了生死。婬慾心未断，设使修很深的禅定，也只能生三界诸天而已，不能解脱生死。婬慾而修善法者，只生慾界天。

人当然由婬慾而出生，身体即血肉之躯，而且粗重之身，九孔常流不浮之秽物。由血肉之躯故，婬慾食慾也最重。依各人的福报业报，而慾能不能满足。人以婬慾为快乐，以此受各种的苦报。慾心越重，将来的轮回也越长。做人之间慾心越重，即人格轻，造业的机会也越多，是必然的果报。

修罗是天类的众生。因为他们生前也是修十善业而生天的。因瞋恚心和嫉妒心太重故堕为修罗。生前因瞋恚心嫉妒心而伤，故其果报也常常遇刀剑之灾。——与忉利天战而累败。因为有神通而能马上回覆本体。其果报体也是化生的，无战争时亦与天人一样快乐。

地狱有大有小，大地狱苦多命长。中地狱次之，小地狱时间比较短，而苦报少。大地狱有一日一夜万死万生的。中地狱刑到死，待回覆形体再刑。小地狱即刑至死为止。寿命依人的罪业轻重而有长短。地狱也是化生的，因其罪业故，化生所因业报体而受刑。刑死者是罪业未完，业风一吹即回覆形体再刑。刑到罪业满，再去他道投生。

鬼有化生，亦有胎生，鬼大部都是住在阴暗里——逃逃藏藏的。因为生前心里不光明，多隐藏不能见人的心里。做不能见人的事情。多包藏祸崇心，故生为鬼道。做鬼亦隐隐藏藏祸崇人家。

畜生有胎生，有湿生。婬慾多生於胎生。隐藏心多於卵生。多杀鱼类，多食鱼类，必生於湿生。心高气傲投生鸟类。愚痴斗争必生於恶兽。地狱鬼畜皆心所现。心藏刀剑，暗箭伤人不论在鬼道，地狱道，畜生道，都有刀剑之苦。作事鬼鬼崇崇，隐藏祸心，必生鬼道，愚愚痴痴蛮横不讲理，或欠债不还，必投畜生道。

我们心里也有十界——觉悟即佛。慈悲心即菩萨。无烦恼（贪瞋痴）之心即声闻缘觉。善心即天人。善恶参半即人。贪心地狱。瞋鬼、痴心畜生。依什麽心即造什麽业，即受什麽果报。心有千差万别，故造罪也千差万别，果报也千差万别。造长业、造短业，故寿命有长短，苦乐也有长短。杀生有多少，投生也多少，还多少债，修何种行，成何种圣果。是故世出世间，随愿所成