心性真奇妙

心性真奇妙

明心见性好像是参禅者唯一的目的，实则学佛的人，都必须明白自己的心，知自己的性，否则不是学佛了。若然人人都要参禅噜？明心见性，也深浅不同。参禅而大开大悟，故为可贵。依文字去了解人的心性，然後修行用功，岂不是更易体悟心性。

欲明心见性，先须明白，心是什麽？性是什麽？向来说，「心不在内，不在外，不在中间」。那心在那里呢？迷则心只在我们身躯所接触范围之内。觉则心尽虚空遍法界——无所不在。大乘起信论说，「梦里明明有六趣，觉後空空无大千」。迷则六道轮回不息——心造恶业，觉则三大千世界，都是我们心中大宇宙的几位粟而已。

性是什麽？善性、恶性、无记性。偏计执，依他起，圆成实性。迷则偏计执，觉则圆成实。业识（灵魂）则善恶杂陈本性则灵灵觉觉，清清净净。迷则贪瞋痴等习，觉则慈悲喜舍等觉性，觉性本有，而贪瞋痴等，则生生世世所积习。如此认识是否明心见性？

心的大小如何？俗说，「量大福大」。心量大的人，才能做大事，成为大人物。心量小的，永远都是做小事，而是小人物。譬如我们做事，只为一家人的利益，或只为个人的利益则心量小。日日做事都为国家，为社会，为人类而做事其心量即大。佛为无量无边的众生，故成就无上正等正觉。是故心量的大小，则福报也有大小。

凡是皈依三宝者，都必须发四宏誓愿，「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」有人谓这广大的愿发出口来，没有实行，或做不到，岂不是虚愿。而且骗了自己，又骗他人。我们每做一件事情，要以最高的目标，慢慢的去实行，生生世世不达目的不休的志愿，才算是学佛。

信仰宗教，若只是求求平安，添福寿。设使作再多的功德，也是人天的福报而已。况心邪则邪道，心正才能入正道。心是邪是正，是大是小，我们自己不是明明白白的吗？我们日日的行为，讲话做事，是贪瞋痴，或是慈悲喜舍，是善是恶，我们不知道吗？心理上所行算的是财色名利，或是为戒定慧，修心修性之事我们也应该明明白白才是，迷则日日皆依业识作事，觉则依灵灵觉觉的本性利己利人，故谓菩萨。迷则五欲——财色名食睡，色声香味触法所包围。觉则慈悲喜舍皆具足。我以谓也是明心见性。

佛法每一句话，能体得深即深，体悟浅即浅，甚至邪知邪见，衡量佛法，佛法也变成魔法，时值末法，外道说法如牛毛。有人谓奉天命，一点即得道，有人谓印心即开悟。有人修灵即成活灵等，五花杂色之教门。何者是正，何者是邪，我想依上所说去衡量，就可以知道其轮廓了。